谈谈三十年代文艺的问题

一、“四人帮”一笔抹煞三十年代文艺的伟大成就,是一个政治大阴谋。 所谓三十年代文艺,是指一九二七年大革命失败后到一九三七年抗战爆发这一历史时期的无产阶级革命文艺,即第二次国内革命战争时期的文艺,也称十年内战时期或“左联”时期的文艺。     

二十世纪以来俄语语法思想的发展

二十世纪以来俄语语法思想的发展可以划分四个时期:1.十月革命前的时期(从1900年到1917年);2.二十年代时期(从1917年到三十代初);3.从三十年代到五十年代初的时期;4.从五十年代初到八十年代的时期。这四个时期是根据每个时期存在的、饿国和苏联语法学家致力于解决的主要问题而划分的。     

从量变到质变——鲁迅思想发展研究之二

关于鲁迅思想发展过程,有一种传统的看法:就是把一九二七(或二八)年以前的鲁迅,笼统地看作“前期”或“早期”,忽视和否认五四时期鲁迅思想的重大发展,同时又忽视从五四到一九二七年间鲁迅思想发展的具体“径路”。把进化论思想看作是五四以前,甚至是一九二七年以前鲁迅的“基本”或“核心”思想。恩格斯曾经指出:“传统是一种巨大的阻力,是历史的惰性力。”上述传统看法,也正是鲁迅思想发展研究工作中的一种惰性力,它紧紧地束缚了我们的头脑。但是说从五四时期开始鲁迅就已经是“具有初步共产主义思想的知识分子”了,我们认为这也不符合鲁迅思想的实际的。关于鲁迅早期(五四以前)思想,我们已在(《鲁迅早期思想简论》·里提出了粗浅的看法。现在我们再具体探索一下从五四到一九二七年这一历史时期鲁迅思想的“变迁的径路”。     

师陀小说漫评

一位默默工作的作家 师陀(芦焚)是一位在三十年代初期步入文坛的作家。原名王长简,河南省杞县人。一九三六年十二月,他在为自己的第二本短篇小说集《里门拾记》写的序言中说: 是数月前的事了,一位编辑先生命我写一点“自己”,兼用作序。现在序是写成了,但是关于“自己”我却以为应该留给伟人们专利;而我呢?只是一个小人物,对于     

国民革命武汉政府时期邓演达对农民运动的认识与贡献

一九二七年武汉政府时期是农民运动的高涨时期,同时也是农民运动备受责难时期,国民党左派领导人邓演达在这一时期发挥了极其重要的作用。     

評大革命时期的陈独秀

<正> 三十多年来,我国史学界对陈独秀从一九一五年创办《新青年》到一九二一年创建中国共产党,这一历史阶段的评价基本上是一致的。但对他大革命时期(一九二四——一九二七)的功过,对他的被“撤职”与被“开除”,以及对他的后半生如何评价,却还有很大的分歧。我认为,过去评论大革命时期的陈独秀,往往是评功不足,论过有余,甚至有抹功加过之弊。从陈独秀连任五届党中央的总书记看,他是功大于过的。虽说他“不是一个好的马克思主义者”,但毕竟是早期马克思主义者的突出代表,他以自己的革命思想和实际行动取得了同志们的信赖和拥戴,否则怎么会连选连任呢?至于说他“不是一个好的马克思主义者”,是指他对马克思主义革命学说的理解还不够好,尚不能从理论与实践相结合上正确地解决中国革命的性质、任务、领导、动力、前途等一系列根本问题。可是,当时又     

关于《中华民国临时约法》制定的问题

对《中华民国临时约法》的起草时间、主稿人及其制定过程,法学界、史学界著论颇多,但在这些著作中涉及上述问题时,多有出入.如一九三六年五月杨幼炯在《近代中国立法史》中说:"特于元年(即民国元年) 二月七日起,召集临时约法起草会议,名为编辑委员会,起草两次,由宋教仁主稿,会议亘三十日,至三月八日全案告终."一九八二年七月群众出版社出版的全国高等学校法学试用教材《中国法制史》中也说:"一九一二年二月七日,在孙中山主持下,参议院召开制定约法会议,由宋教仁主稿,经过两草,三十二天讨论,三月八日三读通过."这两书的论述,都是不符合历史事实的.     

试论叶紫短篇小说中的农民形象

叶紫(1912—1939)是三十年代“左联”培养下成长起来的、有成就的青年作家。叶紫从事文学活动时间不长。从一九三三年处女作《丰收》问世,到一九三九年病逝;短短六年时间,他以不屈不挠的战斗精神,在我国现代文学宝库中留下了一批以土地革命时期农村生活为题材的优秀小说。在这些作品中,他以现实主义的创作态度、火一样炽热的感情、朴实犀利的笔锋,真实地描绘了一九二七年前后中国农村阶级压迫的血腥事实,热情地歌颂了农民的愤怒和反     

关于土地革命战争时期党内连续发生“左”倾错误的原因的探讨

中国共产党从土地革命战争时期的一九二七年十一月中央扩大会议到一九三五年一月遵义会议前的七年多时间里,连续发生了三次“左”倾错误,而且一次比一次严重,这是需要认真探讨的问题。 任何错误的发生,都有其客观原因,也有其主观原因。土地革命战争时期党内连续发生三次“左”倾错误,也是这样。     

论胡风的文艺思想

一、重评胡风文艺思想的必要性胡风是一个有重大影响的文艺理论家,从三十年代中期起直到五十年代中期,几乎所有重要的文艺论争和运动他都参加了。三十年代的“两个口号”论争,四十年代的民族形式、现实主义论争,五十年代的“批判胡风文艺思想”运功,都少不了他,而且是重要角色。从一九三六年起到一九五五年止,他一共写了十本文艺论著,几乎对各个时期     

鲁迅思想“完成”说质疑

在鲁迅思想发展问题的研究上,存在着形形色色的“完成”说。除了姚文元、石一歌之流对鲁迅思想的诬蔑需作专门批判外,在人民内部,计有:(1),一九三○年“完成”说。此说主张鲁迅于一九二七年“四·一二”前后世界观发生质变,经过二七、二八、二九将近三年的过渡期,一九三○年初转变“完成”,鲁迅由一个革命民主主义者转变为马列主义者。(2)、一九二八年下半年“完成”说。此说亦主张鲁迅于一九二七年“四·一二”前后世界观发生质变,经过二八年上半年和创造社关于“革命文学”的论战,于二八年下半年转变“完成”。(3)、一九二七年     

当代西方资产阶级哲学人物评介(一)

前 言 “当代”,指帝国主义和无产阶级革命时代。毛泽东同志说:“第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命,改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。”世界现代史正是以第一次世界大战和一九一七年十月社会主义革命胜利为开端的,这以后西方各国产生的资产阶级哲学,我们称之当代西方资产阶级哲学。     

《哈哈爱兮歌》诠译管见——与陈梦韶先生商榷

《哈哈爱兮歌》是许多鲁迅诗歌注释者对《铸剑》里宴之敖者和眉间尺的头唱的歌词的通称。《铸剑》开始写于一九二六年十月厦门大学,完成于一九二七年四月广州中山大学,是《故事新编》中最早译成外文的一篇。一九三六年三月鲁迅在复给日文译者增田涉的信中指出:“在《铸剑》里,我以为没有什么难懂的地方。但要注意的,是那里面的歌,意     

鲁迅诞辰一百周年断想

A.鲁迅之“定格”一九三六年,世界文坛上有两颗宏朗的大星失坠,那就是六月十八日高尔基的死和十月十九日鲁迅的长逝。恰巧那时都在微微地下着雨;这是天公和人类共同的哭泣。哭泣俄国人的高尔基和中国人的鲁迅之死。但鲁迅没有死,鲁迅的战斗精神与年俱进,至死不衰,将永垂史册。从1881——1981,鲁迅在这个世界上已存在整整一百周年。历尽沧桑一世纪,伟大的鲁迅是经住了时间的考验的。一九三六年十月十九日夜,当郭沫若得知鲁迅噩耗之时,曾     

“焦土抗战”口号提出时间辨

“焦上抗战”口号是李宗仁先生首先提出来的。但它提出的确切时间是哪一年,历来说法不一。一九三七年珠江日报社编辑出版的《焦士抗战》丛书说,这一口号一九三六年正式提出,一九八○年十一月广西人民出版社出版的《李宗仁回忆录》说,一九三三年提出;一     

坚强的战斗堡垒——回忆毛主席亲手创建的秋溪乡党支部

第一次国内革命斗争时期,我们党在湘赣边界各县建立了基层组织。一九二七年三月,边界各县党的组织有了较大的发展,有不少县一半以上的农村建立了党的支部。可是,由于陈独秀右倾机会主义路线的破坏,到五月的“马日事变前后,边界各县的党,可以说是被机会主义操纵的。当反革命到来时,很少坚决的斗争。”一九二七年十月,工农革命军来到边     

《语丝》的实际编辑质疑

《语丝》是一九二四年十一月十七日创刊于北京的一种周刊。一九二七年冬移至上海,一九三○年三月十日自动停刊。 《语丝》在上海出版时曾先后经鲁迅、柔石、李小峰编辑,这一点无可异议。但对于一些《中国现代文学史》把孙伏园说成是《语丝》在北京时期的编辑,我们却不能     

论20世纪初的西方经济学

本文所说的20世纪初,是指二十世纪前三十年,即从马歇尔的《经济学原理》出版以后,到凯恩斯的《通论》出版以前的那一个时期。这是西方经济学发展中承先启后的一个重要时期。这一时期西方经济学说的历史地位,可以归结为:一是现代微观经济学基本理论的完善时期;二是原有的关于宏观问题的理论被动摇,新的、公认的宏观经济理论突破出现前的理论探索时期;三是比较经济学的开创时期。西方微观经济学奠基于19世纪下半叶。在19世纪70年代“边际革命”的基础上,马歇尔在《经济学原     

丁玲早期的生活和创作

在中国新文学历史的发展进程中,一九二七年的秋天,亦即新文学运动第一个十年终结、左联文学十年的萌芽时期,丁玲开始了她的小说创作.其后在大约两年的时间里,她先后有《梦珂》、《莎菲女士的日记》等十余个短篇问世,震动了当时的文坛,从而开始了她的文学创作生涯.这一时期,在丁玲的整个文学活动中,无论就其思想发展还是创作道路而言,都具有相对的独立意义.因此,我们把丁玲的这一段经历,称作她文学活动的早期,时间是一九二七年秋至一九二九年底.     

“荃”指人民而非清廷

<正> 鲁迅先生一九○二年留学东京时题赠许寿裳先生的七言绝句——《自题小像》,是一首洋溢着炽烈的爱国热情的诗篇。这首诗自一九三六年十二月发表以来,诠释多有歧异。本文仅就“寄意寒星荃不察”的“荃刀字,谈点儿粗浅看法。关于“荃”的注释,一般有两种:一说代指清王朝政府,一说借喻祖国同胞。而以前一说为多。