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1.
今年是我国的出版物质量管理年。“质量年”要求,出版单位和全社会要总结出版物质量,提高全社会特别是出版、印刷、复制单位的质量意识。为此本刊编发南京市新闻出版局局长巨涛一文,以期引起全社会对出版物质量的重视。 相似文献
2.
《河南大学学报(社会科学版)》2016,(6):149-156
杨牧之是我国当代著名的编辑家、出版家、编辑学家。其对我国编辑出版学研究的贡献,一是从编辑《文史知识》的实践经验出发,以编辑艺术为中心,探讨期刊编辑学理论,形成了相对完善的期刊编辑学理论体系;二是以编辑素养为重心,深入探讨编辑主体的修养、意识等,对编辑主体建设研究成绩卓著;三是热衷于中国出版史研究,致力于中华民族优秀文化的继承与传播,提出了古籍编辑出版的十大任务;四是关注现实,注重编辑出版实践中的热点、大事,在出版改革实践及研究中身先士卒,多有建树。其研究的最突出特色是以实践为导向,理论联系实际,学术与现实相结合。 相似文献
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李春雨 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2018,16(2):82-91
英国五年的汉语教学对老舍文学创作的起步乃至一生的创作都产生了长远的、无可替代的影响.这是深入研究老舍不能不高度关注的重要问题.讲授汉语和编写教材,是老舍的一次独特的人生体验,这种体验不仅丰富了老舍创作的内容,也为老舍的小说语言增添了非凡的艺术魅力.无论是在早期的几部小说还是其后更多的力作中,都可以清楚地看到,语言和文学,教学与创作,这两种既有本质关联又有明显差别的元素,在老舍身上得到了如此深刻和完美的结合.这充分表明,老舍是一个文学大师,但首先是一个语言大师. 相似文献
4.
编辑出版现代化综论 总被引:15,自引:0,他引:15
张积玉 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(4):53-61
编辑出版现代化是指由传统的编辑出版业向现代的编辑业的变革过程,作为社会现代化的有机组成部分,编辑出版现代化与社会现代化具有双向互动的关系:一方面,它既以社会现代化为前提,为基础,同时反过来又对社会现代化的进程产生或积极或消极的影响。编辑出版现代化的基本内容起码应包括技术手段,编辑出版主体,管理模式以及出版物的现代化四个方面,技术手段的现代化是编辑出版现代化的前提和支撑,主体-人的现代化是编辑出版现代化的关键,管理的现代化是编辑出版现代化的保证,出版物的现代化是编辑出版现代化的结果。作为一个影响深巨的全面,系统的历史变革过程,编辑出版现代化具有性质上的革命性与进步性,同容上的复杂性,空间上的全球性和地域性差异,时间上的长期性以及加速度发展等突出特征。 相似文献
5.
时晓红 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
以造纸术的发明为标志,中国的编辑出版活动分为前后两个时期。前期,文字的载体呈多样化。编辑活动具有编辑活动的主体与社会角色不符,编、校、著合一,编辑的目的不是为了传播等特征。这一时期,出现了现代稿酬的雏形,并出现了最初的校勘学、分类目录学体系 相似文献
6.
卢有志 《吉林师范大学学报》2007,35(4):113-116
编辑出版职业化教育是针对编辑出版职业资格考试而开展的学科教学。通过对吉林师范大学编辑出版专业和新闻学专业在校大学生的调查结果显示:目前我校的编辑出版职业化教育是不系统的;编辑出版职业化教育要求政府加大出版职业资格制度的贯彻力度;高校的编辑出版职业化教育要面向社会。只有建立起科学合理的编辑职业化教育才能推动我国出版职业资格制度顺畅健康的发展。 相似文献
7.
老舍与北京 总被引:1,自引:0,他引:1
关纪新 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(4):9-13
老舍与北京有着千丝万缕的、不可分割的关系。讨论“老舍”与“北京”这两个概念之间的内在联系,不能忽视二者之间的一个中介性概念——“满族”。老舍与北京并不是一般的北京人与北京城的关系,他跟北京这座城市有一种先天注定的、生死相托的不解情缘。清初满族悉数入关,北京成了旗族长达二百多年的聚居地。老舍这位满族出身的文学家,有着深深的恋京情结,因为他的人文根须和艺术基石,都深埋在这里。 相似文献
8.
曾广灿 《盐城师范学院学报》2006,26(5):43-48
老舍爱画。他爱看画,爱积藏画,爱交画家朋友,爱看画展,爱发表观画感。从他与绘画有关的言行中可以看出:他不但是画家的知音、诤友,更是一位高水平的绘画鉴赏批评家。老舍的人格和他对绘画的见解事实上影响了一代画人。 相似文献
9.
李春英 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(3):114-117
老舍以其鲜明的创作个性和独特的艺术风格,尤其是他的幽默艺术,丰富了中国文学的宝库。他的作品无论是诗歌、小说、剧本、曲艺,还是杂文,字里行间都透出一股浓浓的幽默气息,闪烁着强烈的幽默光芒。其独特的幽默风格表现在三个方面:即蕴涵辛酸的幽默;饱含同情的幽默;婉而多讽的幽默。 相似文献
10.
夏宇继 《贵州民族学院学报》2014,(6):44-47
老舍可说是接得上“地气”的“草根儿”作家.其原因除了老舍出身寒门以外,至少还有两个基本原因:一是他在青少年时期,有过佛教和基督教方面的双重宗教思想介入,对于普度众生与博爱世人的精神方式,心领神会,而且有深入的践行;二是他来自京旗满洲群体,继承民族的传统,接受过浓重的民间艺术濡染.老舍又不是一般的平民作家,而是其中的杰出者.其杰出之处,首先体现在他为了让自己的作品尽可能地通俗易读,使尽了气力.另一个突出的特征,就是他的文笔坚持着通俗却不媚俗的原则.老舍还不满足于仅仅摹写出市民社会“低层次”的生存真实,他更善于以现代人文精神、人文情怀,烛照自己的书写. 相似文献
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吴志慧 《绍兴文理学院学报》1997,(6)
Internet(国际互联网)是全球最大的信息资源网络系统,它以信息资源丰富,网络覆盖面广等优势给教学和科研提供了诱人的环境。基于Internet学报的选题、组稿、审稿、编辑加工、出版,Internet不仅为其提供了丰富的信息资源,而且使其更便利、快速、准确,帮助解决了许多编辑出版中的难题,为实现学报的编辑出版现代化带来了机遇。 相似文献
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老舍短篇小说中的传奇色彩最早是由郑振铎指出的。主要表现在它的故事性强、故事情节复杂多变、情节的不同寻常等。究其原因是受到了外国文学尤其是英国作家康拉德以及中国传统小说的影响。小说中的传奇色彩对老舍的小说和戏剧创作都有着重要意义。 相似文献
15.
娄秀荣 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(2):71-73
老舍对中国现代文学最重要的贡献是他对市民生活、市民性格的艺术表现 ,对老舍的研究多以他的长篇小说和戏剧为主。而在老舍短篇小说中也塑造了多种多样的小市民形象 ,他们构成了老舍作品中“市民阶层”独特的人物画廊 ,从而大大丰富了我国现代文学作品的艺术世界。 相似文献
16.
论老舍的相声创作 总被引:1,自引:0,他引:1
杨剑龙 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(3):42-44
老舍的相声创作既有批评社会世俗的,也有歌颂社会新风的,显示出其强烈的正义感与敏锐的视角。他常常运用谐音、贯话、夸张等手法,更好地表现出相声的笑的艺术的特点。老舍拓展了新中国的相声艺术,为新中国的曲艺事业作出了十分重要的贡献。 相似文献
17.
崔明芬 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(4):45-48
老舍不仅是杰出的小说家、戏剧家 ,同时还是蜚声中外的语言艺术大师。他的文学语言精美通俗 ,风趣幽默 ,与他生长在京旗文化的环境中有密不可分的关系。老舍深得北京文化的抚育滋养 ,使得他的文学语言既有深厚的满族特质底蕴 ,又有浓郁的京味魅力 ,先天的承传 ,后天的努力 ,使老舍成为中国新文学一代幽默语言大师。 相似文献
18.
刘社瑞 《湖南大学学报(社会科学版)》1998,(3)
论述了老舍与表现主义具有相通性的原因所在 ,对二者如何运用艺术变形表现人的异化、揭示社会的荒诞进行了比较分析。在反映异化与荒诞时 ,表现主义比较悲观 ,视之为人类及其社会的必然而且永恒的厄运 ,老舍则比较乐观 ,他认为异化和荒诞只是暂时现象 ,国民性可以改善 ,社会也必然进化 相似文献
19.
闫秀文 《吉林工程技术师范学院学报》2004,(10)
老舍以幽默作为一种人生态度,并以这种态度去观察人生和社会,同时注重从民族文化中吸取营养,从而形成了特有的喜剧意识。在此基础上,借鉴了外国文学中的幽默技巧,这样就使其作品的幽默风格呈现一种复合性。 相似文献
20.
张桂兴 《上海大学学报(社会科学版)》1999,(3)
老舍在一生的文学生涯中 ,除去创作了大量的小说、剧本、散文以及曲艺作品外 ,还写下了大量的旧体诗。本文对老舍一生中所创作的旧体诗数量进行了探讨 ,对目前所流传的老舍旧体诗的若干资料问题作了考释 ,同时公布了最新发现的老舍 1 3首旧体诗。 相似文献