论低碳交通的伦理意蕴

低碳交通是低碳经济的重要组成部分,它以低能耗、低污染、低排放为基本特征,通过交通发展理念创新、技术创新、组织创新和发展模式创新等方法提升交通工具能效,优化交通运输结构,最终实现交通运输领域的可持续发展。低碳交通蕴含资源节约、环境友好、节俭节制、责任创新的伦理价值。深化"两型"交通发展理念,建立健全道德法律制度,强化公民的道德责任,倡导节制的生活方式和绿色的出行方式,是我国低碳交通发展的伦理路径。     

论低碳交通发展的伦理路径

低碳交通是低碳经济的重要组成部分,它以低能耗、低污染、低排放为基本特征,通过交通发展理念创新、技术创新、组织创新和发展模式创新等方法提升交通工具能效,优化交通运输结构,最终实现交通运输领域的可持续发展。低碳交通蕴合资源节约、环境友好、节俭节制、责任创新的伦理价值。深化“两型”交通发展理念,建立健全道德法律制度,强化公民的道德责任,倡导节制的生活方式和绿色的出行方式,是我国低碳交通发展的伦理路径。     

传统文化背景下对低碳消费伦理问题的审视

低碳消费是当今人类在面对环境危机时的主动选择,是一种低碳化、共生性、全面性、公正的消费方式,蕴涵着有利于人的自我发展、有利于人与自然的和谐共生关系、有利于人类社会的和谐发展的伦理价值。从中国传统文化的视角看,低碳消费伦理的实现是一个涵盖低碳消费观念、制度、器物三个层面的系统工程。     

人工智能在何种意义上可以成为道德专家

人工智能是当前道德哲学界讨论的热门话题,一方面人工智能的发展需要面对相应的伦理问题,另一方面人工智能的发展也能为传统的伦理学研究提供洞见。对于“是否存在道德专家”这个问题,哲学家们曾有过许多讨论,通过对专家/专家化、道德专家/道德专家化等概念的辨析,可以得知日常理解的“道德专家”是一个十分严苛的概念,而从这个意义上看,人工智能恰恰是最有可能成为这样的“道德专家”的。     

我们可以在何种意义上谈论生态文明

文明和文化一样是一个充满歧义性的概念,许多学者都曾在相对模糊和比较宽泛的意义上使用文明一词,并用它划分不同的文明类型,以确立各自的分析框架.例如以人们生产活动的物质内容和生产工具为标准,将文明历时性地区分为渔猎文明、农业文明和工业文明;以人类实践活动的不同领域为依据,将文明共时性地划分为物质文明、精神文明和制度文明;按照文明发生的自然条件、地理方位,可以将文明划分为海洋文明和大陆文明、西方文明和东方文明等,历史学家汤因比还研究了世界范围内有史以来20几种文明产生、发展、衰落和灭亡的历史.     

低熵社会：低碳社会的环境伦理学解读

“低碳”,是人类面临日益严重的生存环境危机时提出的一种应对方法和手段。环境危机的实质,是人类为了追逐财富对环境投入巨大能量,彻底打破人类原生环境系统的能量（热能）结构平衡,及因此产生巨大的无效能量——“熵”所引发的。人类只有站在环境伦理道德的高度上,改变世界观和人生观,令生活目的和生产手段回归自然,减少能量投入,减缓熵流积聚,自觉建立一个“低熵社会”,人类和生存环境系统,才有永远实现和谐共存、共生、共同持续发展的可能和机会。     

马克思自然观视角下的低碳社会建设

低碳社会的构建旨在缓解人与自然的矛盾,促进经济社会与自然环境的全面协调和可持续发展。马克思的自然观既强调人类的主体性,亦强调人与自然的统一性,蕴含着自觉寻求人与自然和谐关系的生态取向,为低碳社会提供了重要的理论基础和现实启示。我们必须坚持马克思的自然观,以科学发展观为指导,将人的全面发展作为低碳社会的价值内核,通过经济发展方式的根本转变以及低碳技术创新等途径,促进低碳社会的发展。     

中国低碳社会建设初论

低碳经济必然与低碳社会相关连,应对全球气候变化必须推动低碳社会建设。由于中国社会转型的特殊性,中国低碳社会建设面临着选择困境、整合困境、持续困境以及外部突围困境和协同困境。为此,建设中国低碳社会应当充分发挥现有体制的优势,但需推动其必要的功能转换,建立政府、市场与公民社会之间的适当关系。     

低碳社会视阈下技术理性刍议

技术理性体现并实现着文明。低碳和低碳社会作为人类超越工业文明的理性选择,体现着人类理性觉醒和理性自觉,表现为当下发展的一种价值和实践原则。技术理性的低碳规定与对低碳的建构是其主要方面。低碳规定表现在受其统领,在物的视野中有更多的人的视野,个体视野中有着更多类性的视野,从而就有更多的生态视野。维持自然生态系统的平衡稳定成为技术理性的最高律令。     

交互伦理和本质伦理在社会改革中的意义

制约社会变革的因素很多，其中也包括道德伦理。本文就交互伦理和本质伦理在社会改革中的意义，谈了自己的看法。     

低碳伦理在推动经济转型中的作用

低碳伦理作为调节社会经济活动的一种自律性行为规范,对于转变经济增长模式、推动经济转型具有不可替代的作用:奠定经济转型的思想先导、催生低碳新技术的开发与应用、推动政府管理部门出台低碳法律法规、促进企业积极转换生产方式、激发民众低碳生活的自主性,最终实现人类社会和自然的和谐共存与发展。     

低碳经济伦理的建构

随着低碳经济时代的到来,我国也已成为低碳经济的积极践行者。低碳经济的现实化不仅需要资金技术、政策法规的保障,更需要一种伦理道德的支撑,即建立低碳经济伦理道德原则、规范来为低碳经济发展提供原动力。这种道德体系对于当前我国经济转型具有重要推动作用。     

“环境伦理与低碳社会建设”学术研讨会在南京林业大学召开

2011年6月1日,江苏省伦理学会2010--2011年年会暨“环境伦理与低碳社会建设”学术研讨会在南京林业大学隆重召开。此次会议由江苏省伦理学会、南京林业大学江苏环境与发展研究中心联合主办,南京林业大学承办。东南大学党委书记郭广银,南京林业大学校长曹福亮、副校长叶国英、副校长王国聘,东南大学人文学院院长樊和平,省社科联夏东荣处长,南京师范大学公共管理学院院长王小锡,     

家庭伦理与社会和谐

家庭是社会的细胞,在建设社会主义和谐社会的进程中家庭伦理道德的建设不容忽视.由于种种原因,我国社会家庭的伦理道德状况不容乐观,已经给社会造成不安定因素.本文从历史唯物主义观点出发,通过分析家庭和社会的关系,提出构建与和谐社会发展相适应的家庭伦理道德的设想.     

宗教道德与现代社会

世俗伦理与宗教道德是两个各具独立特色的道德规范体系。随着宗教世俗化现象的出现,两者的关系也越来越引起人们的关注。本文试图通过对世俗伦理与宗教道德的相互关系的分析,来探讨宗教道德对现代社会伦理发展的影响及作用。     

“两型”社会建设和低碳经济并轨发展研究

建设"两型"社会与发展低碳经济都是中国经济低碳转型中的系统工程,我们应促进他们并轨发展。通过分析它们在终极目标、内在要求、实施手段上的协同一致性,探索了符合建设"两型"社会的低碳经济发展模式,寻求了建设"两型"社会和低碳经济并轨发展的实现途径,并考究了长株潭城市群"两型"社会建设试验区蓬勃发展的低碳经济。     

道德伦理：市场经济社会的无形基石

一个时代特有社会群体和个体的道德伦理水平,是一个国家市场经济发展的无形基础。它对于建全和完善我国社会主义市场经济体制,具有重要的推动作用。     

中国传统伦理社会与臣民道德研究

中国传统社会是以血缘宗法为基础的家国同构的伦理社会 ,无论是经济的、政治的 ,还是文化的、自然的 ,都以血缘人伦关系为主导 ,通过血缘伦理社会化、社会血缘伦理化的双向同化 ,达致家国同构、君父同格的社会架构 ,形成了沿袭千年的臣民道德、君王意识和威权意识     

市民社会伦理与国家伦理何以分离--兼与张博颖同志商榷

马克思赋予市民社会以经济基础的含义,不存在一般意义上的、始终奉行个人主义的市民社会.市民社会伦理与国家伦理的对立是人为的界划.市民社会伦理与国家伦理的关系,一是个人的眼前利益与其长远利益的关系,二是应然的道德要求与实然的道德现实的关系,而不是两种不同的道德规范体系之间的矛盾.     

市民社会伦理与国家伦理的辩证统一--兼与张博颖同志商榷

在马克思看来,市民社会具有经济基础的同等含义,不存在一般意义上的、始终奉行个人主义的市民社会。市民社会伦理与国家伦理的对立是人为的界划。市民社会伦理与国家伦理的关系,是应然的道德要求与实然的道德现实的关系,而不是两种不同的道德规范体系之间的矛盾。