一个具有崇高精神和博大爱心的人——记湖北省仙桃市社会福利院院长黄兴国

在倡导高尚精神和人格力量的今天,社会福利战线上涌现了一批忘我工作,默默奉献的先进人物,湖北省仙桃市社会福利院院长黄兴国同志就是代表之一。他以严谨的工作作风,朴实的实际行动,诠释着爱心和真情,彰显了责任和良心,带给人们光明和希望。每一位老人的生日都谨记于心他爱老人,爱得深;敬老人,敬得真;助老人,助得勤。当黄兴国亲手将生日蛋糕端到老红军战士余涤成面前时,老人愣住了,“上一次过     

爱在这里延伸——记西宁市社会福利院、儿童福利院院长李永莲

不是所有的老人都能在儿女的精心照料下安度晚年,不是所有的孩子都能在父母的怀抱中惬意地撒娇,然而,在青海省西宁市福利院,不论老幼,都沉浸在爱的浓浓氛围之中,爱在这里无限地延伸。在老人和孩子们欢声笑语的背后却不知凝聚着李永莲多少的心血……     

论革命地域精神

我们党在领导中国革命和建设的过程中,曾经形成过若干地域精神。延安精神、南泥湾精神和大庆精神都属此类、这些精神不但在本地域对改造自然、改造社会和改造人们的思想和作风产生过重大作用,而且对其他地域乃至全国也都产生过重大影响。延安精神象光芒四射的灯塔,照耀着全国人民特别是知识青年走向光明、走向革命。大庆精神象一面招展的红旗,鼓舞着全国人民特别是工交战线广大职工发扬自力更生、艰苦奋斗的精神.迅速地改变着中国“一穷二白”的落后面貌。这些精神,毫无疑问都是革命地域精神。     

《否定的辩证法》的哲学观

阿多诺在<否定的辩证法>一书中以另类的表达方式阐述了他对哲学的独特理解.否定的辩证法从社会批判深入到对启蒙和现代性的批判,再到对哲学自身的批判,充满了强烈的革命性、现实感和关怀意识.阿多诺的哲学观中流露着哲学传统的延续痕迹,激进的态度背后是阿多诺对哲学批判精神的本真诠释,他以自己的方式努力守护着哲学的灵魂.反思阿多诺的理论,绝对的否定缺少与现实的对接,因而难以摆脱自身的限度.     

流泪的夕阳——都市老人再婚透析

孤独之舟在人生的长河中陷入夕阳之中,这叶小舟已不再拥有蓝色的航线,它渴望结伴而行的欢愉。然而,幻想并不是现实。老人的痛苦,莫过于丧偶。那巨大的雷鸣轰顶而来,于是,他显出一种绝望,一种悲哀。当爱神又一次叩开他的心扉之时,宛如枯木逢春。但是,都市的老人们,在丧偶后再婚又拥有多少爱呢。     

康德的“哥白尼革命”与形而上学的重建

提起18世纪德国杰出的大哲学家康德,便会令人想起他的“哥白尼革命”。这一“革命”的巨大意义随着时间的推移越来越显示出来,其影响也远远超越了他的时代。今天,面对危机四伏、风雨飘摇的世界,人们比以往任何时候都更加理解康德,理解他的深刻和失败。 然而,在理解的同时,误解也象影子一样始终缠绕着康德,罗素就是一例。这位赫赫有名的实证主义哲学家在他的《人类的知识》一书的引论中写道:“从康德到现代,也许更确切点说从贝克莱到现在,哲学家当中一直存在着一种我认为是错误的倾向,那就是让对于世界的描述不适当地受到从人类知识的倾向得…     

革命纪念馆教育资源融入高校思政课的实践价值与路径

革命纪念馆教育资源是革命精神和红色资源的集中体现,为高校思政课的改革创新提供了不竭动力和得天独厚的条件。基于建设“大思政课”思路,探讨革命纪念馆教育资源融入高校思政课的理论逻辑、实践价值和路径,不仅有利于提升思政课的教学质量,丰富思政课的内容体系,创新思政课方式方法,而且为高校思政课建设提供可借鉴、可复制、可推广的新范式。     

论程砚秋的京剧改革思想

程砚秋受到梁启超"小说界革命"以及"五四"以来新文化运动的影响,积极改革京剧。他曾尝试吸收西方戏剧之长大力改进中国戏剧,无论从唱腔、唱词、舞台表演及美术设计等方面都对传统京剧艺术程式作了较大的突破及创新。但他晚年则完全沉醉在挖掘、清理传统戏曲遗产,总结传统戏曲规律,维护传统戏曲精神之中。程砚秋从向西方戏剧学习的狂热到回归到维护传统的经历,可视为传统京剧艺人的必然选择。     

从朱光潜重估尼采和皈依马克思主义看他美学体系的内在矛盾

本文强调朱光潜是一个有很深传统文化底蕴的人。他在留学西方之前已初步形成了艺术是对现实苦难的一种观照的观点 ,尼采不过是朱光潜审美人生观在西方圣哲中的一个“道具”。文章指出 ,朱光潜美学的根基是立在中国传统美学精神之上的。因此 ,当他后来皈依马克思主义时 ,他很注意把马克思关于人生、人情、人道和这种传统精神结合起来 ,从而对马克思如何将实践观运用于解决美学问题提出了自己的新观点。当然 ,作者也认为朱光潜美学体系存在矛盾 ,但这种矛盾根本上讲还是中西方两种不同文化冲突在他体系中的一种折射。     

拾履美德

韩国人张良为黄石老人拾履的故事,是很多人都熟悉的。张良在博浪沙谋刺秦皇未遂,逃匿到下郅隐居。有一回,他在镇东石桥上遇到一位白发长须、手持拐杖的老者要他拾鞋,他照做了。不料老者不但不道谢,反而大咧咧地伸出脚要他帮着穿上。张良默不作声,又恭敬从命……张良以礼待人,赢得了黄石老人“孺子可教”     

流沙河:前面是终点站,下车无遗憾了

正人生的苦楚、命运的无常,被他用知识的探求、文化的知趣给一一消解、抵御掉了。暗幽幽的光线里,流沙河坐在背靠阳台窗户的单人沙发里,慢悠悠地讲着《诗经》,语调平缓得如一条溪流。雨后微凉,他一身收拾得齐整利落,衬衫扣子一丝不苟地扣到最上面一颗,看着清清爽爽、干干净净。因为眼疾,即使是在室内,他白天都只能背光而坐。掐指算来,85岁的流沙河已进入耄耋之年。坐着看,这是一个干瘦干瘦的老头儿,头脑却敏捷、锐利得让人赶不上趟。     

最美莫过夕阳红——万安县农村敬老院文艺活动掠影

江西省万安县民政局为了丰富老人们的精神文化生活,使他们住得安心,活得舒心,为全县“三院”配备了音响设备,添置了象棋、扑克、麻将等娱乐设施,同时组织老人做体操、扭秧歌、唱山歌。2005年6月2日,县民政局组织了全县民政所长、敬老院长到各院观摩老人文艺表演,这些节目都是院民们自编自导自演的。通过文艺活动的开展,既活跃了气氛,又锻炼了身体,既增进了团结,又消除了孤独,从而使老人精神更饱满,身体更健壮,生活更愉快.     

笔墨 形象 生活——当代中国人物画感言

正在反传统的现代绘画成为一种时髦的当今,走传统绘画的路是一种危险。反传统的现代绘画可能很快被人关注,走传统的路可能无人答理,多少人多少苦心和辛劳永远地淹没在传统的茫茫大海之中。因为传统的要求很高,是需要功力的,而获取基本功力需要长期、艰苦的劳动,只有经过如此历练才能获得个人人格精神情感情绪外化的资格,这是难的。但"难"也是一种品位,"难"才具有魅力。事实上,在中国传统绘画的茫茫大海中,多少有志者在不辞辛苦地搏击着。那么,彻底地了解这片大海的水性和寻找一个合适的路径将成为到达彼岸或走在别人前头的条件。我钟情于传统,认为传统绘画之海的水性最根本的特性就是笔墨。笔     

学习鲁迅,同旧的传统观念澈底决裂

“一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽粹,死而后已。”在纪念鲁迅逝世四十周年的日子里,我们重温伟大领袖毛主席的教导,学习鲁迅彻底的革命精神,学习他同旧的传统观念彻底决裂的顽强的战斗意志,对于继承毛主席的遗志,将毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底,是有着极为重大的意义的。 (一) “在真的解放之前,是战斗。”作为伟大的共产主义战士─—鲁迅在他为无产阶级革命事业奋战的整个生涯中,从始至终都贯穿着同旧的传统观念所进行的不屈不挠的斗争。 鲁迅对一切旧…     

论中国文化的转型

中国的改革开放不仅仅是一场经济、政治体制的变革，而且是一场真正意义上的“文化革命”。经济、政治体制的变革本身即具有文化意义，属于物质文化和制度文化领域的革命；而且，又必然引起精神文化领域的革命。反过来，精神文化的变革又引导着物质文化和制度文化的变革。因此，改革开放实质上是文化革命的总体工程，即由传统文化（包括旧传统文化和新传统文化）向现代文化的转型。当前，改革的深入发展尤其是社会主义市场经济的兴起和发展，给予文化转型以强烈的刺激和巨大的推动，同时又迫切要求文化领域的改革相配合。因此，在社会主义市…     

敬老院院长的必备能力

一、管理老人(院民)的能力,即管好老人的吃(吃饱、尽量吃好、每周有菜谱)、穿(穿暖、干净、得体)、住(舒畅、卫生、整洁、安全)、拉(方便、干净)、病(有病能及时、适当治疗)、玩(适宜、开心、愉快、增强体质)、教(教其爱院、爱集体、爱别人)、葬。要研究,懂得老人的心理、生理、生活特征。只有了解和掌握了老人的这些特征,工作才能达到事半功倍的效果。其二就是要耐得烦。一是要耐得听。老人有什么就想讲,要让他讲,且不要计较其方式、罗嗦、反复;     

美国最新联邦报告表明美国老年人生活现状

今天的美国老人比以往任何时候都活得更长,过得更好。但是据美国联邦各部门一项关于老龄化相关统计的报告首次表明:年龄在65岁以上的美国老人仍然面临着三大威胁:伤残、慢性病或经济上的困扰。这项题为“2000年的美国老人:富足的主要指标”的报告指出,到2030年,65岁以上的老人将增长一倍。该报告列举了5大指标:人口、经济、健康状况、健康风险与习性,以及卫生保健,旨在反映美国老龄人口及其家庭的生活状况。人口美国的老龄人口无论在数量上还是在比例上都呈上升趋势,并将继续快速增长。21世纪,美国老龄人口的突出特点是:85岁以上的老人数量…     

存在与虚无,一个乡土社会"福"的本土解释

“福”这一概念在中国的传统文化里内涵是十分丰富的。我们对一个人说 :“你有福气” ,可能是指他有一个关心、爱护他的父亲 ,或者他的职位得到了升迁 ,也可以说他有一个很孝顺他的儿子等等。总之“福”的话语不是指一个绝对的意义 ,而是根据不同的场合 ,表现出不同的意义。“福”既可以表现为财富占有的多少 ,也可以表现为寿命的长短 ,生育子女数的多少 (这与中国传统文化的多子多福的观念有关 )。“福”所包含的每一项都有其自身特定的含义 :“财富代表社会的经济地位 ;寿代表着一种良好的对自我的保养技能的运用能力 ;拥有男孩或孙子的愿…     

荐书

拿什么喂养我们饥渴的灵魂?《偷书贼》[澳]马克斯·朱萨克/著定价:25.00元南海出版公司这本书讲了一个好故事,而且讲得相当巧妙——因为书中的叙述者是"死神"。他是全知的,而非全能,他在高处看着人间上演种种悲欢离合;他负责带走人们的灵     

"从无到有"的苦乐年华

倪叔星老人今年八十岁了,是一位普通的青岛市民.回忆这"有滋有味"的三十年,老人家毫不迟疑地告诉我们四个字--从无到有. 改革开放初期,倪叔星和老伴李淑娟及三个子女住在延安路31号的居民楼里.那个年代.对于城里人来说,粮食关系跟户籍关系一样重要,每家都有粮证,上面写着一家有多少人,每个人多少定额.