《论语》“老彭”新考——兼论孔子之“述而不作”

《论语·述而》篇之“老彭”为谁,此为学术界之一大公案。或以为商朝时老彭,或以为尧时彭祖,或以为老聃与彭祖的合称,讫无定论。今依据文献,辨析诸说,结合语音变化规律,考定“彭”即“伯阳”之合音。人多以“伯阳”为老子的字,实则老子字“彭”,“彭”为鼓声,正与其名“李耳”义相关联,“伯阳”乃“彭”之音变。老子喜述古道,正同于孔子之“好古”。孔子之“述而不作”,“述”在于传承文化,“不作”则上通于老子之“无为”。     

“银发同居”不可取

战友老彭,前年老伴患肝癌去世,留下他孤零零的一个人在孤独寂寞中苦度光阴。就在这时,一位老战友因车祸去世,留下一个孤老婆子。老彭常去战友家走动,慢慢地两位老人便产生了感情。因为害怕子女反对,老彭向女方提出了:“不忙办证,先共同生活一段时     

打的不是“麻将”，是“麻木”

成都锦江区新桂巷23号“枫雅阁茶庄”，一名70岁左右的老人在打麻将的过程中突发疾病倒在地上，旁边牌桌上的人仍然继续酣战。“我们去时，老人已经死了，但旁边那桌人，从始至终一直在打麻将，我都有点看不下去了。”当时在现场的医院护工老彭说。许多网友也对这种行为进行了声讨：“那桌继续打麻将的人完全没有正义感，严重谴责!要是他们的亲人，他们会不管吗？”（《华西都市报》7月5日）     

“刑不上大夫，礼不下庶人”释义

“刑不上大夫，礼不下庶人”并非大夫犯罪不受刑罚惩罚，庶人则是“唯刑是惩，不予礼遇”。这句话的实义是指“五刑”中，无专门针对大夫的刑条，大夫犯罪由“八辟”议其轻重并予以处罚；礼不下庶人则是庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求，如酬酢之礼即是也!     

良医名仕吴阶平

1976年1月7日晚11时，周恩来总理留卜了他临终前的最后一句话：“吴大夫．我这里没事了，需要你的人很多，你去吧，他们需要你……”近20年过去了，亲耳聆听言的那位“吴大夫”将这感人肺腑的情景铭刻在心，不仅如此，周恩来的所有圣德成为他言行的标准和做人的尺并。这位吴大夫便是现在的全国人民代表大会常委会副委员长、九三学社主席吴平。作为全国人大常委会副委员长、九三学社主席，78岁的吴老不仅活跃在中国政坛，还是世界公认的著名医学专家、学者、教育家。海外传媒曾将吴平称为“御医”──因为他曾是周恩来总理医疗小组的组长；还…     

观射父的宗教思想

观射父的宗教思想徐文武观射父，春秋末期楚大夫。楚昭王时，因通晓宗教礼仪，并“能作顺辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实”，①而受到昭王的重用。昭王有不明了的天地之事，都要向观射父作咨询，观射父因此被誉为“楚之所宝者”②，视为楚国的国宝。观氏祖辈为人，楚...     

心系患者的好医生吕龙

在内蒙古医院，只要你说起吕龙大夫，无论是医院的医护人员，还是认识他的患者，都这样对你说：“吕大夫不仅是一位技术高超、医德高尚的好医生，而且是一位心系患者、一心扑在工作上的好院长。”与他一起共事相处的医院领导也这样评价他：“在医术上，吕龙同志以白求恩为榜样，追求精益求精、对工作极端负责；在为人上他以雷锋和孔繁森为楷模，追求完全彻底为人民。”立志当一名人民需要的好医生1951年吕龙出生在伊盟准格尔旗一个农民家庭，6岁随父母迁到包头市固阳县。勤劳憨厚的父母从他儿时就教育他要做一个正直善良、能为老百姓办好事…     

冯成林和他的“骨康液”

据不完全统计，１９９４年中国仅住院治疗的骨病患者就边１６０万人之多：有腰扭伤、椎间盘脱出、骨头坏死、骨质疏松症的患者几乎占了中老年人口的十分之一；近十年来，中风患者的后遗症给每个病人和家庭带来的烦恼更是苦不堪言。然而，有一位刚刚步入不惑之年的冯成林大夫和他的“骨康液”却能帮人们解除这些痛苦。能为骨伤病人在两小时之内消除疼痛，２４小时之内肿胀全消，比用其它疗法缩短１／２到３／４的时间，治愈效果令人惊奇。这位冯大夫还把握十足地说：能过大量临床实践发现“骨康液”对于中风后遗症有很好的治疗效果。凡６０岁…     

小品纳兰性德之《蝶恋花》

在徐健学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中，有这样几句关于纳兰妻室情况的话：“配卢氏，两广总督兵部尚书都察院右副都御史兴祖之女。赠淑人，先君府。继室宫氏，某官某之女，封淑人。”纳兰在许多词里，一而再，再而三地悼念的，就是“赠淑人、先君卒”的前房卢氏。     

汉代乐府《陌上桑》中的官制问题

对乐府诗《陌上桑》中的“十五府小史 ,二十朝大夫。三十侍中郎 ,四十专城居” ,以往学者把“朝大夫”释作朝廷上的列大夫 ,把“侍中郎”释作“侍中” ,把“专城居”释为刺史、郡守 ,然而这三个解释全部都是错误的。作者认为 ,“朝大夫”是指郡府大吏 ,“侍中郎”是郎官 ,而“专城居”是指县级长官 ,即县令长相。这样方与汉代官制及汉代官僚一般仕历相合。     

秦汉时期的秘书

三、汉代秘书工作内容 (一)文书工作 决策和谋议 刘邦在起义过程中和建立汉王朝之初,都比较重视谋臣的作用,制定大政方针注意采纳各种有益的意见。如听取郦食其计取陈留的建议,娄敬提出入都关中与“和亲”的意见等。 汉代对政事的谋议主要是大夫的责任,有太中大夫、中大夫、谏大夫等,武帝元狩五年初又置谏大夫,太初元年更名中大夫为光禄大夫。大夫、议郎皆属光禄勋,大夫的级别比博士要高。主莽时增置中散大夫,与谏议大夫,议郎同级。“凡大夫、议郎皆掌顾问应对”(《百官志二》)。光禄大夫地位最高,仅略     

汉人名楚辞漫议

汉人名楚辞漫议■田宜弘楚辞之名始于汉，最早出现在西汉司马迁《史记·张汤列传》里，其文云：“始长史朱买臣，会稽人也，读《春秋》。庄助使人言买臣，买臣以‘楚辞’俱幸，侍中，为太中大夫”。时当汉武帝时。《春秋》为孔丘所著史籍，乃儒家之经典，不会歧解，“楚辞...     

给老人找保姆留出“适应期”

很多老年人即使需要他人照顾,也不愿意找保姆,或者很难与保姆“和平相处”。北京安定医院老年科的卜力大夫解释说“:老人通过几十年的信息积累,已形成了固定的生活模式,大多数老人不愿意接受新事物,更不愿意有外人参与到他们的生活中。”卜力大夫建议,老人找保姆需要一个“适应     

秦汉加官研究综述

加官，即在本官之外另加其他官职。其最早出现时间很难确定，不过，据《秦会要·职官上》：“侍中，……诸吏……中常侍，皆加官，所加或列候、将军、卿、大夫……至郎中，无员。多至数十人。侍中、中常侍得入禁中，……诸吏得举不法……给事中亦加官，所加或大夫、博士、议郎，掌顾问应对，……皆秦制。”     

中学语文课本古代官制例释(三)

上卿 战国时代最高级的官。如:“拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》) 宦者令 宦官的头目。如:“为赵宦者令缪贤舍人。”(同上) 舍人 派有差使的门客。战国时代,贵族或官僚家里都常常养着一些食客。如:“臣舍人蔺相如可使。”(同上) 美人 妃嫔的总称。如:“秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。”(同上) 大夫 古代统治阶级,在国君之下有卿、大夫、士三级。因此后来成为一般任官职者之     

“忌口”是中医的一种重要疗法

“医生，我需要忌口吗？”“医生，我有哪些东西不能吃？”这是病人在就诊时常向接诊大夫提的问题。饮食与疾病确实有着密切的关系，其中“忌口”就是一个重要的内容。中医治病讲究“忌口”。所谓“忌口”有两个含义：一是所吃中药与食物性味有无矛盾；二是所吃食物对疾病有无不良反应。     

矛盾与演进：《汉书·艺文志》赋论解读

“登高能赋可以为大夫”的“登高能赋”本意是登堂能赋诵诗,而不是后来的登高能作赋,《汉书.艺文志》对此进行了生成转换,使之具有了作赋可以为大夫的内涵。这一转换使赋具有向经艺靠拢的特质,从而完成了《汉书.艺文志》建构经学“大一统”学术体系的任务,从某种意义上客观地提高了赋的地位。不过《汉书.艺文志》对汉赋整体的论述逻辑是:使被轻视的汉赋成为同样地位不高的汉文人的专属文艺样式。     

慈城黄山的“大夫第”

“大夫第”是古代中国高级官吏修建府邸的一种称谓,是士大夫的门第,是身份的象征、家庭显赫的标志。慈城黄山的“大夫第”建成于清嘉庆元年（1796）。据清代《慈溪王氏宗谱》记载,“大夫第”由朝议大夫王严理（1756—1824）所建。王严理,国学生,候选布政使司经历,覃恩加一级,选授河南汝宁府粮捕水利通判,诰封朝议大夫,累赠通奉大夫。清乾隆二十一年丙子十月廿九生,道光四年甲申六月卒。     

太谷学派的儒教观:“窃比老彭”释论

本文通过整理和阐释太谷学派对“窃比老彭”方法及观念的特殊运用,说明并论证该学派具有一种特殊的佛道合成的德教观,及其自觉的三教一家思想,以澄清长期存在的纷争问题。     

桓谭及其作品资料补辑

桓谭,字君山,沛国相(今安徽省淮北市相山)人,其生卒年月尚无确考。他是两汉之际的著名思想家。据《后汉书·桓谭传》记载,其父在汉成帝时为太乐令,谭因父之故被任为郎。在哀帝和平帝时,“位不过郎”。王莽时为掌乐大夫。更始帝立,谭被“召拜太中大夫”。光武帝时,曾“拜议郎、给事中”,因极力反对当时盛行的谶纬之学,触怒了光武帝,被贬谪为六安郡丞。在由洛阳去六安对,“意忽忽不乐,道病卒”。死时年七十余。