试论“○”字

一、记号“○”与汉字“○”记号“○”是属非语言符号,它与汉字“○”有着本质的区别。记号“○”是从何时起为人类所使用的呢? 据日本国学院大学的樋口清之教授的研究,日本小樽市的洞穴和久留米市的古墓壁画上所发现的“○”都是三千多年前的东西,它表示的意思不明,似乎与宗教有关。     

试论日本江户时代市民社会的基本框架及其在现代化中的历史作用

市民社会是研究日本现代化的重要前提条件。日本的市民社会是从江户中后期随着日本城市商品货币经济的发展而成长起来。本文阐述了日本市民社会的基本框架,并且从武士和町人的双重主体结构以及“藩的逻辑”与“资本的逻辑”,探讨日本市民社会与政治国家的互动关系,揭示日本江户时代市民社会在现代化中的历史作用。     

从城市更新到绅士化:纽约苏荷区重建过程中的市民参与

20世纪五六十年代,美国各大城市掀起了大规模以拆除贫民窟、重塑中心城市为目的的城市更新运动.大拆大建的城市更新运动虽然使城市焕然一新,却也造成了很多问题,引起民众强烈的不满.在城市更新运动的背景下,纽约苏荷区的市民积极参与到城市的发展规划中,自发形成多个团体,组织多种活动,反对政府主导的城市更新方案,在市民的积极参与下,纽约苏荷区走出了一条以艺术家为主导的绅士化之路.     

王沁瑶:海难捐款娒娒第一早

王沁瑶是一个害羞,并且粗心再加聪明的小女孩。她更是一个有爱心的小女孩。尽管她只是蒲鞋市小学一年级的小朋友,却成为了我市第一位向印度洋海啸灾区捐款的市民。问她为什么捐款。她却很害羞,把小脑袋躲在了妈妈的身后,不讲话。于是我们     

论锦州文化强市战略中的市民素质建设

本文论述了市民素质对一个城市经济社会发展及文化强市战略的重要作用 ,通过对锦州市民素质现状分析 ,提出锦州市民素质建设模式和发展对策     

试论1840~1937年运河与扬镇地区经济之关系

位京杭运河干线的扬镇地区,因处运河体系之关键,成为运河城市发展史的显例。近代以来,扬州、镇江不仅为运河交通枢纽,是联系运河起终的节点,并发展成为全国闻名的工商业城市。然,迄今并无专文评介运河与近代扬镇经济之关系。由此,试从商业、工业及航运业等三个方面来论证运河对扬镇经济的影响及促动,以揭端绪。     

铃木三重吉与日本现代儿童文学

铃木三重吉(1882-1936)的创作活动在日本现代儿童文学史上占据着突出重要的位置.他和"日本儿童文学之父"小川未明齐名,是日本现代儿童文学的先驱.也许是出自巧合吧.这两位同龄人的生活道路和创作经历是颇为相似的,都是先以小说家驰名于日本文坛,而后转向儿童文学创作的.从1916年起至1936年死于肺癌为止,铃木三重吉有如披荆斩棘的猛士,以其全部心血和精力,投身于日本现代儿童文学的开拓工作.即使是在生命垂危的病塌上,仍以非凡的毅力完成了他的重要遗作——为孩子们精心编写的《作文读本》.他是新日本儿童文学运动(又称艺术教育运动)的发起者,是这个运动的实际上的领袖.如果说当时     

泪不轻弹

南京一女作者的小小说《南京呆B》去年11月在外地刊出，曾引起媒体连篇累牍的热评。篇名中于本市不分性别和老少的口中“倾吐”频率很高的后两个字，遂被冠以“市骂”。岂料媒体与民众的热评之后“市骂”仍不绝于街头巷尾，南京人似乎也能“泰然处之”。然而，“武林高手”终于忍无可忍，出手了。今年4月24日，在南京仙鹤街，两名男子与一市民有了小摩擦，一不省事男子口出“市骂”，     

户户参与的日本社区管理

不一样的"物业管理公司"町是日本城市街区划分的基本单位,有两个含义:市町村中的"町"相当于我国的镇;城市中的"町"是街、巷的意思。日本市民的许多社会活动都以町为单位进行,町就是日本的都市社区。     

樽井藤吉的中国认知

19世纪末20世纪初,日本积极对外扩张,延展在东亚的利权,此时樽井藤吉提出了“亚细亚连带论”,即同朝鲜合邦同中国合纵,认为中日合作对抗西方才是“大东合邦”的真实目的。但在日本政府吞并朝鲜、不断拓展在中国的既得利益下,樽井藤吉的中国认知最终变成了一种奢望与美好的愿景。     

第10次国际历史教科书学术会议在同济大学举行

由同济大学德国问题研究所和韩国汉城国际教科书研究所联合举办的第10次国际历史教科书学术会议于2001年10月23日~24日在同济大学举行,主题为“亚洲国家历史教科书中的抗日运动”。来自中国、韩国、日本、泰国、新加坡、美国、德国、瑞士的30多位专家学     

宗方小太郎与近代中国

宗方小太郎生前即是日本国内公认的有名的“支那通”,死后被官方推崇为“日本兴隆期大陆经营最重要人物之一”。自明治17年（1884）首度赴华,至大正12年（1923）在上海病逝,他在华活跃了将近40年,生前留下了数量惊人的报告书、日记、书信、诗稿、中国各地考察纪行等文字资料,后人一般统称它们为“宗方小太郎关系文书”。这一大宗文书资料现被一分为二,分别保存于日本东京、中国上海两地。文章通过对上海社科院历史所藏宗方文书的流转保存状况及文献类型进行梳理,在此基础上,对既有研究及将来可能的研究面向,谈一些不尽成熟的看法。     

西方思想家“市民社会”论评析

在当代西方社会发展中,市民社会重新获得人们的青睐,一方面,源于在历史上市民社会中的资产阶级曾经是争取民主的主要力量,市民社会与民主似乎具有天然的相关性,另一方面,则源于在理论上重新把握当代西方新社会运动的迫切要求。当代西方社会运动的发展是市民社会概念复兴的社会基础。在西方,由于当代社会运动的平民无产阶级性质,重新复兴的"市民社会"具有非传统市民社会性质,是某种新形态的"市民社会",明确这一点,或许对我国今天的社会建设能有一些启迪。     

城中村农民市民化演变效果的实证研究

基于市民身份的社会学视角,以城中村农民市民化的演变效果为焦点,提出了一个市民性的六因子概念模型：市民理性精神、市民职业性、市民生活方式、市民社会保障性、市民社会参与性及市民政治自治性。从保定市薛刘营村抽取267位村民收集数据资料,分别用一阶和二阶验证性因子分析模型对数据资料进行拟合,结果表明,村民市民化六个维度的演变呈现出不同步性;同时,这六个因子又共同组成了一个更高级因子——市民性的完整表征。最后提出需要通过市民教育、就业服务、完善市民权制度和建立市民化监测指标体系来进一步促进城中村村民的市民化进程。     

我与中国

一九一三年七月十九日晨五时,我出生在大分县中津市金谷市的一个茅屋里,那是第一次世界大战的前一年。我与中国的关系,从青少年时代就开始了。当时的日本,是民主主义或自由主义时期,是日本近代市民文化初绽蓓蕾的时期,直到十三岁的我,就是在这样的环境中渡过的,大约也就是从这个时期起,我开始学习了中国和日本历史,浏览有关介绍中国情况的报刊。记得当时的中国,正是辛亥革命之年。民国政府取代了清王朝。实质上代表地主、军阀利益的袁     

宗方小太郎与近代中国——上海社科院历史所藏宗方文书阅读札记

宗方小太郎生前即是日本国内公认的有名的“支那通”,死后被官方推崇为“日本兴隆期大陆经营最重要人物之一”.自明治17年(1884)首度赴华,至大正12年(1923)在上海病逝,他在华活跃了将近40年,生前留下了数量惊人的报告书、日记、书信、诗稿、中国各地考察纪行等文字资料,后人一般统称它们为“宗方小太郎关系文书”.这一大宗文书资料现被一分为二,分别保存于日本东京、中国上海两地.文章通过对上海社科院历史所藏宗方文书的流转保存状况及文献类型进行梳理,在此基础上,对既有研究及将来可能的研究面向,谈一些不尽成熟的看法.     

“真像土改时的工作队”——参加“社教”的一点回忆

1964年下半年,按照上级的工作部署,安福县24个公社都开展了农村社会主义教育运动(简称"社教")。吉安地区13个县(市)都以县(市)为单位集中在安福县帮助公社开展"社教"运动,我被安排在平都公社参加"社教"。当时平都公社共8个生产大队、52个生产队,有农     

打造大运河文化:利在当代,功在千秋

2017年2月24日,习近平总书记视察北京城市副中心时指出,通州有不少历史文化遗产,要古为今用,深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源.保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任,北京要积极发挥示范作用. 市委、市政府也高度重视大运河文化带建设,将其纳入“十三五”规划.市领导在通州调研时要求,在大运河文化带的建设上,以突出文明传播、文化发展、生态景观、产业发展四大功能,通过推进区域文化遗产连片保护利用,挖掘大运河文化遗产的整体价值.     

守护平安

2009年11月17日清晨7时许,温州鹿城区"典雅"别墅某幢,伴随着多声清脆的枪响,犯罪嫌疑人林某被当场击毙,四名人质毫发无损。在这起轰动全国的持枪劫持人质案中,温州警方和劫匪斗智斗勇24小时,成功保护了人民生命财产的安全,市民无不拍手称快。近日,本刊记者走进温州公安系统,近距离接触和采访了一支支素质过硬的队伍、一位位事迹突出的个人。正是他们,守护着我们的城市,保护着市民的安全。     

略谈明治维新前夕日本人民的斗争

明治维新前夕,农民起义和市民暴动达到高潮,并成为推翻德川幕府的主要动力,但是,有的史学家不承认它是动力,有的只强调在客观上有作用。本文试图就具体史实初步探讨日本人民的斗争是怎样导致幕藩体制陷于崩溃的。外国入侵与人民运动的总趋势十九世纪中叶,正当日本内部发生幕藩体制严重危机时,欧美资本主义列强又闯了进来。1854年在美国的压力下,日本不得不取消锁国,开放下田、函馆二港。当美国取