世纪哲学的思考

哲学是人学,是人的社会学和人的宇宙学.哲学应当成为有创造性的建设的发展的哲学.需要是哲学发展的动力.哲学的任务是安顿人的心灵.存在的最高境界在于永恒.概念是历史的,是对实在的界限.分析批判改造"概念"、实现其向本体回归是当代哲学的基本任务之一.过去的哲学是对立斗争的哲学,今天的哲学是整体和谐的哲学.以自然为本.人们在评判事物的存在状态和发展态势时,有肯定、否定与未定三种方式.实际、实用、实效.是我们这个时代与社会的特征.实用主义追求效果、效率和效益.实事求是是实用的最高境界.国家是一种历史现象.文化是一个国家、民族的标志.哲学是国家、民族、时代的灵魂.以人为本是幸福的法则.有用的价值判断是实践哲学的中心.     

论道德的基础——从仁与孝的角度出发

道德的本义是得道,人的道便是德性,得道便是德性的证明.从道德发生机制来看.家庭成员之间的关系方式是最先、最容易做的事情.在家庭成员的关系方式中.孝顺是最确定的事实.它具有可操作性、可认识性和可陈述性.因此,从经验的角度来看,孝敬是道德生活中的第一件事情.可是当我们继续追问时,我们发现只有仁慈才是真正的基础.慈爱是自足的、自明的和不可理解的.它是道德存在的本体.这种追问便是形而上的方式.于是,道德有两个基础:一个是经验的基础,那就是孝敬;另一个是形而上的本体,那就是仁慈.     

对民营企业进入石油开采领域的分析与思考

民营企业进入石油开采领域具有三重特性.一是挑战性;二是功利性;三是投机性.民营企业进入石油开采领域的负效应:一是对石油资源的破坏.由于缺少长远规划,容易导致破坏性开采.二是对环境的破坏.由于受资金和技术力量的限制,容易导致环境污染.三是对开采规律和程序的破坏.由于重经济效益而不顾长远,容易置开采规律和程序于不顾.四是对经济秩序的破坏.钻政策的空子,采取非正常手段,破坏现有利益格局和经济秩序.因此,应以保障国家石油资源战略安全为目的,慎重制定和出台相关配套政策,规范民营企业对石油开采领域的进入.     

揭开好辩论者的心理面纱

都市女性心理问题有六多.一是焦虑的多.担心、紧张,心里总是有种不安全的预感,这都是焦虑症的典型症状.二是抑郁的多.患抑郁症的女性比男性高出1倍.而在抑郁症患者里,有自杀企图的女性比男性要多一倍.三是失眠的多.女性失眠人数是男性的4倍,男人持久失眠的较多,但女性可能会经常反复出现失眠.四是厌食的多.     

精神与生存——中西哲学对话

在中国古代哲学中,主宰生命的要素,最初是精气,后来是精神.精神和英语的soul的意思基本一致,是生命体的身份,精神是生存密码.精神的主要功能是:为生存提供动力或能量,使生灵有知,主宰生命.精神是生物体的理念,是生物生存的标志.生物的生生不息在于生物有精神.     

科学态度是科学素质的核心

提高科学素质是全世界的共识.科学素质包括四个因素:科学精神、科学态度、科学知识、科学方法.四者中科学精神与科学态度容易混淆.科学精神是本体论承诺.科学态度是认识论承诺,即科学知识可靠性的物质保证.科学素质是一个大系统,其中科学态度是这个系统的序参量.因此,这个系统符合协同学的自组织原则.同时,这个系统的输出又必然是科学态度,科学态度又反过来进一步整合大系统.于是,这又是一个超循环论模型.提高科学素质的关键是端正科学态度.     

论刑法中暴力的内涵

在词源意义上,暴力是一种强制力或武力.在刑法中,暴力有其共同的基本内涵.其一,暴力是一种非法行为,必定能对定罪量刑产生影响.其二,暴力的行为对象既可以是人也可以是物.其三,暴力要求达到能妨碍被害人意思自由的程度.其四,暴力不应包含胁迫.其五,暴力在刑法中既可以是行为手段也可以是实行行为.因此,刑法中暴力的含义是指对人身或物实施的,能妨碍人的意思自由且时定罪量刑有影响的不法强制力或武力.     

大学生自我人格修养与先进文化的弘扬

弘扬先进文化,传承文明进步,大学教育对此起着至关重要的作用.高等学校是现代文明的重要发源地,大学生则是弘扬先进文化的主力军.同时,人格是现代教育的根本,健全人格的培养是高等教育的目标,也是防止“人格危机”的现实任务.文化是民族的血脉,弘扬先进文化需要人格力量.所以,健全大学生人格是弘扬先进文化的前提条件.     

我国文化产业市场化发展的路径选择

中国文化产业的兴起.是经济体制改革强力推进的结果,是文化的市场化和经济化.文化产业的市场化发展道路是壮大中国文化产业的战略选择.因为市场化是文化产品价值的实现方式,是文化市场体系的培育路径,是文化管理体制的改革方向.文化产业市场化发展可以在主体、技术、渠道方面给出安排.同时要防止其对正确价值取向的偏离.     

家庭教育有“三性”

家庭教育,是所有教育的基础,是人生整个教育的起点.人的教育是一项浩大的系统工程,它包括了家庭教育、学校教育和社会教育.三者相互影响、相互作用、相互制约,离开了哪一个都不行.但在这项工程中,家庭教育是最重要的,它是所有教育的基础.     

发展大学生入党,重在党性培养

发展大学生入党,必须重视和加强入党前四个环节的教育.一是基础教育,启发其入党意识.二是重点培养,让他们在政治上尽快成熟起来.三是进行党的基本知识的集中培训.四是抓好推荐审查,严把入口关,确保发展党员质量.     

“80后”特征

1.尽量使用自助办理业务. 2.使用最多的称呼是同学. 3.喜欢玩小孩,但不喜欢生小孩. 4.有一种奇怪的固执. 5.认为幽默感是做人的根本.     

论礼是中国文化的理性之光

理性是野蛮与文明的分界线,是人类文明的共同追求.礼是中华文明的重要标志和基本特征,作为行为规范和准则它是对人随心所欲的情感的约束.因此,理性是礼的灵魂.在礼文化中,克己复礼是自我理性的追求,以礼治国是社会理性的追求,致中和是理性智慧的理想境界.     

相亲记

我的第一位女朋友是个诗人,业余的,职业是会计.这是一个总是眉头淡锁的女孩,说起话来忧忧郁郁的.我看着她有点犯晕.朋友偷偷劝我:诗人都是这模样.     

论儒家的耻感意识

儒家学说认为,耻是道德的四大纲纪之一,也是四种善端之一.知耻是一个人立身行世的根本.耻感意识与人的气节操守密切相关.知耻与无耻反映出截然不同的人生观和价值观.耻感意识是社会伦理标准和道德准则的基础.耻感意识淡化必然导致社会道德水平下降.缺乏耻感的人格是不健全的,缺乏耻感意识的社会是不健康的.树立耻感意识,人们才能分辨是非善恶荣辱美丑,确立正确的人生观和价值观.当前,我国正处于转型时期,呼唤耻感意识回归,弘扬耻感文化,对于社会健康发展尤为必要.     

论马克思社会公正思想及其对构建和谐新农村的启示

社会公正思想是马克思主义理论的有机组成部分.实现社会公正既是社会主义制度的本质要求,也是促进社会和谐的根本条件之一.实现农村社会的公正是构建和谐新农村的必然.马克思社会公正思想是实现农村社会公正的思想源泉.构建和谐新农村的根本是以人(农民)为本,核心内容是平等自由,关键是制度安排.     

国家建设与国族建设

今天的世界仍然处于民族国家时代.民族国家是最基本的国家形态.所有的国家建设,归根到底都是民族国家建设.在民族国家建设中,国族建设不仅是重要内容,而且是基础性工程.国族建设的程度,直接关系着国家建设所能达到的水平,以及民族国家的巩固和发展.     

法定孳息的本质——用益的对价

法定孳息是拟制的孳息.法定孳息是用益的对价,或者说用益价值与法定孳息是对流条件.法定孳息与天然孳息有本质区别.法定孳息的物质形式主要是货币.法定孳息产生于用益法律关系.     

朱熹心灵哲学初探

朱熹哲学中的人心是对人的感觉和知觉的统称,它是心灵对事物的直接反映.道心则是人心的主宰.这个主宰,康德称之为理性.从道德的角度来看,它便是某种意志.朱熹认为只有儒家的意志,才是善良的,因此道心指儒家的意志.它通过学习,将善良的儒家价值观转换为自己的意志,然后持之以恒而得以实现.具体的方法便是居敬.人心离不开道心.感觉和知觉离不开人类理性的主导.缺少了儒家性质的意志来主宰的感觉和知觉是危险的.     

权利、利益、能力与义务关系考察

利益是人们生存发展所必需的东西.对利益的追逐和享用是人的本能.权利赋予人们都有获得利益的资格,但人们必须凭籍能力条件才能够实际地获得利益.权利、利益、能力是普遍联系的统一体.权利是获取利益的资格,能力是获取利益的现实条件.义务和权利也是休戚相关的,提倡义务,就是要重塑对义务的价值判断,避免权利观念的无限膨胀和滥用,以真正实现人人获得利益.