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在国内就有一种说法:荷兰是一个世界上最风情万种的国家.宽容和性自由以及同性婚姻与安乐死法律界定都是走在世界前列的,特别是一些风味小吃都很具特色。并赋予了感恩的文化意蕴。 相似文献
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老美最熟悉的中国人是哪一个?不是邓小平,也不是姚明。《纽约时报》华裔记者李竞在3月出版的新书《幸动饼纪事:中国莱世界历险记》中说是左宗棠。这个答案谁都想不到。原因是,几乎每家美国中餐馆都有一道叫"左宗棠鸡"的菜,他的名字每天都会被老美挂在嘴上。她在博客中说:"在美国,左宗棠以鸡闻名,而不是以打仗闻名,在中国则正好相反。" 相似文献
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生鱼片是日本饮食文化的一项特色。极重养生之道的日本人,能对吃生鱼片行之有年,可见其中必含有其饮食智慧的独到之处。生鱼片入口刹那,印象如果只停留在满嘴的滑腻口感,抑或是芥末酱的冲鼻刺激感,那还真是所知有限,因为它带给你的可是百分之百的健康。 相似文献
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在西方人眼中,相扑是一种荒唐的游戏。他们无法理解,一些少年因体格超常被专门挑选出来,离群而居,像填鸭似地被喂得肥重不堪,就是为了从事这样一种枯燥乏味的比赛。 相似文献
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李建民 《山东理工大学学报(社会科学版)》2007,23(3):78-82
“普通国家化”是冷战结束后日本政治变化的主题。“普通国家”的深层内核是对“自主性”、“平等化”与“大国化”的追求。这一战略目标与目标实现手段的确定深受对等级制度的追求、集团主义文化意识与危机意识等日本文化特点的影响。对日本“普通国家化”前景的预测必须考虑日本文化的特点。 相似文献
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钱明 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):38
主持人语:距今四百多年前,有个叫德川家康的人取得了日本的天下,并在江户即今天的东京建立了管理全国的幕府政权。这个在日本历史上称作江户时代的历史阶段,延续了近三百年,其时代特点,若用一句话来概括,就是没有战争的和平生活环境。在这一时期,原本肩负战斗任务的武士们失去了存在的必要性,取而代之的,是治理国家、经营领内的责能。而责能的改变,又促使他们开始学习中国古典。被日本人称为"儒教"的儒学,就是在这样的背景下成为当时日本的主流意识形态之一的。当时的幕 相似文献
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蔡驎 《同济大学学报(社会科学版)》2003,14(4):103-108
比较三个与“socialwork”对译的日本社会福利学概念 ,分析SocialWork在日本从社会事业到社会福利事业的演变过程 ,论述日本社会福利学界关于“socialwork”的认识 ,为我国社会工作学科的发展提供借鉴。 相似文献
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在日本大都市里看不见"农民工"的身影,笔者常听日本人说:"在日本,没有城乡差别"。1955年到1975年,日本平均每年有72.5万"农民工"进入城市,转入非农产业部门工作。与中国今天的情形类似的是,日本当初的"农民工"也面临着从工资到保险与城市工待遇不平等的问题。但日本用20年的时间完成了“农民工”的转型。 相似文献
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被中国商务部授予"中华老字号"的江苏无锡百年老店"王兴记",经过多年的精心筹备,于去年中秋节前(9月13日)在日本海老名市开出的第一家直营店正式对外营业。这既是经营思路独特睿智的"王兴记"主动迈出"国门"的第一步,也是无锡市和日本相模原市开展多年友好城市活动结出的第一颗果实。阴差阳错——四年前"王兴记"被迫寄居日本 相似文献
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日本是世界上名列前茅的长寿国。老龄人口持续增长,已构成老龄化社会。到1998年,65岁以上的人口将超过15岁以下的人口。现在,退休老人日渐增多,使政府和家庭承受的压力越来越大,包袱越背越沉。由于日本是世界上屈指可数的高物价国家,且物价涨势仍未停止,许多老人的退休金,已不够负担昂贵的生活费用,实际生活水平在逐步下降。 相似文献