西魏北周时期的社会思潮

<正> 西魏北周(535—581)是鲜卑族宇文氏掌权的两个封建王朝。在其汉化、封建化改革的过程中,继承了北魏入主中原后的意识形态,也继承了魏孝文帝等人统一中国的雄心壮志。笔者试就这时期的社会思潮略加探讨,以求教于读者。魏晋南北朝是各种思想文化相互交融的时代。春秋战国之际兴起的儒学,在汉武帝时被定为一尊。魏晋时期玄学兴起,使儒学受到冲击。佛、道二教乘时发展,逐渐与儒学形成鼎足三分之势,同时又相互交融,为各国统治者一并或分别利用。在南北朝时期,南朝呈现出玄学、佛教、道教与儒教思想混合交融的形势;而北朝则     

西魏北周时期的长安文化

西魏北周(公元535-581年)是鲜卑族宇文氏掌权的两个封建王朝,都城在长安。秦汉时,华夏文化在这里蓓蕾初开、绚丽多姿;隋唐时,中外文化在这里交融,恢宏博大、灿烂辉煌。在秦汉与隋唐之间,西魏北周时期的长安文化似乎显得过于黯淡了,至今尚无专文研究。笔者不揣浅陋,试就该时期的长安文化略加探讨,以求教于读者、方家。     

西魏北周封爵食邑问题的考察

西魏北周时期封爵开始虚封化,封爵"本封"的食邑也随之成为虚封。可是,西魏北周国家却依然使虚封的食邑与封爵的等级结合在一起,虚封食邑的数量也就成为封爵等级的象征。由于西魏北周国家还将有爵者的爵位等级晋升、所任实职官的转任或散官和勋官的加拜以及对有爵者建树功劳的奖励同虚封食邑数量的增加相结合,食邑数量的变化也就成为一种荣誉的体现。西魏北周国家为了特别奖赏一些有爵者,又以"别食"的方式封授实封食邑,并使这种食邑成为有爵者租赋的来源。因为西魏北周国家封授实封食邑的人数很少,并限制严格,实封食邑的封授也就成为上层权贵的一种特权。     

西魏北周时代胡姓再行与胡汉体制

<正> 一胡汉体制论与胡姓再行问题本文是将西魏、北周时期施行的胡姓再行政策,纳于本人所一贯提倡的“胡汉体制论”的理论框架中加以研究而写成的。所谓胡汉体制,是掌握自五胡入华至隋唐时代的历史发展潮流所需的研究方法,它不是单纯指狭义的政治体制或制度,而是广义的包括     

西魏北周府兵制组织系统功能与作用分析

西魏北周府兵制组织系统具有特殊重要的功能与作用.组织系统的核心被称做“八柱国家”,该系统通过置府方式维持了武川集团领袖人物权力的分散与平齐;打破了武川集团与地方武力人物固有城乡界限,将他们拥有的武力形式共同纳入到系统当中;又通过戎秩序列的品阶功能吸纳地方人物成为官僚阶级.     

论宇文泰改革西魏吏治兵制的历史时效

在魏晋南北朝时期,由于生产关系的变革和民族大融合两股潮流的交织发展,推动着历史的前进.在两大历史潮流波浪式的前进中,涌现出一批开拓奋进的杰出人物.北周太祖宇文泰(507年——556年)就是一位.他三十余年戎马奔波,占据关中,奠定北方统一基础;励精图治,锐志改革,恢复保护小农经济,安定社会中下层人民生活,改革西魏吏治和兵制,不仅为北周王朝的兴起和统一北方开拓了道路,而且促进了两股历史潮流的进一步发     

论北周武帝

北周武帝,是北朝继北魏孝文帝后又一个有作为的皇帝,是中国历史上少数民族统治者中一个有远见的政治家。北周武帝(560——578年在位),鲜卑族,姓宇文、名邕,宇文泰第四子。他即位后,励精图治,采取一系列积极措施,恢复和发展了北周的社会经济;他禁止佛教,没收寺院的土地财产,使寺院占有的大量人口转而向国家纳税服役;他还亲率大军于公元577年灭掉北齐,统一了北方,从而,大大缩短了全国统一的时间,为后来隋统一全国奠定了基础。     

西魏之亡当在何年

西魏灭亡之年,有两种不同的说法:几部影响较大的史学著作,如郭沫若主编的《中国史稿》、范文澜著《中国通史简编》和翦伯赞主编的《中国史纲要》均作557年;一些也具有相当影响的工具书,如万国鼎编《中国历史纪年表》、河南省博物馆编《中国历史年表》、《辞源》的“南北朝”条下所列“南北朝表”、《现代汉语词典》和《新华词典》附录的《我国历代纪元表》则作556年。二说歧互,孰是孰非?征诸史料,不难作出判断。《周书·帝纪第三》于“恭帝三年”下曰:“魏帝(即恭帝元廓)……庚子,禅位于帝(即周孝闵帝宇文觉)。”又《北史·魏本纪第三》曰:“十二月庚子,帝逊位于周。”可见西魏灭亡的确切时间在     

北周行军统帅考

北周行军统帅考宁志新北周承袭西魏旧制，厉行府兵制，其情况一如《玉海》卷１３８兵制三》引《邺侯家传》所云；初置府不满百，每府有郎将主之，而分属二十四军，每府一人将焉。每二开府属一大将军，二大将军属一柱国大将军，仍加号持节大都督以统之。可见北周军队的基本...     

司法改革运动述评

１９５２年开展的司法改革运动是新中国法制史上发生的一次重大的事件。它不仅是建国初期法制创新过程中进行的又一场全国性的政治运动,而且对新中国的法制发展以及司法运作机制产生了巨大而深远的影响。因此,值此建国５０周年之际,重新回顾这场司法改革运动的历程,探讨其得失,对于深入了解新中国法制建设的历史,总结我国社会主义法制建设正反两方面的经验和教训,从而推动我国法制现代化的进程,有着十分重要的意义。—建国初期,根据《共同纲领》的规定和要求,新中国在废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和摧毁旧的司法…     

北周李贤墓学术座谈会概述

七月二十日至二十六日,宁夏回族自治区文物管理委员会和文化厅在银川市主办了“北周李贤墓学术座谈会”。故宫博物院顾铁符研究员、北京大学考古系主任宿白教授、中国社会科学院历史研究所马雍副研究员、考古研究所杨泓副研究员、敦煌文物研究所李其琼副研究员,以及文化部文物局、中国历史博物馆、中央美术学院、中央民族学院、文物出版社,和甘肃、陕西、山西、     

特立尼达和多巴哥地方政府改革述评

特立尼达和多巴哥自殖民地时代就建立了自己的地方政府,不同的殖民者对地方政府的管理有着自身的特点。1962年,特立尼达和多巴哥独立,开始自行管理地方政府。特立尼达和多巴哥继承和发展了殖民地时代的地方政府体系,在独立后不断推动地方政府改革,目标是建立起现代化的地方政府体系。本文按照历史发展阶段对特立尼达和多巴哥的地方机构的演变和地方政府的改革做出述评,展示了该国大力推进地方政府现代化的过程。     

我国国有企业改革20年述评

本文系统、扼要地回顾了２０年国有企业改革的历程，并将其划分为起步、利改税、两权分离、推向市场、制度创新、战略性改组六个阶段，对每一阶段的得失、成败进行了述评，并从中引申出发人深思的结论     

OECD国家生态税改革述评

绿色税制是指税收体系中与生态环境、自然资源利用和环境保护有关的各税税种和税目及税收优惠的总称。生态税改革正是基于此而提出的,其以改善环境为目标,税基、税率和税收收入返还方式为侧重点,以实现＂双重红利＂。自20世纪90年代以来,以丹麦、德国、英国和法国为代表的OECD国家进行了各自的生态税改革。其总体框架基本一致,但在具体细则方面略有差异,因而导致了税制社会接受度方面的差别。从税收效率、公平角度分析,制定合理的税率和税收收入返还方式是OECD国家在生态税改革中应解决的主要问题。     

认清改革形势 坚定改革信念——兰州市城市改革述评

兰州市是甘肃省城市改革试点之一,也是国家体改委抓的五十八个经济体制综合改革试点城市之一。 兰州市城市经济体制综合改革的真正起步和上路,是一九八四年七月市委七届二次全委会决定后开始的。在此之前,市上根据中央关于改革的指示精神,进行了小改小革,或者叫单项改革。市委、市政府在进行了市内和外省的大量调查研究和考察学习的基础上,分析弊端,寻找差距,制订方案,为改革作了充分的思想准备和组织准备。一年多来,在《中共中央关于经济体制改革的决定》精神指引下,围绕着增强和发挥中心城市的多功能作用,做了大量的工作,尽管改革起步较晚,但进展比较顺利,步子比较稳妥,效果比较显著,打开了城市改革的局面,基本上形成了初战取胜的格局。主要表现在以下几个方面。     

西魏《六条诏书》中的选官思想

西魏《六条诏书》中关于选官思想的论述集中在“擢贤良”诏书。其主要内容包括:反对资荫门选;先德后才的选官标准;对“邦国无贤,莫知所举”的批判等方面。在此思想指导下,西魏改革了选举法,开创选拔官吏的新途径,成为隋唐科举制的先声。     

北周武帝之死及其宗教文化政策

北周武帝死于慢性砷中毒,对北周武帝遗骸的生化与基因检测,可以确定其死因,并根据分子生物学复原其头像,给中古史研究提供确凿的新证据。这是重新认识该时期政治进程的重要依据和出发点。钩沉佛、道文献记载,考索武帝与道士及服食仙丹的关系,判明其身边有一个道士群体,分为炼丹术士和具有理论的道士,他们都激烈地排斥佛教。然而,武帝禁佛并非如通论所认为的由道士挑唆所致,而是谋虑甚深的政治决断,目的在于通过尊崇儒学给北周政权建构国家文化,并通过禁佛而自居中华正统,确立政权的合法性,推进胡汉融合,提升国家治理能力与社会凝聚力。这一政策被隋唐王朝所继承,成为重塑国家主流文化的基本方向。     

汉礼与胡风糅合的北周乐府

北周的建立者宇文泰仿效周礼,建立了以传统汉礼为主杂以胡风的礼仪制度。音乐体制方面,北周依托南朝雅乐融入胡声、旧曲,建立起宫廷音乐,并仿效周制,以乐配礼,同时沿袭魏制建立了乐署乐官。为礼乐制度服务,乐府诗多宫廷诗,尤其多郊庙歌辞,少文人言志诗,缺乏乐府民歌。礼乐制度建设带动了文人乐府诗创作。由于民族交流频繁促进了各地域、各民族音乐的传播和相互融合,北周统一北方期间,北狄乐、西域音乐、外国音乐、中原旧乐、南朝音乐、鼓吹曲、杂曲音乐等实现了初步融合,为隋代七部乐的建立奠定了基础。特别是这一时期的龟兹乐,在北周完成了新、旧乐的融合以后,到隋唐发展为宫廷七部乐、十部乐等,可以说对后世雅乐、俗乐和戏剧音乐均产生了深远影响。     

“强镇扩权”改革研究述评

自粤浙试行“强镇扩权”以来,“扩权”逐渐成为乡镇改革的重要方向,受到了学界的广泛关注。人们普遍认为,“强镇扩权”是经济与人口强镇快速城镇化的产物,需要通过县权下放来提高乡镇的执法水平以满足城镇化的需要;“强镇扩权”作为一项制度创新,广泛存在授权方式随意、权力监督不力和执法人员素质不高等问题;建议通过授权法治化、权力行使规范化和提高执法人员素质来解决相关问题。当前“强镇扩权”研究存在“三多三少”的特点,需要强化相关研究,以满足“强镇扩权”改革的需要。     

改革开放后三次机构改革述评

为了适应形势的发展和改革开放的需要,我国在１９８２年、１９８８和１９９３年进行了三次政府机构改革。认真回顾和总结这三次机构改革的经验教训,对加快当前机构改革步伐,是很有启迪作用的。一１９７８年１２月召开的中共十一届三中全会,确定把党的工作重点转移到社...