论我国司法运行特色及其改革进路

研究中国的司法改革,应走出三权分立理论的司法即审判、审判即诉讼的认识误区,厘清我国审检并列司法架构与西方国家以审判为中心司法格局存在的结构性差异,探求我国司法以程序正义为基础,以实体公正为主导,以化解矛盾为根本,以强化监督为保障的运行特色,在宪政框架内把握司法改革的进路和重点,推进检察权、审判权运行机制的建设与完善。     

司法和谐问题上的三个认识误区

在构建和谐社会的背景下,司法和谐问题成为法学界研究的重要问题。尽管理论界对于司法和谐的内涵进行了较为深入细致的研究,但是,理论界和实务界对于司法和谐问题依然存在认识上的误区。目前存在着三个认识误区:混淆司法和谐与案件审结方式的关系;将司法和谐片面地理解为个案和谐,片面强调结果和谐,忽略了司法和谐应该是公正合法基础上的和谐。认清这些误区,有助于更深刻、更全面、更辩证地认识司法和谐的内涵,从而通过司法实现社会和谐。     

域外送达制度的实证考察与理论重构——评何其生著《域外送达制度研究》

武汉大学法学院教授何其生所著的<域外送达制度研究>是我国有关域外送达制度的第一本专著.该书最主要的研究方法是调查研究与实证分析.该书的主要观点是:主权观念的理解偏差和效率低下构成了我国域外送达的核心问题;送达的直接功能为通知当事人的诉讼进展与程序保障,送达性质并非完全属于司法职权行为;我国应该转变观念,构建司法职权主义与当事人送达并行的双轨送达体制.该书作者的治学态度和研究方法对于法学理论研究具有普遍意义.     

实证主义、价值性与社会学立场——以孔德“实证主义”社会学“价值有涉”为理论起点

社会学史家一直以来把是否“价值无涉”作为实证主义社会学和反实证主义社会学之间的区别,实际上仔细研究社会学创始人孔德最先提出的实证主义观点可以发现,实证主义其实是“价值有涉”的.将价值判断引入并作为实证社会学与非实证社会学的区别点,实际上源自于社会学家迪尔凯姆对孔德社会学理论的改造.而这却使社会学研究从此走进了“价值误区”.事实上,实证主义与反实证主义的区别点应该定位于理论研究的假设不同.价值有无涉应该定位于社会学具体研究中实证层面社会学和规范层面社会学的区别对待.从而无论是实证主义社会学,还是反实证主义社会学,事实上都可以形成自身的价值立场.     

司法制度与经济发展关系的实证研究

司法制度与经济发展是＂法律与发展＂理论中的一个研究分支,本文以探索中国经济高速发展原因为研究背景,通过以中国司法制度变化与现状为研究视角进行深入研究,以司法公正与效率结合司法改革,运用实证方面数据,进而得出中国司法制度与经济发展是相互促进、相互作用的结论。     

"一国两制"下的粤澳司法合作与机制构建

在"一国两制"框架下,特别行政区与内地的司法合作需要通过平等协商的途径进行。目前区际司法合作在民商事领域已取得了一定进展,但是,因各区域现行法律制度、法治理念差异较大,理论研究存在误区,致使机制构建与司法实务都不能适应经济社会发展的需要。解决这一问题的出路在于更新观念,增进互信,用建立粤澳合作示范区的方式来逐步实现区际司法合作的规范化与常态化。     

社会救助权的可诉性及其证成

社会救助权作为一项新兴的社会权利,是通过救助社会弱者来实现社会正义的.社会救助权的充分实现离不开有效的救济机制,特别是以可诉性为基础的司法救济机制的保障.因此,我国应当走出传统社会权不可诉理论之误区,顺应时代潮流,肯认社会救助权可诉性,并在此基础上确立中国特色的违宪司法审查制度.     

价值与实证:现代司法文明的评价标准体系

本文在界定现代司法文明基本意蕴的基础上,立足我国司法实践,从价值和实证两个层面总结归纳了八个方面的评价标准,力图对现代司法文明的内在属性给予准确定位,全面揭示现代司法文明的应然和实然表征,厘清相关的理论脉络,科学构建其理论框架,为建设社会主义现代司法文明,推进法治国家建设进程作出有益的理论探索。     

旅游地生态安全评价——以杭州西溪湿地为例

通过PSR模型,运用熵权法等数学工具,建立起旅游生态创新评价指标体系,探讨旅游地生态安全评价的理论与方法,并以杭州西溪湿地为例进行实证研究.研究发现,西溪湿地生态安全状态总体较高.但通过限制性因子分析发现,西溪湿地也存在旅游密度不断增大、生态建设存在误区、环境压力增大等一些生态安全问题.针对这些问题,应采取控制游客人数、加大生态建设力度和加强环境保护规划等生态安全维护措施.     

关于现代司法理念的一些误区

目前,国内法学界和司法界关于现代司法理念的探寻与研究中存在着在中西司法理念比较上的片面化倾向,理念目标定位上的“效率至上”倾向,理念范畴关系问题上的反辩证法倾向,以及理念目标追寻上的急功近利倾向等误区。这些误区的存在有可能将中国的司法改革引入歧途,不能不引起我们的重视。