那山、那水、那弓、那酒

怒江发源于青海唐古拉山南麓，怒江上游的藏民称其“那曲”，意为“黑水河”；怒江流经云南境内，由潞西进入缅甸后，称萨尔温江，最后注入印度洋。云南境内的怒江．奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间．两山海拔多在4000—5000米。怒江河床海拔仅800米左右．河谷与山颠等差达3000-4000米。形成世界上第二大峡谷——怒江大峡谷。     

受苦、神正论、训诫、利用

受苦、神正论、训诫、利用韦娜·达斯对痛苦问题的经典性阐释可以在神正论的种种学说里找到。“神正论”一词出自莱布尼茨１７０１年发表的一部著作。但不论出以什么名誉，一切形态的人类社会无不关心对痛苦的解释。主张把痛苦作“社会利用”的论点认为，痛苦对于权力机构之在教育领域起训诫作用至为必要，而另一方面每一个社会所经受的由战争、犯罪和在人类组建的法庭上理性地施加的痛苦却都根本没有做到公正。从教育角度重新立论来解释受苦的必要性似乎让人感觉受苦不再是“毫无意义的”，但那些不得不承受痛苦的人则不断地向这类学说提出质疑。社会人类学对上述问题的卓著贡献在于：它坚持认为，只有以现实生活为基础而不是以研究抽象问题为基础才能弄清楚痛苦的实质，并且从而揭示社会的传统、风俗、制度等等如何深陷于两种相对立的模式之中；这就是说，这些传统、风俗、制度既卷进了制造痛苦的模式，又卷进了创造各式各样的能救苦救难的道德社会的模式。     

论优秀企业家的知、情、意、行

随着世界进入以发展经济为中心的新时期，企业的地位和作用日益突出。作为企业组织者和领导者的企业家，是企业的核心与灵魂。他们在知、情、意、行上的修养如何，不仅关系到其个人的发展，而且关系到一个企业的前途和命运，关系到国家经济的兴衰和强弱。在世界经济竞争日趋白热化、社会日趋信息化和企业管理日趋科学化的条件下，社会对企业家的知、情、意、行提出了越来越高的要求。为保证企业的运作得以顺利地发展和进行，企业领导者及员工的主观能动性发挥到最大限度，对企业经营管理的中坚──企业家的心理及行为进行研究，不仅是企业文…     

正确处理改革、发展、稳定的关系

正确处理改革、发展、稳定的关系张新广，张文军，董业坤抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定，是党中央在全面分析当前形势的基础上，根据邓小平同志关于改革、发展、稳定的一系列论述，提出的今年全党和全国工作的大局。邓小平在其《文选》第三卷中，根据...     

黄帝陵、帝颛顼陵、河图、天书在辽东半岛

考古学家苏秉琦在他的《中国文明起源新探》一书中说：“辽东、胶东、朝鲜三半岛，甚至包扩日本列岛在内的广大海域及其腹地，它的自然地理，人文、历史、文化地位，即可统属在广义的中国北方又可统属于中国面向太平洋，环太平洋的重心位置”。又说：“环渤海考古成为一个带动全局的课题，它是打开东北亚(包括中国大东北)的钥匙”。     

国有专业银行商业化:缘由、前提、难点、构想

一、基本缘由经济决定金融。现行的二级银行制度（即中央银行与经营性银行分设的体制）是对原高度集中统一计划经济体制下单一银行体制的突破。在二级银行制度下，中央银行的任务是领导和管理全国金融活动，负责制定全国的金融方针、政策和基本制度，统一管理全国信贷资金，掌管货币发行，指导和监督国有专业银行和其他金融机构的活动等。各专业银行则成为专门从事具体金融业务的银行，构成我国微观金融营运的主体。这种二级银行制度，是在我国经济体制由传统的计划体制同市场经济体制过渡的背景下产生的，带有明显的过渡性特征及内在矛盾性…     

东亚共同体:构想、机遇、挑战

东亚共同体是近年来东亚国际关系中出现的一个新的变量。从客观发展趋势和各方积极愿望看，东亚共同体可以成为东亚合作的一个远景目标。东亚共同体迄今主要停留在理念层面，有关它的性质和内涵，学术界尚未取得广泛和明确的共识。本文阐述了对东亚共同体的基本认识，着重分析了其政治／安全含义，并进而探讨了它在发展过程中所面临的若干问题。     

学者、作者、读者寄语

华中师大科学社会主义研究所所长、博士导师李会读教授《高等函授学报》创刊十周年了，值得热烈庆贺。十年来，它依靠全体编委、编辑部人员的团结协作，艰苦创业，开拓进取，刊物质量不断提高，效益日益显著，深受广大函授生、中学教师的喜爱。有位中学教师来函发出了他（她）们共同的心声：该刊“充当了不说话的老师，堪称广大函授学员、中学教师的良师益友”。有位中学教师在谈到自己收到这份刊物的心情时写道：“每期到手，前后浏览一遍，总觉得至亲好友莅临寒门之冲动”，还有的教师表示要长期订阅此刊，让它“陪伴终生”，等等。看到这…     

学、识、联、用──理论学习的基本要素

加强政治理论学习，是提高人的思想政治素质和实际工作能力的最基本途径。江泽民指出：党员干部要带头“讲学习、讲政治、讲正气”。其“三讲”之首学为先，足见理论学习的极端重要性。如何搞好理论学习呢？笔者认为：应该把学得进、识得广、联得上、用得准视为理论学习的基本要素，在这四个方面用力气、下功夫。一、学得进，是学习理论的基本前提主观──自觉启动内驱力。“我要学”是学习理论的内在驱动力。主观上要象渴求生存一样渴求理论，视理论为智慧之源。素质之首，上进之本，并付诸行动。有了这种内在驱动力，就会在浩瀚的学海中生…     

夯基础、提质量 、惠民生、出实效、着力建设和谐城市幸福公明

2011年是深圳深入推进特区一体化、努力实现跨越式发展的起始之年。一年来，在光明新区党工委、管委会的正确领导下，公明办事处紧扣“夯基础、提质量、惠民生、出实效，着力建设和谐城市幸福公明”的总体思路，加快转变经济发展方式，大力开展社会建设，全面强化城市管理，各项工作取得良好成效，     

杜甫与儒、道、释

出自“奉儒守官”之家的杜甫，读书、为官、治国、平天下，是其一生的襟怀和追求；访道求仙，是在特定的社会环境里，企图为自己寻一条通往仕途的“终南捷径”；出入佛门，一为口腹之需，二为抑郁情结的驱遣。与释、道二门的交往，不仅与其儒学追求不相抵触，而且从不同的角度和层面印证了杜甫儒学追求和邦国之思的执着。     

要高度重视徽州文化的保护、承传、研究、弘扬

党中央关于构建社会主义和谐社会的伟大战略决策，要求经济发展和社会事业的全面进步相谐调，我们黄山市这些年经济有了较大的发展，相对来说，我们的文化事业发展还不够快．社会发展到今天，人们对社会主义文化事业的发展有了更高的更大的需求。我们在推动经济又好又快发展的同时，也要力促文化事业又好又快发展。     

“翊王度、益王纲、化凶顽、利良善”——朱元璋宗教政策评介

朱元璋在建立明朝政权前后，十分重视宗教问题，通过协调儒释道三者的关系，稳定了局面，争取了人心，为巩固明朝政权奠定了思想和群众基础。他通过有效的管理措施，把宗教的发展始终控制在适合自己的政治需要范围内，并利用宗教教化番荑，不断扩大自己的势力范围，为明政权创造了良好的国际环境。研究朱元璋的宗教政策，对提高我党的执政能力，处理好当代宗教问题有着重要意义。     

认识、观念、行动上的三大差距

新疆农牧业年年丰收，工业生产年年前进，乡镇企业也年年发展，但步子不大，后劲不足，变化不快，不尽如人意。反思起来，觉得有不少消极因素，制约着新疆改革开放的步伐。主要表现在认识、观念和行动上三个方面，分述如下。一、在稳定与发展的认识上错位新疆存在着不安定的因素，是事实；这种不安定的因素影响、干扰、破坏新疆的改革开放和现代化建设，也是事实。新疆同内地的差距拉大，是事实；这种差距有继续拉大的势头，也不是危言耸听。但是不安定的因素并不是造成新疆发展步履缓慢，同内地差距拉大的主要原因，也为多数人所共识。邓小…     

略论文献、信息、情报与图书、资料的关系

在广泛开发利用文献时，必须注重相关概念的研究。信息、知识、情报、图书、资料、文献的内涵与外延以及它们之间的关系如何，是我们深入揭示文献，注重基础理论研究的一个重要依据。     

论壬辰战争明、日议和期间中、朝、日三国纷争

壬辰战争爆发初期，朝鲜王朝军队节节败退，意识到出兵必要性的明朝派出军队远赴朝鲜半岛抗击日军。1593年正月明军和日军在碧蹄馆发生遭遇战之后，战争逐渐进入到第二个阶段，即议和时期。由于出境作战的种种不利原因掣肘，明朝同意与日本和谈；朝鲜作为被侵略的国家，从最初的坚决拒和，到后来在现实条件逼迫下上书明朝同意议和；日本因战局不利，在后继无力的情况下投书乞和。因三方围绕着明、日双方和谈交涉产生了分歧，使得议和在曲折中进行，时间长达四年。但最终由于议和使臣的欺瞒，和谈破裂，战火重启。这导致了明朝内部狱案增加，朝鲜王朝长期存在的党争加深，日本丰臣氏权力也随着战争的进行而被削弱。明、日议和纷争不仅给这场战争带来负面效应，也对三国国内外政治产生了深远的影响。     

新世纪、新阶段、新思路、新对策

新世纪有新的挑战，同时也是新的机遇，关键在于如何把压力转化为动力。面临新的阶段，要有新的思路，特别是构建速度、规模与质量、效率(益)和结构相协调的宏观经济生态。为此，还要有新的对策，靠转变政府职能，以努力培育完善的生产、经营和投资环境为己任，实现人民富裕、地方繁荣。     

天师道的符、箓、斋、醮初探

天师道的符、箓、斋、醮初探张金涛，张青剑道教自创始以来，即以符、录（即“篆”，下文同）、斋、酪为主要活动方式，尤其天师道以符、录、斋、酸见长，故世人目之为符录派、其历史源远流长。汉魏之后一直为道教主流的符录诸派，在宋、元四百年间进入一个新的兴盛发展时...     

辛亥革命后的孙中山、黄兴、宋教仁

1912年4月1日，孙中山解除临时大总统职务，是中国资产阶级放弃武装斗争，转而与袁世凯妥协的结果，标志着辛亥革命的失败。1913年3月20日，宋教仁被暗杀于上海，则是袁世凯破坏共和、坚持独裁、实行武力统一的结果．标志着资产阶级革命派与袁世凯的最终分裂。在这一年中资产阶     

有关陈文龙的遗文、书信、文诰、诏书和祭文

陈文龙《廷试状元赐宴诗》骏先献在急贤，广庭亲册今年。精微历历参前圣，忠蝥谠洋洋著大篇。天圣得人占上瑞，太平宴士秩初筵。缅怀丰艺无穷泽，久远功名尚勉旃。陈文龙《寄仲子诀别诗》斗垒孤危力不支，书生守志誓难移，自经沟读非吾事，臣死封疆是此时，须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗，一门百指沦胥尽，惟有丹衷天地知。《宋诗纪事》卷75陈文龙》陈文龙复姻家侍郎许自书文龙为理宗太学生，度宗状元。大都九个月，越州穷签判；八个月，抚州衰太守。享朝廷禄食仅八年，尚能自决。他人受用大来几年富贵，各要保家计、养子孙，略不思大主人…