阿拉伯国家的巴勒斯坦难民

1948年和1967年的两次中东战争,使成千上万的巴勒斯坦人丧失了家园,沦落为无家可归的难民.据统计,前者约60~76万,后者约30万,全都流落在各个阿拉伯国家里.现在,当初的那些巴勒斯坦难民及其后裔已近200万,其中约旦约有101万,黎巴嫩约为32万,叙利亚近30万,其余的散居在埃及、伊拉克与海湾国家.     

阿拉伯国家支持巴勒斯坦事业的双重性

基于阿拉伯民族主义共同利益,阿拉伯国家均支持巴勒斯坦人事业,这为巴勒斯坦人的长期斗争提供了可能.然而,在支持巴勒斯坦人的同时,阿拉伯各国又有着不同的利益考量,这对巴勒斯坦问题产生了一些消极影响.阿拉伯国家对巴勒斯坦问题的政策,在深层次上反映了阿拉伯民族主义和地方阿拉伯民族主义之间的关系,即阿拉伯民族主义往往是实现地方阿拉伯民族主义利益的一种工具或手段.     

从经济角度看巴勒斯坦的建国努力

在长达半个世纪的时间里，巴勒斯坦人为了建立自己的民族国家作了不懈的努力。1948年第一次中东战争后，组成今天巴勒斯坦的约旦河西岸和加沙地带被约旦和埃及分别占领，在以后长达近30年的时间里，两地经济几乎没有什么发展。1967年以色列占领后，两地经济逐渐和以色列融为一体，但处于一种严重的依附地位。90年代后，巴以和谈取得重大突破，但巴勒斯坦的经济状况并未好转，经济命脉仍把持在以色列手中。这种经济上的弱势地位，造成了巴勒斯坦人建国努力的屡次失败。     

阿拉伯国家支持巴勒斯坦事业的双重性

基于阿拉伯民族主义共同利益，阿拉伯国家均支持巴勒斯坦人事业，这为巴勒斯坦人的长期斗争提供了可能。然而，在支持巴勒斯坦人的同时，阿拉伯各国又有着不同的利益考量，这对巴勒斯坦问题产生了一些消极影响。阿拉伯国家对巴勒斯坦问题的政策，在深层次上反映了阿拉伯民族主义和地方阿拉伯民族主义之间的关系，即阿拉伯民族主义往往是实现地方阿拉伯民族主义利益的一种工具或手段。     

开罗举办第一届阿拉伯妇女书展

第一届阿拉伯妇女图书展览会于1995年11月16日晚7时在开罗歌剧院的哈纳吉尔剧场揭开了帷幕。来自埃及、黎巴嫩、约旦、阿联酋、叙利亚、巴勒斯坦、科威特、摩洛哥、巴林等9个阿拉伯国家的25所大学和出版社参加了本届书展。本届书展由埃及和黎巴嫩组织,今后每两年举办一次类似的书展,地点为各阿拉伯国家的首都。举办阿拉伯妇女图书展览会旨在为文学家,大学师生及研究妇女问题的民间组织提供一个讨论阿拉伯妇女问题的论坛。本后书展共组织了6次研讨会,分段次进行,并由来自埃及、叙利亚、黎巴嫩等国妇女界的知名人士主持。研讨会的议题是:     

阿拉伯国家的犹太人

尽管当代阿拉伯国家与以色列长期对立,但这两个民族无论在宗教、文化还是在种族上都有着极深的渊源,在漫长的历史岁月里,阿拉伯人与犹太人也基本能和睦相处. 古代犹太人曾生活在巴勒斯坦,并在这里建立了犹太国.公元前586年巴比伦人入侵并灭亡了犹太国,大批犹太人被掳到巴比伦,从此犹太人开始流散到西亚各地.公元前后,罗     

阿拉伯各方言区的语言特征及其成因

阿拉伯世界通用的标准语,是《古兰经》语言,它被广泛地运用于阿拉伯各国的文学、教育、新闻、公文函件和各种正式场合,所有的方言都得服从这一最高形式。语言学家们根据各方言间的亲疏关系,把现代阿拉伯方言划分为五大方言区: 1.希贾兹—纳季德方言区(包括也门方言) 2.叙利亚方言区(包括黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦东部方言) 3.伊拉克方言区 4.埃及方言区(包括苏丹方言)     

磷酸盐——粮食的能源

真造化!真主将世界上半数的磷酸盐都埋藏在阿拉伯国家,储藏量高达五百亿吨! 由磷酸盐矿构成的阿拉伯腰带,西起毛里塔尼亚境内的阿特拉斯山脉,横贯摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、埃及到索马里,再由索马里穿过红海,进入沙特阿拉伯,然后向约旦、巴勒斯坦、叙利亚延伸,在叙利亚又分出两支继续向黎巴嫩和伊拉克伸展,最后经伊拉克至阿拉伯海湾地区。目前这些国家的磷酸盐,有的已经在开采,有的尚在勘探之中。     

’94世界和平使者──记“诺贝尔和平奖”得主

1994年诺贝尔和平奖落在携手促成巴以和约的巴勒斯坦解放组织执委会主席阿拉法特和以色列总理拉宾、外长佩雷斯身上。他们三人将分享93万美元的奖金。授奖仪式于1994年12月川日在挪威首都奥斯陆举行。以色列人和巴勒斯坦人之间的冲突，持续了近半个世纪之久。自1948年5月14日以色列国宣告成立，随后便爆发了以色列与巴勒斯坦和阿拉伯民族之间的“第一次中东战争”，战争持续一年多，并于1956年7月围绕“苏伊士运河”再度爆发了“第二次中东战争”。1967年6月5日“第三次中东战争”中以色列终于占领了约旦河西岸，杰里科、加沙地带，巴勒斯坦…     

阿拉伯国家同解决巴勒斯坦问题的关系

中东问题的关键是巴勒斯坦问题,即巴勒斯坦和以色列间的领土争端问题,虽然以色列同叙利亚存在着戈兰高地的争端,与黎巴嫩存在着南黎巴嫩的领土问题,但巴以问题的突出地位是不言而喻的.奥斯陆协议签署后,中东和平开始从梦想走向现实,但自内塔尼亚胡上台起,中东和平进程出现明显倒退,以色列从已达成的各项协议上全面后退,有关国家甚至美国、欧盟都对内氏政府的强硬立场明确表示不满.这种局势不禁使人对该地区的前途陡升疑虑,为什么一个小小的以色列在众多阿拉伯国家的包围之中,历经半个世纪的风雨而依然不动,而有着几乎所有阿拉伯国家支持的巴勒斯坦建国之路却似乎仍遥遥无期.巴勒斯坦国家是否真的能在被称为“巴勒斯坦”的土地上建立起来?本文试从阿拉伯国家与巴勒斯坦问题内部关系的发展、变化这一视角作一些探     

试析叙利亚泛阿拉伯民族主义的演变

叙利亚的泛阿拉伯民族主义主张阿拉伯人是一个民族共同体,目标是建立一个包括今天的叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、西奈半岛和塞浦路斯,称之为"新月沃地"的大叙利亚.该思想后得到叙利亚领导人阿萨德的贯彻执行.阿萨德作为一名谨慎的政治家,为了实现这一目标,首先试图建立一个由叙利亚、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦组成的、以他为首的联盟,然后通过这一联盟,巧妙地周旋于各方力量之间,在确立联盟的政治和军事战略方面发挥主导作用.     

阿拉伯国家大量进口军火

近几年来,有一些阿拉伯国家已经成为世界上现代武器的主要进口国家,其中伊拉克、沙特阿拉伯、利比亚、叙利亚和埃及都已进入全世界武器进口国的前10名。1984～1988年期间,根据现有准确数字,直接参加阿以冲突的叙利亚、伊拉克、约旦、科威特、利比亚、沙特阿拉伯和埃及     

阿拉伯经济一体化理事会第73次会议

(一) 今年6月6～7日,阿拉伯经济一体化理事会第73次会议在伊拉克首都巴格达市举行.伊拉克、埃及、叙利亚、约旦、也门、利比亚、苏丹、吉布提、毛里塔尼亚和巴勒斯坦等10国代表团与会.伊副总统拉马丹、伊副总理兼财政部长阿扎维,以及外国驻伊使团、国际组织代表等出席了会议.     

巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人

一、古代 1.巴勒斯坦的最早居民 公元前20世纪后期,海上民族腓力斯丁来到现在的巴勒斯坦定居。在希腊语中,“巴勒斯坦”意思是腓力斯丁人的地方。 在此之前,巴勒斯坦地区有多种民族存在,主要有迦南人。喜克索斯人,哈卑路人,腓力斯丁人等,他们在这里建立村落,有自己的文化,这在《圣经》的“民数记”与“出埃及记”两章中均有记载。 2.希伯莱人进入巴勒斯坦 前20世纪中叶,一支“渡河而来”的游牧部落先于腓力斯丁人来到巴勒斯坦,他们是希伯来人的祖先,《圣经》中说:希伯来人进入巴勒斯坦时,曾遇到迦南人的抵抗,但最终还是与迦南人融合并逐渐定居下来,住在死海以西山区南部的称为犹太人,住在巴勒斯坦土地上的称为以色列人。所以严格地讲,以色列的祖先是古代巴勒斯坦的外来移民。 3、现在的巴勒斯坦阿拉伯人是土生土长的原有居民 现在巴勒斯坦阿拉伯人的祖先是古代迦南人,腓斯丁人及其他早期部落的后裔。 7世纪时,阿拉伯帝国崛起,阿拉伯穆斯林来到时,当地人改信了伊斯兰教,并与阿拉伯人同化,少数外族穆斯林则被当地居民同化,成为阿拉伯民族的一部分。     

以色列建国前的巴勒斯坦共产主义运动

肇始于19世纪末的巴勒斯坦共产主义运动将犹太复国主义理论与马克思主义思想相结合,主张实现犹太人与阿拉伯人的联合,建立社会主义社会。20世纪20年代中期后,在共产国际的干预下,巴勒斯坦共产党推行"阿拉伯化"政策,并将工作重心从犹太路线转向阿拉伯路线。在以色列建国前,巴勒斯坦共产党经历了艰难而曲折的发展历程,它虽未能成功实现阿拉伯—犹太工人阶级联盟、促成阿犹两个民族的联合统一和建立双民族国家的愿景,但它一直努力克服两大民族分裂并尝试建立一个犹太—阿拉伯人的共产主义组织,反对帝国主义和殖民主义,支持阿拉伯民族解放运动,提出犹太人和阿拉伯人都享有平等的民族权利和公民权利的政治主张,彰显了它在犹太复国主义运动中的先进性特征。     

约旦现代化进程中的社会结构变化

约旦在现代化进程中经历了社会结构的变化,主要表现为传统结构与现代结构在社会内部同时存在且相互交织。传统部落与大家族势力通过攫取国家的政治权力,实现了权力在上层内部相对稳定的传递。部落成员依靠家族与部落势力,依据亲缘与血缘关系,获取了现代中间阶层的地位,且实现代际地位传承。由于约旦存在大批巴勒斯坦难民这一特殊群体,巴勒斯坦人在融入约旦社会的过程中面临地位落差的问题,这导致约旦的双重社会结构更趋复杂。约旦现代化与海湾国家石油经济的发展为社会结构中各阶层间的流动开辟了渠道。然而,约旦国内外政治与经济环境导致中产阶层仍面临向上流动的困难与向下流动的危险,其中阶层向下流动的压力易引发社会震荡。     

试析叙利亚泛阿拉伯民族主义的演变

叙利亚的泛阿拉伯民族主义主张阿拉伯人是一个民族共同体,目标是建立一个包括今天的叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、西奈半岛和塞浦路斯,称之为“新月沃地”的大叙利亚。该思想后得到叙利亚领导人阿萨德的贯彻执行。阿萨德作为一名谨慎的政治家,为了实现这一目标,首先试图建立一个由叙利亚、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦组成的、以他为首的联盟,然后通过这一联盟,巧妙地周旋于各方力量之间,在确立联盟的政治和军事战略方面发挥主导作用。     

阿以争端的回顾与前瞻

阿以争端是中东问题的核心,其实质是巴勒斯坦问题,即领土之争。位于亚洲西部、地中海东岸的巴勒斯坦,面积仅2.7万平方公里。但由于居住在这里的两个主要民族——阿拉伯人和犹太人,都声称自己是巴勒斯坦的真正主人,矛盾由此产生,并酿成无数次冲突和5次中东战争。随着时代的进步和国际社会的共同努力,阿以之间逐渐由势不两立到开始握手言和,其间的恩恩怨怨和所经历的艰难曲折说不完道不尽。1996年5月的以色列大选中,一向对中东和平问题持强硬立场的利库德集团战胜工党而组阁,内塔尼胡出任新总理,这给蹒跚中的中东和平进程增加了许多不确定因素。在贝尔福宣言发表80周年、联合国通过分治决议和以色列建国50周年这几个促使阿以矛盾尖锐化和复杂化的日子到来前夕,回顾阿以争端的历史,展望中东和平的未来,展现在人们眼前的是一幅该地区战争与和平的世纪长卷,而留在人们心头的则是对人类和平与发展的历史思考。 一、阿以争端是西方介入而形成的历史悲剧 1.阿拉伯人和犹太人是巴勒斯坦的两个主要民族 从1947年联大通过巴勒斯坦分治决议和随后以色列建国算起,阿以冲突已持续了近半个世纪;如果从1917年主张“在巴勒斯坦建立犹太人     

改变埃及历史进程的六次外族入侵

四大文明古国之一的埃及,在漫长的7000年文明史上,曾被众多民族所入侵、占领,如波斯人、利比亚人、亚述人、犹太人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、“十字军”东征的基督教世界的西方人等.但改变埃及历史进程的大规模外族入侵为六次. 第一次是发生在公元332年的亚历山大大帝率领马其顿帝国的铁骑全面占领埃及.数     

英国穆斯林点滴

英国约有200多万穆斯林.他们大多是来自不同国家、分属不同种族的移民,其中以巴基斯坦、印度、孟加拉国、斯里兰卡和缅甸的移民居多,来自土耳其和塞浦路斯的土耳其族人也占有一定的比例.阿拉伯世界的穆斯林移民则以来自阿尔及利亚、摩洛哥、也门、索马里、科威特、埃及、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克和约旦为主.此外,也有一些来自伊朗、西非和东南亚地区的穆斯林移民.近年来,英国本土改信伊斯兰教的穆斯林教徒日益增多,并有不断增长的趋势.