中医中药走向阿拉伯世界

近10年来,随着我国对外开放政策的实施,我国大批中医专家相继前往阿拉伯世界各国,为当地人民治病,用我国的中医中药治愈了数以万计的阿拉伯病人。如今,直接造福于人类的传统医学科学——中医药(天然药物、针灸、气功),受到了阿拉伯各国患者的欢迎。     

鲁迅著作在阿拉伯世界

我国伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅,在他光辉的一生中,留下了数量惊人的著作。这是我国人民的宝贵财富,也是世界文库中的瑰宝。解放以来,鲁迅的作品已译成了十二种文字,介绍给各国人民。我国翻译成阿拉伯文的《鲁迅小说选》,于1964年出版,在阿拉伯各国流传广泛。1975年又翻译出版了《鲁迅短篇小说选》,使阿拉伯读者对鲁迅的作品有了进一步的了解。此外,有些阿拉伯国家也先后翻译过鲁迅的作品,如叙利亚出版过《阿     

漫谈阿拉伯文学及其在中国的翻译出版(上)

在典籍浩瀚的世界文学宝库中,阿拉伯文学占有显著的地位.这支别具一格、绚丽多彩的奇葩,对世界文化的发展产生过极大影响.何谓阿拉伯文学?历史上,古代是指阿拉伯半岛人民的文学,中古时期是指阿拉伯帝国的文学,后来一提到阿拉伯近代和现代文学,则是指阿拉伯各国的文学.古代阿拉伯文学是以散文和诗歌为主的民间口头文学.阿拉伯半岛上过游牧生活的阿拉伯人民     

《穆斯林会话》前言

《穆斯林会话》供我国自学阿拉伯语的穆斯林青年使用,也可供阿语翻译工作者参考。近几年,随着我国对外开放政策的实施,我国人民与阿拉伯各国人民之间在经济、文化等方面的交往日益频繁,从而在我国穆斯林青年中掀起一股“阿拉伯语热”,     

中国与阿盟的关系及历史性的访问

中阿关系有史以来从未中断,一直很融洽,未曾发生过任何矛盾和分歧。公元7世纪,阿拉伯人来到中国,以宽容的宗教和公平的贸易体现了友善和互利的精神,与中国人融为一家,并丰富了汉语的词汇。而一句“求知不怕远在中国”的阿拉伯格言则表明了中国是文明的国度,知识的宝库。 1955年4月万隆会议期间埃及总统纳赛尔与中国总理周恩来之间的会晤又揭开了中阿关系的新篇章,从此中国与阿拉伯各国相继建立了外交关系。中阿建交的联合声明强调:中华人民共和国政府是中国唯一的合法代表,双方关系均建立在和平共处和互相尊重领土主权等原则基础之上。此后中国历届政府也一贯坚持周恩来总理于1964年访问开罗期间所宣布的处理中阿关系的五项原则,即:1.中国支持阿拉伯各国为民族独立而进行的斗争;2.中国支持阿拉伯各国奉行的中立不结盟政策;3.中国支持阿拉伯人民为赢得统一而选择的道路;4.中国支持阿拉伯各国以和平方式消除分歧,不干涉阿拉伯内部的争端;5.中国尊重阿拉伯各国的独立和主权,不干涉其内政。 对于阿拉伯各国的解放事业,中国政府从一开始就采取了积极的立场,并竭尽全力地支持阿拉伯的民族独立,树立了世界各国人民精诚合作的光辉典范。1956年10月三国入侵埃及时,中国宣布,数千名志愿者随时准备奔赴埃及抗     

我国与阿拉伯国家药用植物交流面面观

自古至今,草药不仅是人类防病、治病的重要药材,也是优良的饮料、香料和保健食品的上等原料,还是连结中国同阿拉伯乃至世界各国人民之间交往的友谊纽带。据中国史书记载,我国古代同阿拉伯国家药用植物的交流,主要是通过商品贸易,使节互访,学者旅行,以及宗教传播等途径进行的。     

发刊词

《阿拉伯世界》是一份知识性的杂志。它的内容主要是根据阿拉伯文进行翻译、译编……来介绍阿拉伯各国的社会、文化、语言、教育、历史、地理、人物、经济、宗教、风俗习惯等情况。(也引用英、日、俄……等外文资料加以译编) 阿拉伯世界现有二十多个国家和地区,人口将近二亿,绝大多数是阿拉伯人,信仰伊斯兰教,讲阿拉伯语。阿拉伯各国在历史上,对保存和传播世界文明、促进人类进步方面,曾     

歌德对阿拉伯伊斯兰文化的欣赏和学习

歌德作为德国伟大的文学家和世界著名诗人,他能够以博大的胸怀和远见,虚心向东方各国人民的优秀文化学习,特别是对阿拉伯伊斯兰文化的浓厚兴趣和深入钻研,使他给后人留下了充满东方文化情调的<东西诗集>等不朽作品,表现出他对世界各国文化平等对待、认真学习的大家风范.     

歌德对阿拉伯伊斯兰文化的欣赏和学习

歌德作为德国伟大的文学家和世界著名诗人，他能够以博大的胸怀和远见，虚心向东方各国人民的优秀文化学习，特别是对阿拉伯伊斯兰文化的浓厚兴趣和深入钻研，使他给后人留下了充满东方文化情调的((东西诗集》等不朽作品，表现出他对世界各国文化平等对待、认真学习的大家风范。     

浅议阿拉伯经济

1991年以来,中东和平进程发生了实质性转变,为阿拉伯经济创造了有利的发展环境,使阿拉伯各国能够最大限度地投入经济建设,推动地区经济不断发展。 一、阿拉伯经济的过去及现状 阿拉伯经济基本上以石油生产为主。总体上看,石油一直是阿拉伯经济的命脉与支柱,为阿拉伯人民带来巨大财富。目前这一地区已探明的石油储量达6000亿桶,占世界石油储量的67％,石油出口占阿拉伯国家年出口总值的80％。天然气储量为434560亿立方米,占世界总储量的31％以上。阿拉伯国家通过出口石油和天然气换来大量的石油美元,为经济建设提供了雄厚的发展资金。     

中东形势剧变与中国中东政策

2011年初以来的中东动荡几乎席卷整个阿拉伯世界,它与全球金融危机一样,为世界各国所瞩目,对中东地区乃至世界政治形势的发展产生了深远影响。中国政府除尊重有关中东国家人民的自主选择权外,还应继续坚持"不干涉内政"的基本原则,继续推进中东地区稳定,加强对地区形势和中东各国政情的深入研究,建立中国企业对外投资风险评估机制,制定中国对中东地区的长期能源规划,进一步加强中国同中东地区经贸领域的务实合作。     

盖尔达维的中间主义思想研究

作为当代阿拉伯-伊斯兰世界的主流思潮之一,伊斯兰“中间主义”认为,伊斯兰文明的首要信息是中正与和平,伊斯兰教反对各种形式的极端主义和恐怖主义,不同文明间应开展平等对话与交流,不同民族和国家间的友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。卡塔尔大学教授尤苏夫·盖尔达维是这一思潮的重要代表人物之一,本文对其主要思想作了简要介绍,并指出他的中正、中和思想对于维护阿拉伯民族的团结、促进各国人民相互理解和世界和平事业,具有重要的现实意义。     

盖尔达维的中间主义思想研究

作为当代阿拉伯-伊斯兰世界的主流思潮之一,伊斯兰"中间主义"认为,伊斯兰文明的首要信息是中正与和平,伊斯兰教反对各种形式的极端主义和恐怖主义,不同文明间应开展平等对话与交流,不同民族和国家间的友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础.卡塔尔大学教授尤苏夫·盖尔达维是这一思潮的重要代表人物之一,本文对其主要思想作了简要介绍,并指出他的中正、中和思想对于维护阿拉伯民族的团结、促进各国人民相互理解和世界和平事业,具有重要的现实意义.     

阿拉伯世界的国际投资已逾2750亿美元

到87年3月为止,阿拉伯世界在世界各国的投资已逾2750亿美元.其中80%的资金属阿拉伯产油国.阿拉伯世界向外部投资主要有间接投资与直接投资两种办法,间接投资即通过纽约、伦敦、东京等地的国际金融     

阿联酋的缔造者——谢赫扎耶德

阿拉伯联合酋长国是阿拉伯世界最年轻的国家,其缔造者、现任总统谢赫扎耶德却是阿拉伯各国领导人中最年长的一位。对这位在阿拉伯事务中起着重要作用的人物,本文试作简单介绍,以飨读者。     

阿拉伯油气产业发展现状与前景

本文对阿拉伯油气产业的发展现状进行了较为全面的综述,比较分析了阿拉伯油气储产量在世界能源市场上的地位和影响,梳理了2012年阿拉伯各国的油气发展动态,介绍了十大阿拉伯石油公司综合产能和世界排名.通过对阿拉伯油气产业发展前景进行分析,作者认为鉴于传统油气在世界能源供应领域里还将控制未来数十年,阿拉伯油气生产国在世界油气市场上的重要作用和显著地位仍将继续保持.随着阿拉伯国家经济形势的逐渐好转,阿拉伯国家的油气产业正在迎来又一个发展高潮,中国油气部门应积极把握机遇并参与其中.     

中国商品在阿拉伯

新中国成立后,我国同阿拉伯各国相续建立了外交关系。自1979年我国实行对外开放政策至今,我国同阿拉伯各国在经济、贸易、商业、金融等领域的合作,出现了令人瞩目的进展。前些年,我国向阿拉伯各国出口的商品主要包括:纺织、粮食、地毯、建材、布匹、丝绸等商品,而今,在扩大我国传统商品出口的同时,根据阿拉伯市场的需求,有关部门采取灵活多样、小批量的贸易方式,开发新的出口货源,如陶瓷、中药、工业原料及农药等。 80年代中期,一位沙特阿拉伯的客商,在与江苏省外贸部门进行业务洽谈时,提出订购4000件阿拉伯女式长袍。这一任务当即被江苏省吴江绣服厂揽下,一个多月后如数     

阿拉伯人造卫星网

1982年11月震撼世界的阿拉伯人造卫星网工程计划已最后准备完毕,太空专家们规定1984年将发射两颗阿拉伯人造通讯卫星。该计划的实施将对整个阿拉伯民族产生重大的影响。发射人造卫星是阿拉伯人梦寐以求的愿望。1967年,阿拉伯各国新闻部长曾在突尼斯宾泽特市开会,酝酿建立一个     

一部波澜壮阔的历史画卷——介绍《阿拉伯菲洲历史文选》

由潘光、朱威烈主编的《阿拉伯非洲历史文选》即将出版。笔者有幸先睹为快,一口气读完了该书校样,似乎感觉与阿拉伯非洲各国人民一起经受了近两个世纪的风风雨雨,禁不住想提笔写几句推荐此书的话。所谓“阿拉伯非洲”,即指埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、毛     

《伊斯兰文化散论》题记

阿拉伯—伊斯兰文化是世界上历史悠久、影响广远的为数不多的几大文化体系之一,在人类文明史上发挥过承前启后、沟通东西的历史作用。对阿拉伯—伊斯兰文化的研究历来是国际学术界的重要课题,进入21世纪,更是愈来愈受到东西方各国学术界的广泛重视。我国对阿拉伯—伊斯兰文化的研究不但历史久远,而且成绩突出。但是与对西方文化的研究相比,还有较大的差距,存在诸多的问题,尚未建立起相应的学科体系。构建具有中国特色的伊斯兰文化研究体系,是21世纪中国学术界的一项重要任务。