香格里拉旅游品牌的核心价值与建设

在对香格里拉文化整体把握与分析的基础上,论证了人与自然和谐、人与人和谐是香格里拉文化的精髓,同时,也是香格里拉旅游品牌的核心价值;进而以品牌的核心价值为中心线索,从人与自然和谐、人与人和谐两个方面提出创建香格里拉旅游品牌的制度选择与方略。     

和谐文化的内涵与状态

考察和谐文化,离不开对和谐文化的内涵和状态的分析。和谐文化的内涵包括两个层面:物质的、政治的、精神的、社会的、生态的等不同文化形态的内在和谐以及它们之间的相互和谐。和谐文化的状态包含人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐以及社会群体和区域的和谐。     

儒家礼乐文化精神与当代和谐社会建设

"礼乐"是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念,礼乐文化是中国传统文化的主体内容,<论语>提出的"和为贵"是礼乐文化的根本精神,也是儒家思想的普世价值所在.它要求并引导社会各个阶层按照礼乐文化的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系,以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的.当前我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设.社会主义和谐社会,实际上是指以人为主体的社会和谐发展的状态,它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐3个方面的基本内涵.显然,上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代礼乐文化的"贵和"精神是一脉相通的.因此,我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以批判继承的态度从我国古代传统的礼乐文化中发掘可资借鉴的内容.     

"礼"与中国传统文化及当代和谐社会建设

"礼"是中国传统文化的核心.它不仅包含了我国古代社会生活各个领域的制度和规范,而且还包容了与这些制度和规范相适应的思想观念."和为贵"是"礼"的根本精神.它要求并引导社会各个阶层按照"礼"的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系,以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的.当前我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设.社会主义和谐社会,实际上是指以人为主体的社会和谐发展状态,它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐三个方面的基本内涵.显然,上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代"礼"文化的"贵和"精神是一脉相通的.因此,我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以开放的胸怀,以批判继承的态度从我国古代传统的"礼"文化中发掘可资借鉴的内容,为社会主义和谐社会建设提供他山之石.     

先秦儒家的和谐思想——以"家"为出发点

文章从发生学角度展现"和谐"在哲学史上的原貌,集中探讨了先秦时期儒家的和谐思想.从内容看,和谐涉及三个方面的内容:自我身心;人与人;人与自然.这三方面和谐互为层进关系,家庭生活是贯穿其中的关键:家庭是培育身心和谐的摇篮;是人与人和谐的最初训练场;并保证了从人和拓展到人与自然的和谐.与此相应地,儒家有三个主要的致和之道:诚,身心和谐的保证者;孝与礼,完成人与人的和谐;位,实现人与自然的和谐.     

宇宙之镜：莱布尼茨与跨文化诠释学

本文从莱布尼茨在近代诠释学或解释学发展史上的巨大影响开始,试图说明他在跨文化诠释学理论基础方面和跨文化诠释学亲身实践方面的贡献,认为他在两个方面都具有经典意义,卸典范意义.本文讨论了三点:第一,莱布尼茨的普遍和谐理论是否对于不同文化之间进行理解和解释的可能性提供了一种哲学说明.从而对于跨文化诠释学的可能性提供了一种哲学论证.第二,简要讨论了莱布尼茨在"关于中国人的自然神学观念的讨论"中的基础思路,看他如何在相异的文化中看到自己的文化.和在自己的文化中看到相异的文化,从而否定存在着纯粹文化和纯粹文化传统.第三,从莱布尼茨及其时代谈论不同文化的习惯方式,提出关于"西方文化"、"东方文化"或者"中国文化"这类说法是否存在着问题,是否和如何可能会导致误解.本文的主要意图是突出探讨跨文化诠释学的基础理念与方法的重要性.     

从原初状态到正义原则--评析罗尔斯的契约论证明

已故当代新自由主义伦理学的领袖人物罗尔斯在伦理学方面的一大贡献是关于正义理论的契约论证明.罗尔斯主要是借助契约来证明自己的两个正义原则.本文对罗尔斯的契约论证明,尤其是对其理论核心的"原初状态"以及从原初状态推导出两个正义原则的过程进行了介绍和分析.     

论人与自然和谐的环境观--以环境法的理念转换为视角

本文以和谐社会的环境法观念转换为视角,通过分析人类中心主义环境观的不合目的性及其观念根源,提出人与自然和谐的环境观,进而论证并重新定义了环境概念.本文提出环境乃是生命体之间及其与非生命体之间基于生存的安全与持续而形成的和谐关系状态.人的环境是人类与所有的生命体以及非生命体之间基于生存的安全与持续而建立的和谐关系状态.在此基础上,本文尝试提出了人与自然和谐观念下的环境法律分层问题.     

论非公有制企业和谐稳定劳资关系的必要性和可能性

我国劳资关系紧张现状不容忽视,解决这一问题的前提是充分认识建立和谐劳资关系的必要性和可能性。文章从社会主义初级阶段的国情、非公有制企业与国家经济发展的需要等方面论证了非公有制企业中建立和谐稳定劳资关系的必要性;从现阶段我国劳资双方统一性为主的现实与中外劳资关系协调的历史两个方面探讨了建立和谐稳定劳资关系的可能性。     

成长与超越：人的主体性的历史发展——人的主体性发展探析之一

从人与自然的关系看,人的主体性经历了获得对自然的独立性、对自然的占有与征服到人与自然的和谐共处的发展过程;从人与社会的关系看,人的主体性经历了简单同一的主体性、片面发展的主体性到追求人际和谐的主体性的发展过程.两个方面的殊途同归正是人与自然、人与社会的和谐共进.在这种历史的发展过程中,人的主体性实现了逐步成长和对自身的超越.     

社会主义和谐文化的建设性成果:《和谐人》

和谐社会、和谐世界、和谐人是社会主义和谐文化的三个基本范式,其中,和谐社会、和谐世界理念已深入人心,越来越成为普适化的文化,而和谐人文化还未形成一定的文化范式和理论形态.鉴于此.《和谐人》一书从社会主义和谐人文化是社会主义和谐文化的关键层次的视角,阐述了"和谐人是一场人文化的变革"的思想.     

云南民族关系与构建社会主义和谐社会

民族关系是民族国家内部社会关系的组成部分。作为一个多民族的省份,云南由于特殊的人文和自然条件,使得民族关系在构建社会主义和谐社会中具有举足轻重的影响。一方面,妥善处理好各民族之间的关系,是我们构建和谐社会的重要内容和基本保证;另一方面,民族关系作为一种社会关系文化,在构建社会主义和谐社会中具有重要的功能。我们必须正视在发展过程中存在的问题,努力构建和谐的社会主义民族关系。     

和谐社会的健康型组织建设

和谐社会建设的对象主要涉及的是人,处理好人与人、人与组织、人与社会和人与自然的关系尤为重要.把关心民众的生理、心理健康作为稳定和谐的评价指标,不断调整执政者的决策行为,才能保证经济增长与社会进步的和谐统一.本文作者认为,可以把健康型组织(Healthy Organization)作为和谐社会构建的评价标准,从社会心理学、组织行为学和人力资源管理的角度,探索我国社会经济转型时期和谐社会建设的影响机制和标准度量问题.作者提出,健康型组织包括正常的心理状态、成功的胜任特征和创新的组织文化三方面.近年来,我国经济建设取得了举世瞩目的高速发展,但是处理好经济发展和社会和谐的关系至关重要,系统地探索我国社会经济转型时期健康型组织建设的影响机制,不仅利于和谐社会的建设,而且有助于管理科学理论自身的知识创新.为此,和谐社会的健康型组织建设可以从如下六方面来开展研究:各类健康型组织的心理行为的健康标准体系;危机事件的社会心理行为预警系统;转型时期劳工冲突的心理行为机制;企业的员工心理援助和压力管理研究;领导者执政能力模型及开发模式研究;健康型组织文化的形成机制研究.最后,本文提出了实施健康型组织建设的几点建议.     

先秦儒家和谐思想的基本内涵与多维视阈分析

和谐作为一个重要的哲学范畴是人类的永恒追求,以孔子为代表的先秦儒家对和谐思想做了进一步的完善和发展,“和”成了妥善处理人与自然、人与社会、人与人、人的身心、国家与国家之间关系的总法则。在人与自然的关系上主张“天人合一”,追求人与自然的和谐; 在人与社会的关系上主张“天下大齐”,追求人与社会的和谐;在人与人的关系上主张“仁者爱人”,追求人与人的和谐;在人的身心关系上主张,“修身养性”追求人的身心和谐;在国家与国家的关系上主张“协和万邦”,追求邦交和谐。先秦儒家关于和谐思想的论述对于今天和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。     

构建社会主义和谐社会与现代生态文化建设

构建社会主义和谐社会是当今中国人民在建设现代化事业中提出的一项崭新的重大战略任务。和谐社会需要和谐文化的导引、支撑,和谐文化及建设又是构建和谐社会的重要内容之一。现代生态文化从本质上看就是以和谐为核心的文化,文章力求探索构建社会主义和谐社会与现代生态文化及建设之内在关系,最终以有利于构建社会主义和谐社会。     

高等学校和谐校园建设与师生关系研究

建设和谐校园迫切需要和谐师生关系，当前高等学校师生存在着紧张化、自由化、淡漠化和利益化等不和谐的状况，提出了构建和谐校园中和谐师生关系教师要更新观念，教书育人，引领和谐师生关系；学校要人本管理，务实创新，保障和谐师生关系；学生要尊敬教师，明理善学，增进和谐师生关系。     

试论和谐城市文化与和谐城市建设

文化是道德的支撑,而城市文化则是和谐城市的支撑。在城市文化与城市建设之间寻找现实契合点,有助于切实提高城市居民的国民素质,增强城市综合竞争力。对和谐城市文化的建设路径研究要体现出理论性与实践性的统一,在实事求是地重新审视城市文化形象的基础上,多角度探索和谐城市文化建设的改革与发展。和谐城市文化为和谐城市建设营造了开放兼容的城市文化氛围,使和谐城市成为市民安居乐业的理想家园。     

略论和谐教育

从基本环节看，和谐教育需要协调好三个方面的基本关系：知性与德性之间的关系，学生与教师之间的关系，环境与教育之间的关系。从特征上看，和谐教育是整体性的教育，也是发展性的教育。当前，推进和谐教育，需要弘扬和谐精神，增强和谐教育的动力；建设和谐文化，涵养和谐教育的基础；构建和谐校园，把握和谐教育的关键。     

和谐社会建设中文化之功能与使命

综观人类社会发展的历史,文化的作用表现在对社会发展的导向,对社会的规范、调控,以及对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动上。应通过建设和谐文化,营造和谐的社会氛围,为和谐社会培育必需的社会环境,用和谐文化培育人、塑造人,丰富人们的精神内容,提升人们的精神境界,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向,使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。     

大学生的和谐发展及其教育对策

当代大学生和谐发展的影响因素有教育制度、家庭教育、社会文化、市场经济、大学生个人等。培养和谐的大学生,一要革新大学的教育理念,建设和谐的教育制度;二要大力倡导和谐哲学,帮助大学生树立和谐发展观;三要重视先进文化建设,发挥文化的重要育人功能;四要建设并完善学校、家庭、社会之间和谐的教育体系。