关于课程文化自觉的思考

课程文化自觉命题的提出,是课程历史经验的总结,是课程改革的时代要求,也是当今课程研究之必然。坚持课程文化自觉,对和谐课程文化建设和科学课程发展观的建立有重大的理论价值和现实意义。要真正走向课程文化自觉,必须坚持科学发展观,处理好继承与创新、借鉴与批判的关系,走基于本土化的自主创新之路。     

论语文课程文化的本土化生成

语文课程文化的本土化包含＂从外到内＂和＂从内到外＂两个维度。在课程理论＂全球意识＂的观照下,以汉民族优秀的文化传统为依托,以本国的语文课程为基础,移植外域的先进理论,借鉴外国的研究方法,通过建立话语体系、开展对话交流、注重实验实践、着力开掘创生等策略,生成具有汉民族母语特色的、原生性的课程文化,显示出自己的价值和生命。这是让语文课程文化在母语学科方面的文化基质通过交流和融通得到凸显和锤炼的内在需要。     

试论红色文化的生成机制

历史中的红色文化是反映和服务于中国新民主主义革命实践的政治文化,它所承载的政治理想、思想观念、爱国情怀和道德诉求,与当前我国正在建构的社会主义核心价值体系在内容上有着天然的联系。以文化生成理论为视角,从实践基础、主体建构、文化理论渊源、方法路径以及动力机制等方面探究红色文化的生成机制,对社会主义核心价值体系的构建具有一定的积极作用。     

论道德人格的文化生成

从道德人格和文化的基本规定性的解读入手,论述了道德人格和文化的关系,特别是着重阐述了文化对道德人格形成的作用,并由此得出结论,文化生成道德人格,因此,我们应该用先进的文化塑造人的道德人格,以促使人把所接受的文化转化为一种内在的精神动力,推动社会文化、生活方式与社会关系向良性方向发展。     

北大荒文化生成的独特机制探析

北大荒文化的生成是有其特殊机制的,它的最初孕育有其特殊性,是一种成熟的文化形态(军旅文化)突进式地植入,并直接成为这一地域的核心文化和主流文化。北大荒文化的生成发展也有其特殊性,历史上两次成规模团块状人群的进入,形成了军旅文化、中原文化、城市文化三种文化相互叠加累积的多元化文化结构。北大荒文化的外显形态也是特殊的,具体体现在不同的文化层面上。     

论社会主义本质的生成性

社会主义本质的显现和实现必然是一个很长的历史过程,人们对它的认识把握也有一个逐步发展和不断精确化的过程.所谓社会主义本质的生成性,是指社会主义本质的实现是一个动态的、长期的过程,是在一个长期过程中逐渐生长、壮大、体现了本质的既定性和实现过程的统一.在社会主义本质的生成过程中,其表现出来的过程性、渐进累积性及不均衡性等特点,构成了社会主义实践丰富多彩的内容.对社会主义本质生成性特点的探讨,则会在理论和现实中搭起一座沟通的桥梁.     

从文化的生成看"文化一体化"之不可行

自然环境、种群、生产力水平、人文素养、政治制度等文化生成因素决定了"文化一体化"之不可行,多元文化的存在既是现实的,又是合理的。联系现今中国的文化建设,则不应局限于某些主张、模式上的争论,而应着眼于文化生成,从文化的原生点去寻找文化发展的立基点和新生点。     

语言生成性分析

语言生成性包含两部分内容,即关于语言结构特征的描述和关于儿童获得语言能力的假设.语言的结构特征是相同结构成分的重复或相套,被认为是有限规则的无限运用,但是儿童了解了有限规则后尚不足以听懂和说出无限新句子,这是因为,第一,新句子的新旧程度有巨大差异;第二,说出和听懂新句子需要相应的知识准备;第三,人们听懂和说出新句子的能力随着年龄和受教育程度而逐渐增长.     

水文化——越文化生成发展的重要基因

越文化源远流长,其水文化灿若明珠。用文化人类学方法考查,水文化是越文化生成发展的重要基因。尤其随着漫长岁月的历史流变,它成为养育越文化的活力之源;水文化的诸多人文因子,融入和养成越地的文化传统,使越文化在其空间力建构上"和而不同",闪烁诸多亮点,始终与时俱进,异彩纷呈。     

论中国现代小说的文化生成

本文试图从文化的层面描述二十世纪中国现代小说的生成因素.文章以二十世纪社会转型与文化整合为视角,在综合吸收袁可嘉、张法等学者研究成果的基础上,从社会变迁、中外交融等方面论析中国现代小说文化生成的基本因素和某些历史经验,旨在揭示中华民族面对历史转换所具有的文化选择与创造的巨大能力、显然,这对建设现代化的中国文明是必要的.有益的.     

论网络文化及其矛盾性

计算机网络的广泛应用和普及显著地改变了人类政治、经济及社会生活环境,并对传统的社会结构和伦理道德法则提出了挑战。本文探讨了网络文化对其价值、功能上存在的不确定性和矛盾性,以及网络文化对其人们价值思维的影响。     

略论体育文化

论述了体育文化的涵义,探讨了体育文化的范畴.     

传承中原文化精华的哲学思考

从地域文化角度看,老庄文化是中原文化最杰出的代表,也是中原文化的矗峰和标志.老子"无为而治"思想具有指导市场经济的历史先进性.中原曾经拥有中国乃至于世界最辉煌的物质和精神文明.传统中原文化精华是我们宝贵的精神财富,创新中原文化是我们经济崛起的强大动力.中原人应该立足历史,面向未来,凭借历史自豪感和现实自信心奋力建设和谐中原.     

精品课程建设的实践与思考

结合对液压与气动精品课程建设中师资队伍建设、教学内容与方法改革、教材建设、教学管理的实践,论述了精品课程的建设工作思路和方法。     

食品质量与安全专业课程体系构建模式的思考

分析了国内外食品质量与安全专业人才培养现状，重点探讨了本校食品质量与安全专业的培养目标、课程体系构建和课程设置特点等内容。     

企业文化测量与量化管理的思索

从企业的精神文化、制度文化、物质文化、行为文化四个方面,将企业文化分解为企业经营管理的12个方面的指标,对企业文化做出量化考核,对企业文化进行量化管理。     

大学生职业发展教育课程建设研究

加强大学生职业发展教育课程建设,是提高教学水平和人才培养质量的重要保证。分析了在师资队伍、教学内容、教学方法、教学管理等方面存在的问题,并有针对性地提出了改进的建议。     

论建筑文化的表达

本文通过对建筑细部、建筑地域性与建筑文化及其相互关系的论述,阐明现代建筑如何通过建筑细部体现建筑文化的时代性.     

企业文化差异性对企业并购的影响

随着时代迈入21世纪,企业并购频频发生,并且其规模有着越来越大的趋势。然而并购前大量一致被看好的案例,在并购发生后,结果都差强人意。其根本原因在于人们习惯于从企业硬件方面来看问题,而忽略了企业文化(软件)的差异性。本文通过分析企业文化差异性对企业并购的影响,最后提出规避企业文化差异性对并购不利影响的几点建议。     

先进文化必须以民族性为根基

先进文化是以马克思主义以人的全面发展思想为宗旨的、以引导社会全面进步为方向的、以融合一切民族文化的优秀成果为内容的文化总和。中华民族建设发展先进文化必须重视“民族性”,在不妄自菲薄本民族优秀文化的基础上,强调本民族文化尊严,进一步学习一切先进文化,与本民族文化融合。在文化自觉的基础上进行文化创新,实现社会和谐发展。