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相似文献
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1.
意识形态在对外政策中的作用是国际关系研究中的一个重要的理论和现实问题.本文从意识形态涵义、特点和功能入手,探讨意识形态与对外政策的关系及意识形态在对外政策中的作用.本文的主要观点是:首先,意识形态通过影响决策者对国家利益的判断而影响国家对外政策的目标选择,如果意识形态导致国家对其利益的错误认识,意识形态将损害国家的现实利益;其次,由于任何意识形态都包含有道义和理想化的政治目标,它可以为国家的对外政策提供道义上的支持,使对外政策显得合理、正义;第三,由于以意识形态的吸引力来实现对外政策目标成本最低而成效最持久稳定,所以,意识形态可以成为实现对外政策目标的最高明的手段.  相似文献   

2.
意识形态在对外政策中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
意识形态在对外政策中的作用是国际关系研究中的一个重要的理论和现实问题。本文从意识形态涵义、特点和功能入手 ,探讨意识形态与对外政策的关系及意识形态在对外政策中的作用。本文的主要观点是 :首先 ,意识形态通过影响决策者对国家利益的判断而影响国家对外政策的目标选择 ,如果意识形态导致国家对其利益的错误认识 ,意识形态将损害国家的现实利益 ;其次 ,由于任何意识形态都包含有道义和理想化的政治目标 ,它可以为国家的对外政策提供道义上的支持 ,使对外政策显得合理、正义 ;第三 ,由于以意识形态的吸引力来实现对外政策目标成本最低而成效最持久稳定 ,所以 ,意识形态可以成为实现对外政策目标的最高明的手段。  相似文献   

3.
李群山 《创新》2010,4(3):25-29
《德意志意识形态》系统地阐发了历史唯物主义的新意识形态观。这种新意识形态观深刻地揭示了利益与意识形态的产生、发展、消亡、本质以及功能的内在联系。从利益视角来审视和考察意识形态对于认清意识形态"终结论"、"普世论"、"多元指导论"的实质以及正确认识马克思主义意识形态的阶级性与科学性,驳斥虚假性责难具有重要现实意义。推动社会主义意识形态建设必须反对脱离生动的实践活动的教条主义,不断把握和实现人民的利益诉求。  相似文献   

4.
一、科学,就象人类活动的其他创造一样,既受社会的制约,又在社会内部发挥着积极作用。今天,科学对于社会结构在施加着直接的意识形态的影响。因为这些结构的某些基本特征就是由于科学本身而出现的。在着重说明科学对社会的影响时,我们丝毫无意给人这样一种印象:只有科学活动才具有意识形态意义。  相似文献   

5.
据1978年12月份出版的《未来学家》杂志报道,世界未来学会和加拿大未来研究协会联合宣布拟于1980年7月20日至25日在加拿  相似文献   

6.
侯惠勤 《阅江学刊》2022,(5):26-40+172
意识形态风险无疑是我们今天必须面对的极具挑战性的重大风险。政治意图隐匿、作用方式隐晦、思想边界模糊、难以预测的偶发性等特点,似可被概括为“源于思想,争于人心,斗于舆论,立于制度,隐于量变,显于政治”。对于这一风险度极高的挑战,需要用马克思主义高超思维艺术加以辨析、化解。我们可以从意识形态的作用规律、意识形态风险的形成特点和意识形态风险防控的根本遵循入手,探讨意识形态风险的有效应对及其防控规律。  相似文献   

7.
胡帆  陈宇宙 《创新》2007,1(6):21-25
和谐思维方式是和谐文化的深层内核,也是构建和谐社会的基本思维方式,它是一种求同、协调与系统相融合的思维,正确认识和谐思维的内涵和特征能够更好的发挥其在构建和谐社会中的作用,尤其是在认识功能和实践功能方面。  相似文献   

8.
知识交流及其在认识活动中的作用   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、研究知识交流的必要性现行认识论体系,仅从纵向角度考察认识过程,局限于探讨认识纵向发展的感性、理性阶段,忽视从横向角度考察认识过程,忽视了认识主体之间的知识交流对认识过程的影响和制约作用。研究知识交流在认识活动中的作用,有助于弄清认识产生和发展的跳跃性、整体性、创造性和动力机制,从而深化对认识发展过程的理解。全面把握认识的社会性,必须考察知识交流活动。现行认识论体系,是从构成认识系统本身的要素角度去考察认识的社会性:认识之所以具有社会性,是因为构成认识的首需要素实践  相似文献   

9.
战后,日本创造了经济高速增长的奇迹,但也产生了严重的环境污染问题。为了克服日益严重的环境污染,日本地方政府先于国家制定区域环境政策和环境标准,并结合区域发展特征有效地进行环境管理,为日本环境治理成功做出了巨大贡献。分析日本地方政府在环境保护方面发挥的作用,有利于推动我国地方政府在环境治理和保护中职能的转变。  相似文献   

10.
利益群体在公共政策中的作用及其发展导向   总被引:2,自引:0,他引:2  
詹国彬 《社会》2003,(12):44-47
利益群体作为政治体系中不可或缺的组成要素之一,它的存在是一种由来已久的政治现象。而且,伴随着社会政治与经济的发展,以利益作为维系其纽带的利益群体也得到了极大的发展。由于社会制度与国情的不同,我国的利益群体与西方的利益群体存在着相对程度上的不同,本文拟从这一视角出发,分析我国的利益群体存在的现状和特征,重点考察我国利益群体在公共政策中的作用,并在此基础上提出了进一步发展与强化我国利益群体功能作用的思路。  相似文献   

11.
艺术情感是艺术反映论创作主体的重要因素之一,也是创作主体的一种重要的心理活动。如何认识艺术情感的特殊性及其在创作中的作用乃本文论述的中心。 一、艺术情感的特殊性 我们认为艺术情感具有如下几个特点: 1.艺术情感不是一般的情感,不具有认识功能,它是审美情感。 情感可分为道德情感、理智情感和审美情感三种。它们既相互联系又彼此独立,存在着不同的质的规定性。人们在道德上的愉快,科学探索上的愉快和审美判断上的愉快是不同的。现实生活中的事物要以道德的现实的感情来对待;科学领域内的是非正误不能感情用事而进行判断;而艺术中意…  相似文献   

12.
日本的NGO主要泛指那些从事海外援助、国际交流与合作的民间非营利组织。二战后日本的NGO经历了起步、发展和活跃三个历史时期。随着NGO的迅猛发展,日本政府逐渐认识到NGO的重要性,开始与NGO展开对话、合作,并从制度、资金等层面对NGO进行支持。活跃在海外和日本国内的NGO在日本外交领域发挥着积极作用,对于日本树立良好的国际形象、提升国际影响力有很大帮助。NGO不但加深了日本与受援国人民之间的相互了解,为官方外交打下良好基础,还扩展了日本的外交空间,为联合国解决全球性问题提供了新思路。  相似文献   

13.
詹姆逊用意识形态批评分析了现代主义文艺及其研究中存在的意识形态,为我们展示了现代主义文艺及其研究中的意识形态的建构、宣传,及其对真实的遮蔽、歪曲.在此基础上,詹姆逊提出了正确对待现代主义文艺的做法:破除现代主义文艺及其美学的意识形态神话,通过历史化,恢复它们与其社会、历史文化语境的关系,从而科学、准确地把握现代主义.  相似文献   

14.
15.
王晶 《学习与探索》2003,1(6):130-132
彼得一世登基后,俄国对中国的外交进入了新的时期,开始大力推行经济掠夺和领土扩张双管齐下的政策。此时,在俄国供职的瑞典人朗格受到沙皇的重用,他肩负重要外交使命,6次来华,作为俄国驻华商务代办,长期介入中俄关系,是两国边界和贸易等问题多次谈判和外交接触的直接参与者,在18世纪初叶中俄关系史上占有不可取代的特殊地位。  相似文献   

16.
美国非营利组织在社区发展中的作用及其启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
钟广静 《探求》2009,(1):62-66
本文主要考察美国非营利组织的运行模式,讨论其在社区发展的地位和作用。通过对洛杉矶社区发展局的青少年服务项目案例分析,揭示美国非营利组织发展对我国搞好社区建设的启示作用。  相似文献   

17.
我们必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和迫切性,加强文化建设是历史赋予我们的重任。文化建设的根本任务是提高人的素质,教育具有培育人、开发人的智力和能力、提高人的综合素质、促进人的全面发展的功能,发展教育事业,是文化建设的基础工程。要达到提高人的素质的目的,就必须加快教育改革,转变人才培养模式  相似文献   

18.
我受辽宁大学的派遣,于一九九○十月至一九九二年十月作为客座教授在日本富山大学任教二年。在这一时期世界局势进一步缓和;东北亚各国之间经济、文化交往日趋频繁;“东北亚经济圈”、“环日本海经济圈”的研究更加活跃。中国政府对图门江口的开发十分重视,规划实施得到了联合国开发计划署的大力支持,也得到了相关国家政府和民间人士的积极响应。图门江口下游交通、通讯等基础设施的建设进入了起步阶段。在任教期间,我有幸同富山县各界人士进行了广泛接触,并有机会对富山县同周边国家间的经济友好关系进行了认真的考察,我认为富山县及其邻近地区将在环日本经济圈中  相似文献   

19.
按照马克思关于社会结构的“经济─—政治─—文化”三元结构模式,信仰隶属于文化范畴。在文化中,价值观念体系居于它的核心,而信仰又居于价值观念体系的核心。信仰执掌着文化从传统走向未来。由于信仰在社会结构中这种特殊的地位和现代社会转型对文化自觉性的特殊要求,信仰从总体上对社会转型形成了阻滞、成果巩固和理想牵导三种基本的作用。  相似文献   

20.
伦理学要研究道德评价,不能不涉及动机与效果问题。人们对别人或被别人进行功过是非道德善恶的评价,也不可避免地遇到这个问题。那么,怎样正确地认识动机与效果以及道德评价的关系呢?在对一个人进行道德评价时,是以他的行为的动机还是以他行为的效果为根据呢?在历史上,对这个问题有两种不同的回答:一种是动机论,即认为应当以动机为道德评价的根据;一种是效果论,认为应当以效果作为道德评价的根据。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中,谈到文艺批评,文艺作品的好坏标准时,提出了动机与效果的统一论。但是,出于我们对毛泽东同志的论述的理解不同,运用不当,在理论和实践上仍不免引起一些新的混乱。“作品的好坏”是否等于“作品的  相似文献   

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