修辞学是否属于言语的语言学讨论述评

围绕修辞学是否属于言语的语言学,语言学界讨论了近半个世纪,迄今分歧依旧。肯定派和否定派的观点都有道理。之所以产生分歧,原因有三:(1)索绪尔《教程》本身不统一、不严密;(2)语言和言语的划分存在多种方案;(3)研究者考虑问题的侧重点有所不同。     

西方翻译理论流派划分探索

鉴于目前西方翻译理论流派划分中存在范围不同、标准不同、名称各异的情况,从宏观的角度以翻译的研究层次为标准把西方翻译理论分为三大流派：文艺学派、语言学派和文化学派。文艺学派包括语文学派和阐释学派,语言学派主要由对等派、功能派和认知派构成,而文化学派则涵盖了翻译研究派、解构主义翻译理论、女性主义翻译理论、后殖民主义翻译理论以及综合法,其中翻译研究派又可进一步切分为多元系统理论、规范理论和操纵理论。通过从新的视角进行讨论,有助于翻译研究者对西方翻译理论的流派划分能达成更多的共识。     

语言学理论与外语教学笔谈(之一)

随着现代科学的飞速发展,语言科学异军突起,与相关学科相互渗透,形成了心理语言学、数理语言学、认知语言学、病理语言学、计算机语言学等诸多的交叉学科,并成为当今世界所公认的领先科学。此次笔谈,作者从语言学理论出发,就我院外语系教学中的一些实际问题,结合自己的教学实践,分别就语言学理论对外语教学的指导作用、语言与言语及语言学习与习得的关系、语言学与语法教学、语言学理论与立体外语教学模式等问题进行了讨论,旨在充分发挥语言学理论对外语教学的指导作用,从深层上提高我系专业外语教学的质量。本次笔谈只是一次尝试性的探讨,尚不够深入、全面,但我们希望以此为开端,继续将讨论深入下去。同时也希望有更多的同行加入进来,集思广益,以改进我系的外语教学。     

布拉格学派与哥本哈根学派的比较分析

索绪尔之后,语言学上出现了布拉格学派与哥本哈根学派。这两个学派,与美国描写语言学一同构成结构主义。本文从学派渊源、主要学术观点、历史贡献等角度,对这两个学派进行了详细的比较分析,从而发现两学派观点中的异同,以及各自的特点等。     

哥本哈根学派与伦敦学派的对比分析

结构主义语言学及伦敦学派代表了不同的两种研究思路：形式主义和功能主义。本文首先介绍了作为结构主义语言学之一的哥本哈根学派和伦敦学派理论,然后探讨了两个学派之间的异同,以使大家对这两个学派有更深的了解。     

社会语言学研究的内容体系与共核

一、引言 社会语言学作为一个边缘学科在60年代中期在美国兴起,至今已有30多年了。社会语言学打破了传统派和结构派语言学研究狭窄的圈子,从社会环境的角度来考察和研究语言,把语言看作行为,能对结构语言学无法解释的许多社会语言现象作出合理的解释。所以,该学科刚一出现便引起了世界各国语言学家、社会学家及人类学家们的高度重视。 然而,社会语言学毕竟是在语言学、社会学、民族学等学科的交接点上形成的边缘学     

布拉格学派的社会语言学理论与实践

布拉格学派是结构主义三大流派之一,其语言学理论为世界语言学界广泛接受。布拉格学派既重视理论研究,也积极将理论应用于实践。除重要的音位学、词法学、语义学研究外,布拉格学派学者早在上世纪30年代就对标准捷克语的规范化、语言培养、语言接触等社会语言学领域进行探索和实践,所形成的理论对当代社会语言学的发展贡献巨大。     

系统功能语言学中的超语言学观

巴赫金的超语言学因对哥本哈根学派和布拉格学派产生过重大影响,从而与系统功能语言学具有间接的学理继承关系.通过对两者之间的学理继承关系的梳理,发现超语言学观主要反映在系统功能语言学的语境论、评价论、语义发生论及信息交换论等方面.超语言学观之所以在系统功能语言学中有所反映与表现,主要在于两者都传承了人类学和文化学的研究传统,用马克思主义的思想和方法研究语言,二者都对本体和跨语言本体的超语言领域进行研究.     

现代语法、语音的研究成果及对外语教学的意义

在本世纪初瑞士语言学家 Saussure 之后,世界上产生了许多现代语言学派。在欧州大陆有布拉格学派、哥本哈根学派等;在英国有伦敦学派;在美国有美国结构语言学派,以及后来兴起的转换·生成语言学派等。这些学派都对语言学开展了在崭新水平上的研究。因此,本世纪中叶以来,是语言理论经受重大变革的时期。这个变革如果就实用的语法、语音研究来看,究竟有那些成果?它们对外语教学的实际影响与意义又如何?笔者觉得至少要看到下列几方面,不知对否,谨就教于读者。     

论语符学的方法论标准与原则

哥本哈根学派及其代表人物叶尔姆斯列夫的语言理论继承并发展了索绪尔的结构主义的语言观，同时把现代逻辑学、心理学、数学等研究方法与语言学研究结合起来，提出了一系列用于指导语言学研究的标准和原则，具有很大的前瞻性，丰富了语言学的方法论，对现代语言学的纯理论研究具有重要启示。     

指东拳术探微

指东拳术作为中华民族武术大家庭的中的瑰宝,底蕴深厚,源远流长。不仅习者众多,而且颇有心得的研究者也为数不少,但对指东拳术历史发展沿革及其风格特点的探讨却不尽人意。为此,本文就指东拳产生、发展的历史过程、风格特点及指东拳术部分内容作详细的考稽,以求有助于推动指东拳的演习与研究。     

对我国发展特许经营事业的几点思考

特许经营存在三个关键性要素,即产品、品牌和机制,它们是特许经营结构框架的基础。特许经营长盛不衰的根本原因,就在于它能同时给特许人和受许人带来巨大的商业利益。特许经营模式进入中国后,其独特的商业价值很快就得到了充分体现,但并不意味着所有的企业都可以通过特许经营找到发展的机会。发展中国的特许经营事业,必须做到:正确认识特许经营,制定并完善相关的法律法规,注重建立品牌和机制。     

素质教育中的人文背景

人文学科与自然学科之间的关系近年来正受到越来越多的关注与研究。这一研究为我们更为全面、深入地省察人文学科的位置及其相关话题提供了更多视角。在今天 ,人文学科与现代教育的关系无疑仍有改善的必要。更完整地认识人文学科的重要性迫在眉睫。人文学科不应该成为一种装饰品 ,而应该成为一个高素质人才的精神背景。唯此 ,一个人才可能完整、健康 ,并更完美地体现其作为一名专业人才的真正价值     

对乒乓球运动文化内涵的阐释

随着社会文明的进步和现代人生活方式的改变,现代乒乓球运动的意义已不再仅仅限于体育与游戏的范畴,而越来越多地融入到社会文化之中。本文探讨了乒乓球运动的社会文化意义,旨在帮助人们从更高的层次上理解它、认识它,挖掘它对社会、对人的文化价值,从而使人们在运动的实践中潜移默化地受到文化的启示和熏陶。     

农村社会养老保险：进与退

农村社会养老保险十多年的探索,特别是其社会、经济与政策环境的变化,引起了作者对农村社会养老保险的进一步思考。本文分析了农村社会养老保险的现状,研究了实行农村社会养老保险的条件,认为就全国而言.农村社会养老保险应当有进有退：在发达地区应积极推进,在欠发达地区则暂缓推行;并进一步提出了“进”与“退”的具体建议。     

深入研究规律把握执政党建设的主动权

深化对经济全球化时代人类社会发展规律在中国特定表现的认识 ,是执政党把握和实现领导主动权的前提和关键。人类社会发展规律表明 ,社会转型时期必然出现由领域高度合一到领域逐步分离的基本趋势 ,由此决定着社会关系必然从简单到复杂、发生利益分化与重组 ;社会秩序必然要经历稳定———动荡———走向稳定的过程 ;社会价值观念必由单一转变为多样与多元。这些变化要求党的领导和党的建设面向中国社会未来的发展趋势作出相应的转变 ,并且在此基础上深化认识政党执政规律 ,正确处理好执政党与法、执政党与国家政权、执政党与社会这三对基本关系 ,推进马克思主义执政党的建设     

中国传统文化的当代价值及其传承

中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,又能在多元共生的全球对话背景下给世界以何种影响,需要我们深入地反思与追问。以中国传统文化的基本内涵入手,深入分析了中国传统文化的当代价值。提出中国传统文化不能仅靠延续,更需要创造性的转换,使其得到良性的传承和发展。因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,促进全球文化的平等与交流,具有十分重要的现实意义。     

美国媒体在新经济浪潮中的歧路

新经济浪潮的兴起对当代财经媒体既是机遇,也是挑战。新经济浪潮中美国的公司丑闻沉重打击了美国媒体的公信力。美国财经媒体走过的这段弯路和新经济的特性有密切的关系。这一判断不是为了替美国财经媒体推卸道德责任,而是为了更深刻地记取这一教训。     

对我国民主党派监督能效匮乏的深层透视

目前,我国民主党派的监督职能还存在很多不完善的地方。如监督能效显得非常乏力,澄清其制约因素,对进一步完善民主党派的民主监督具有重要意义。造成我国民主党派监督能效匮乏的原因很多,但主要的集中于这样几个方面:一是在多党合作历史上民主监督的职能长期遭受冷遇;二是民主党派的民主监督在社会监督体系范围内定位失衡;三是非竞争型政党体制监督机制的创新有待于进一步创新。     

论20世纪中国文学的古典性

20世纪中国文学是伴随着20世纪中国社会的思想革命、政治革命、经济革命和文化革命,承接着具有两千多年深厚文化底蕴的中国古典文学传统发展起来的。由于这些现代革命的不彻底性,中国文化和文学中的古典审美思想和美学诉求并没有得到根本改造,而作为新的审美诉求的现代性质素始终没有得到健康持续的培育,这使得20世纪中国文学呈现出较浓的载道性、外向功利性和正剧色彩三大古典审美特征。