铁勒与突厥的关系及铁勒是否可以被称作民族的问题

公元六世纪中叶至八世纪中叶,铁勒与突厥都作为我国北方的少数民族,在我国隋唐历史上发挥了重要作用。铁勒在北朝历史上称敕勒,亦称高车;《通典·铁勒》、《新唐书·回鹘上》皆言铁勒为敕勒之“言讹”,北朝之敕勒、高车即隋唐之铁勒是很明显的。在北朝时期,敕勒(高车)为柔然汗国(公元402—502)统治下的人口众多的被压迫民族,柔然汗国的灭亡在很大程度上是敕勒(高车)诸部人民英勇斗争的结果。公元552年,居于“金山之阳”、并     

隋、唐、五代、宋王朝对西南各民族地区的经营

隋、唐、五代、宋王朝对西南各民族地区的经营尤中一、隋朝对西南各民族地区的经营公元五八一年，杨坚从北周宇文氏手中夺取政权，在北方建立了情王朝。公元五八九年，隋灭了南方的陈朝，结束了自东晋以来甫北分裂二百七十二年之久的政治局面。隋朝统一内地之后，接着便展...     

孙思邈的医学伦理思想和医生的职业道德

孙思邈是我国隋唐时期杰出的医学家,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,生于隋文帝开皇元年(公元581年),卒于唐高宗永淳元年(公元682年)。一千多年来,他的两部中医名著——《备急千金要方》、《千金翼方》,一印再印,达二十余次之多,广泛流传于国内外,对后世医学的发展产生了巨大的影响。他集历代临床医家经验之大成,     

西魏北周时期的长安文化

西魏北周(公元535-581年)是鲜卑族宇文氏掌权的两个封建王朝,都城在长安。秦汉时,华夏文化在这里蓓蕾初开、绚丽多姿;隋唐时,中外文化在这里交融,恢宏博大、灿烂辉煌。在秦汉与隋唐之间,西魏北周时期的长安文化似乎显得过于黯淡了,至今尚无专文研究。笔者不揣浅陋,试就该时期的长安文化略加探讨,以求教于读者、方家。     

魏晋南北朝隋唐经学论略

从公元220年曹丕称帝,至公元907年后梁朱晃建国,近七百年,历史上称为魏晋南北朝隋唐时期。这是一个重要的历史时期,政治、经济、文化、军事诸方面,都很具特点。在当代社会科学家中,研究这段历史的专家并不乏人,著作也很可观。遗憾的是,有关经学史的研究,却大体上仍然是个空白。这是摆在我们面前的需要努力解决的课题。     

隋唐时期的兰州府(一)

隋唐是我国历史上汉族和各少数族来往频繁,融合紧密的重要历史时期。由于兰州西方北方的少数族以游牧虏掠为生,由于各族统治者的挑拨,隋唐以来形成错综复杂的民族关系,兰州不时受到侵扰,北方有突厥、回纥的侵入,西方有吐谷浑与党项族的内迁。安史乱后,河西陇右陷入吐蕃,直到宋代。在这期间,由于双方统治者的利害冲突,也曾经发生过战争,自然给人民带来灾难。但唐代处理民族关系一般比较宽厚,因此,战争比起和平友好来说,毕竟是一时之事,战争绝不能代替和平相处成为历史的主流。     

百年来新疆的货币

新疆历来是祖国不可分割的一部分,在政治、经济、文化上同祖国内地保持着紧密的联系。在公元1884年新疆改建行省以前,我国历代货币在新疆的流通都和内地大体是一致的。改建行省以后的一百年来,新疆的货币可以分为五个时期来说明: (一)公元1884年新疆建省到公元1911年清代统治时期: 公元1882年(清光绪八年)清政府粉碎了外敌阿古柏匪徒入侵活动,公元1884年新疆就正式改建为行省,设巡抚为地方最高行政首长,以乌鲁木齐(当时称为迪化)为省会。新疆巡抚遥受陕甘总督兼辖,全境先后设道四、府六、厅十一、直隶州二、州一、县     

浅论回纥改宗摩尼教

浅论回纥改宗摩尼教马东平唐代回纥是我国现今新疆维吾尔族的先民。它的前身，两汉时期谓之丁零（或丁令），南北朝时期称作高车。回鹘（或回纥）是隋唐之际的称呼。公元８世纪中叶至９世纪中叶回纥曾一度称雄漠北草原，最盛时回纥控地“东极室韦（今额尔古纳河一带），西...     

禅宗与中国文化

中国古代文化发展有几个高潮时期。第一个高潮在春秋战国时期,持续时间约三百年,第二个离潮在隋唐时期,持续时间约二百年。春秋战国时期所以出现文化高潮,主要原因是奴隶制解体,建立了新的生产关系。还有一个必要条件,即当时诸侯园之间的交往频繁,这些交往,包括经济的、政治的、文化的、     

从商品经济的发展看五代十国的历史地位

五代十国时期(公元907—960年)是我国历史上一个封建割据时代。分裂的政治局面,势必对社会经济带来复杂而深刻的影响。一般论及五代者,多强调其消极和衰乱的一面,至于另一方面——商品经济的活跃,却较少有人注意。事实上,在政局不稳和中原经济残破这一表象背后,掩藏着社会经济结构内部的实质性变化。这种变化,不仅前承隋唐,而且直接推进了宋代商品经济的空前发展。不考察这后一方面,便不能揭示五代时期的历史全貌,也难于正确认识该时期的历史地位。     

多向探索北朝中外文化艺术的互动与交融——《4～6世纪的北中国与欧亚大陆》评介

北朝是北魏、东魏、西魏、北齐与北周几个朝代的合称,时间相当于公元4世纪末至6世纪末,是中国历史上发生重大变革的时期之一.公元398年,建立北魏的游牧民族鲜卑拓跋部定都平城;公元439年,统一北方,结束了十六国纷争.此后,河西走廊洞开、丝绸之路畅通、南北政权亦相对和平,因之中西贸易规模渐盛,宗教跨国传播的脚步加快,国内各民族的移动频繁,历200余年中西文化、南北文化、胡汉文化得以广泛交流,为隋唐盛世的到来准备了条件.     

秦汉隋唐现象论略

纵观中国封建社会 ,有一颇为独特的历史现象 ,至今尚未引起人们的注意 ,即处于封建社会上升阶段的秦汉时期与处于鼎盛阶段的隋唐时期 ,在诸多方面存在着惊人的相似 ,这种惊人的相似 ,又仅存在于秦汉与隋唐时代。这就是本文所要论证的秦汉、隋唐现象。我们是否应该从“一般”的角度 ,予以必要的审视与考察 ,从中发现某种“必然”的东西呢 ?下面 ,谨列举十种惊人相似的历史现象。一、两次数百年分裂后的统一王朝与短命帝国　　在中华文明史上 ,从夏商建国直到中华人民共和国建立 ,曾经出现过两次持续四、五百年之久的国家分裂。前者发生在公元…     

隋唐时期奚族与突厥族关系探讨

奚族与突厥族都是中国古代北方游牧民族.公元6世纪,突厥族建立了盛极一时的政权,统治大漠南北,奚族曾役属于突厥政权.隋唐时期,双方关系经历了曲折而复杂的变化过程.隋唐王朝对奚族与突厥族的一系列民族政策是影响奚族与突厥族关系的重要因素.奚族在突厥族与隋唐之间依附不定,以求得自保.探讨奚族与突厥族的关系,对了解和认识中国古代北方民族之间的关系以及古代北方民族与中原政权的关系有所裨益.     

中国古代人才选拔制度的变革及其对教育的影响

中国古代人才选拔制度，起源于先秦时期的选士、养士制，历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制，定型为隋唐及后期的科举制。它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。目前，我国通过高考选拔人才制度的改革，应该借鉴历史的经验教训。     

《魏晋隋唐间的河东裴氏》序

《魏晋隋唐间的河东裴氏》序瞿林东在中国封建社会中的魏晋南北朝隋唐时期,门阀地主是一个特殊的历史存在。门阀地主的出现,同当时的土地兼并、人口逃亡、户籍减少有极大的关系,也同两汉以来世家大族的政治特权与家族历史的延续、发展有极大的关系。如果以其同两汉时期...     

一个未被重视的科学发展的辉煌时期——评明嘉靖后期开始的百年间我国科学技术的成就

从明嘉靖(公元1522—1566年)后期开始,到清顺治(公元1644—1661年)初年之间的一百年间,是我国几千年封建社会中最为灿烂的科学活动时期。但是,对于这个时期我国科学技术的全面发展情形,往往被忽略或被误解。一则由于传教士于万历九年(公元1581年)开始进入中国,长期来有些人认为,除了西方科学在我国传播外,此时期我国的传统科学已黯然失色;二则由于研究自然科学史的薄弱,此时期的某些重大自然科学成果未被发现,从而又形成了这样的印象:此时期我国只有技术成就,不能与西方同时期的自然科学成果相媲美;三则,虽然分别研究这个时期的社会史、哲学史和科学史的专题论文     

我国唐宋以后佛教的特点

佛教创始于公元前六世纪的印度,在公元一世纪左右传入我国的中原地区,经过魏晋南北朝时期的吸收和发展,到了隋唐以后,已基本上挣脱了印度佛学的束缚,走上了独立发展的道路。此后,它既有别于印度的佛教,又不同于中国土生土长的宗教(如道教),而有其自身的特点。这些特点,主要体现在以下几个方面。     

试述隋朝唐初南京经济的萧条及其原因

试述隋朝唐初南京经济的萧条及其原因方亚光隋唐时期（公元５８１—９０７年）是中国历史上第二个大一统时代，经济繁荣，文化昌达，中国封建社会步入黄金时代。但这一时期，各地区社会经济的发展也不平衡。建康（今南京）地区来说，随着都城的陨落，再加上隋朝及唐初统治...     

苏巴什故城

苏巴什故城实际叫“苏巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波涛滚滚的库车河穿城而过。故城遗址始建于东汉（公元1世纪），隋唐（公元6至8世纪）盛极一时，唐贞观二年（公元628年），著名高僧玄奘去印度取经西行至此，见寺庙僧侣云集，     

吐蕃时期敦煌计口授田考——兼及其时的税制和户口制度

唐德宗建中二年(公元七八一年)吐蕃占领敦煌。唐宣宗大中二年(公元八四八年)张义潮收复沙州。其中几十年间,河西地区的田制、税制和户口制度,史书上无记载。幸丽敦煌藏经洞保存了一批吐蕃时期的公私文书,给我们研究这一时期河西的历史提供了若干线索。本文拟据现有的吐蕃时期敦煌资料对当时的田制、税制和户口制度等做一初步的探索。(一) 敦煌遗书中存有两份吐善时期的敦煌田册残卷,这两份残卷现存英国伦敦博物院,国内尚未见引