人类历史的悲壮乐章——评《人类瘟疫的历史与文化》

当 2 0 0 3年的骄阳直射大地的时候 ,曾经嚣张地横行于我们这个时空的妖魔SARS终于疲惫地遁走了。此时 ,摆脱了恐惧阴影的人们才能平心静气地用理性的眼光回溯历史 ,在折戟沉沙中仔细辨认我们的祖先和各种瘟神进行殊死搏斗的刀光剑影。吉林人民出版社新近出版的《人类瘟疫的历史与文化》(武斌著 ) ,就是一本集结人类历史上那一页页摄人魂魄的悲壮乐章的专著。人们常说 ,人类历史是如此如此波澜壮阔 ,其中除了因政治利益而导致的腥风血雨外 ,瘟疫和疾病也如泣如诉地留下了不少惊心动魄的篇章。瘟疫的震撼力丝毫不亚于血腥的战争 ,当一场突…     

《格萨尔》与部落战争二题

<正> 英雄史诗是歌颂民族童年时期英雄武功的长篇叙事诗,主要表现古代民族形成过程中,氏族、部落、部族或民族之间的战争。《格萨尔》所描写的就是吐蕃历史上发生过的部落战争,在古藏文历史文书中都有记载。因此可以说,古代藏族部落战争是《格萨尔》的创作源泉;《格萨尔》是古代藏族部落社会战争的艺术再现,一部《格萨尔》,就是一部形象化的古代藏族部落社会的战争史。 部落战争的目的 《格萨尔》所描写的古代藏族部落战争,总体上可以分为三类:一是《门岭大战》、《松岭大战》、《羊同之役》、《米努绸缎国》、《白利羊国》等部,表现吐蕃统一青藏高原诸部族的一系列战争;二是《阿豺之役》、《木雅黎赤国》、《粟特之战》、《朱古兵器国》、《霍岭大战》、《姜岭大战》等部,表现吐蕃同兄弟民族之间的一系列战争。三是《卡切玉宗》、《大食财国》     

对马尔萨斯“积极抑制”说的质疑

去年的《经济研究》第九期,张立中写的《马克思恩格斯是怎样批判马尔萨斯人口论的》,以及《哲学研究》第十期韦经利的《关于两种生产的理论是历史唯物论的一个重要原理》,两文言之有物,读后颇受启发。但两文对马尔萨斯所谓“积极抑制”的论述,却不尽准确。张文指出:“马尔萨斯……一再宣扬……用战争、饥饿、瘟疫来消灭劳动人民”(着重点是引者加的。下同);韦文则断言:“马尔萨斯甚至残暴地主张用战争、瘟疫、赤贫等所     

“五瘟”文化之民俗语意与山西水陆寺观壁画“五瘟神”图像考辨

瘟疫与人类的发展史相伴随,并对人类的历史进程有重要影响。＂五瘟＂文化与中国古代传统文化以及医学科技有着极其深厚的渊源。由于古代科技、医疗手段的局限,导致古代先民对瘟疫产生的恐惧心理,只能借助一些民间的宗教仪式来进行＂治疗＂。＂五瘟神＂文化就是传统中国文化和宗教体系互相交汇后的产物,并且逐渐成为中国传统文化中的隐形主体文化形式。作为山西水陆寺观壁画的主体神祇,＂五瘟神＂从图像样式到文化内涵有着不同的地域特征。     

太平天国战争与徽州人口的变迁

晚清时期,徽州遭受了十数载的太平天国战争,累世积聚的繁荣社会破坏严重,人口出现巨大变迁,民众惨遭杀戮、流离、饥荒和瘟疫等,战后人丁凋敞,长期难以恢复。通过对徽州地方志、文人笔记等史料的归纳和分析,可再现徽州太平天国战争概况,以及人口的具体变迁情况。     

奉献重庆

古代巴渝战事频繁，刀光剑影，硝烟滚滚留下遍体伤痕；而今巴渝成为水利工程圣地，百万移民迁徒泪洒江洲。然而，当大地动情的时候，人的灵气会升腾起一股精神——奉献。三峡工程挑战大自然，挑战移民的压力不异于战争给人类造成的紧张。战争是灭绝人性的，三峡工程则是提升精神品质的。战争时期的民族精神体现在守卫疆土，保护家园，抛头颅洒热血。当今的民族精神则体现在打破疆域，重建家园，舍小家顾大家!奉献精神当为今朝民族精神。尘埃与心律情动——奉献重庆!     

7世纪大瘟疫与盎格鲁-撒克逊民族传统葬俗的复兴

古代民族的丧葬与疾病之间的联系是近来西方学界关注的一个热点问题。664年,盎格鲁-撒克逊英格兰爆发了一场规模空前的大瘟疫。这场大瘟疫期间,基于对死者亡魂归来的恐惧,各地不同程度地出现了民族传统多神教丧葬风俗的复兴现象。教会除对教民进行安抚之外,亦作了教规上的改进和调整,以扭转盎格鲁-撒克逊人的信仰,继续基督教化进程。     

战争伦理综论

作为运用战争的伦理规范体系,战争伦理是在战争实践中逐渐形成的。在中外战争伦理思想宝库中,中国战争伦理按其经历时期可大致分为:古代的仁道主义、近代的革命战争主义和现代的和谐主义;而西方战争伦理思想则可以根据其主要观点分为三类:现实主义、和平主义及其正义战争伦理思想。     

中国早期边塞诗与西方战争诗歌的比较——以《诗经》中的战争诗与《伊利亚特》的比较为例

作为中国边塞诗之滥觞的《诗经》中的战争诗,与西方战争诗歌代表作《伊利亚特》均是古代战争文学的代表性作品,但却体现出了不同的美学风格、主体文化精神及生死观、战争观。     

从《伊利亚特》和《左传》看中西古代战争文化之异同

本文参照<伊利亚特>和<左传>两个极具代表性的文本,通过对比二者对于古代战争的记载,阐释了中西方古代战争在战争过程、使用武器等方面的若干相似点,并深入分析了二者战争背后的文化渊源和思想观念上的根本差异,揭示了古希腊战争文化的奴隶制时代烙印,以及春秋时期楚国战争文化从奴隶制向封建制时代转变的典型特征.     

“土地极寒，不宜水田”:日本遣渤海使眼中的渤海国风土与疾病

在古代东亚医疗观念中，特定地域的“风土”(自然地理与风俗习惯)是十分重要的致病因素。在这种观念的影响下，古代日本对渤海国的风土与疾病都形成了独特的认识。通过对日本史料记载的永忠通信以及遣渤海使所配备药剂清单的梳理与分析可见，入唐学问僧永忠根据亲身见闻在其通信中提到的“土地极寒，不宜水田”是当时日本人对渤海国风土的基本认识，而因“不伏水土”所造成的呕吐下痢、瘟疫毒气及疮肿等则被认为是日本遣渤海使团在渤海国最易罹患的疾病。其中，又以霍乱与瘟疫最为突出，甚至被日本人视为渤海国的“风土病”。在当时的日本人看来，渤海国与日本在“风土”上的显著差异，加剧了遣渤海使团罹患霍乱与瘟疫的风险。     

夏商西周时期的军事爱国主义思想探析

夏商西周（公元前21世纪——公元前771年）是中国古代军事爱国主义的形成时期。在这一时期，中国古代军事爱国主义从无到有、从稚嫩渐进于成熟，并伴随着朝代的更替和军事伦理文化的勃发而初具规模，思想内涵由单薄渐至丰厚。夏商西周是中国的奴隶社会，在这一历史时期，战争频繁剧烈，据记载，除夏朝建立过程中的战争外，当时大规模的战争有：夏后抒征东夷的扩张战争。，商汤灭夏战争，商王朝征讨蓝夷的战争，商武了征伐四方的战争，商谋辛、康了征羌、危战争，周武王灭商战争，以及酉周对四方的战争等。频繁的军事斗争，为军事爱国主义思…     

决定三国时代战争胜负的致命处:粮食与补给线

在中国封建社会的王朝史上,从来没有哪一个时期有像三国时代那样,在那么短的历史时期内,发生了那么多次的战争,导演出那么宏伟的战争场面,在三国时代众多的战争次数中,又涌现过不少被后来兵家们视为典型战例的战争,其比例之高,在整个古代中国封建社会战争史上,亦属罕见     

中国古代军旅文化探源

军旅文化是中国传统文化的重要组成部分。随着上古时期军人集团的产生,具有华夏民族特色的军旅文化得以孕育。黄帝时期,图腾符号以鼓乐的形式广泛传播,对军心士气起到了积极的作用;上古时期的"干戚之舞",有重要的军事意义和政治教化功能;先秦时期,《诗三百》中关于战争的诗篇,体现了家国同构的主题和战争动员的气氛。中国古代军旅文化在其发生阶段,已经体现了中华民族的军事智慧和战争观。     

石堡城遗址考察纪实

石堡城位于古赤岭(今日月山)东侧20里处,是唐蕃战争中著名的军事要塞,具有极为重要的战略地位。唐王朝与吐蕃王朝反复争夺石堡城达近百年之久,发生过许多激烈残酷的战斗。结合历史文献记载和考古研究成果,实地考察石堡城,对于确定石堡城的方位,了解其险固的形势,研究古代战争的规模和战况,提供直观认识和证据,具有重要的意义。     

从“以礼为固”到“兵以诈立”——对春秋时期战争观念与作战方式的考察

春秋时期是中国历史上的一个重大转折阶段,这在军事领域也有显著的反映,主要表现为战争指导观念发生根本的变化,即由崇尚“军礼”转变为提倡诡诈权变。与此相适应,当时的作战方式也有了明显的变革,战术运用呈示出新的面貌。战争实践的进步和兵学理论的发展互为前提,相辅相成,标志着中国古代军事文化已趋于成熟。     

公元前五世纪末雅典城邦危机的深化及其原因

<正> 历时27年的伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年),在整个古代希腊世界历史上发生过极其重大而深远的影响,是希腊城邦由极盛走向全面危机的转折点。深入探讨城邦危机的发生与深化,对于研究古典城邦的兴衰和奴隶制的发展规律都具有重要意义。本文拟以雅典为例,分析城邦危机的萌芽,特别是公元前431—404年城邦危机深化的各种因素,及伯罗奔尼撒战争在危机深化过程中的作用。     

《格萨尔》映出古代藏族部落战争的四个特点

《格萨尔》史诗的主要内容是反映古代藏族吐苦王朝由原始氏族社会向奴隶社会过渡时期的部落战争。它所描写的战争多数在吐著历史上实际发生过，因此透过《格萨尔》我们可以清楚地看出古代藏族部落战争的四个特点。谁勇敢谁就是英雄在《格萨尔》史诗中，无论是年幼无知的孩子还是白发苍苍的老人，无论是风彩多姿的妙龄少女还是血气方刚的青年男子，个个都以勇敢为荣、怯懦为耻。岭国英雄们的座右铭是：“与其厚颜老死埋坟场，不如英勇战死赴九泉；与其像孤狸夫愿逃深山，不如像猛虎斗死在人前。’哈国上岭赛巴八部落，金甲武土五百人；中岭温…     

试论古代中日之间的三次战争

古代中日关系,从有文字记载的东汉算起,至清季,大约有一千八百余年的历史,若依据考古资料,则可追溯更久。在这段漫长的历史时期中,中日两国的关系,主流是友好的,但也有过三次规模大、影响深的战争。 所谓古代中日间的三次战争,是指:一、663年唐朝与朝鲜新罗的联军与日本军在朝鲜白村江口的战争;二、1274年及1281年元朝忽必烈两次发兵进犯日本;三、1592年     

论孙子的军事后勤理论

古今中外军事史证明，战争依赖于经济条件，依赖于人力、物力、财力的支持。换句话说，战争高不开后勤，后勤制约着战争，后勤补给的保障程度决定了战争的规模、持续的时间、进程与结局。春秋时期的战争当然离不开这个规律。作为战略家思想象的孙子在总结春秋时期军事后勤实践与理论的基础上提出了自己比较系统成熟的军事经济理论，因而成为中国古代伟大的军事经济理论家。春秋时期军事后勤实践与理论夏、商两代虽发生过不少战争，但难以区分专职后勤部队，西周、春秋时期则产生了专职后勤部队。西周设有专管军事后勤的官吏，称道人、旅师、…