美国现实主义文学的一部力作——评豪威尔斯的《赛拉斯·拉帕姆的发迹》

豪威尔斯的《赛拉斯·拉帕姆的发迹》是美国现实主义文学的一部力作。在这部小说中 ,作者以其特有的敏锐 ,异常准确地描绘一个渴望跻入上流社会的暴发户的感情 ,刻画了波士顿上流社会。正是作者对日常生活重要意义的现实主义的观察 ,才赋予这部小说以独特的艺术感染力。     

《塞拉斯·拉帕姆的发迹》中的U型结构

《塞拉斯.拉帕姆的发迹》是豪威尔斯现实主义文学中的代表作。在这部小说中不难找到《圣经》中的原型。通过分析小说中的这个圣经原型,它体现了豪威尔斯＂博爱＂的基督教思想和作为一个作家的＂以道德诲人＂的强烈的责任感和使命感。     

从人物刻画看豪威尔斯否定的女性主义观——浅析豪威尔斯的短篇小说《伊蒂萨》

文章主要分析19世纪末20世纪初美国文坛领军人物威廉·迪安·豪威尔斯的短篇小说《伊蒂萨》中的人物描写。小说通过对传统人物的嘲讽描写，表现出人物独特的心理情态和行为动机，体现了豪威尔斯对当时潜在的女性主义意识萌芽的敏锐洞悉，以及他对此所持的否定态度。     

论威尔斯的科学幻想小说

威尔斯是英国文学中一颗独放异彩的明星。20世纪初,他同高尔斯华绥和班纳特并称为英国小说中的现实主义三杰。在科学幻想小说王国里,他与凡尔纳一起被誉为创始人。赫伯特·乔治·威尔斯(1866—1946)出身于社会下层阶级,通过刻苦学习和顽强的奋斗,成了一名博学多才的学者和蜚声于国内外的作家。他的著作十分丰富,包括文学、科学、历史、社会等方面的共有110多部。他的文学作品是以社会问题为主要内容的现实主义小说,而他的科幻小说创作的成就更大。下面仅就威尔斯科学幻想小说的特色谈些看法。     

现实主义：美国民族文学的真正开端——论美国19世纪现实主义文学的特征

19世纪现实主义掀起了美国文学的第一次浪潮。这一时期,产生了豪威尔斯、马克·吐温、亨利·詹姆斯等享有国际盛名的作家。他们摒弃了浪漫主义创作原则,突破了关国文学的"欧洲化"局限,使美国文学跃上了一座高峰。同时,美国19世纪现实主义文学呈现了多元化景观况,产生了乡土文学、心理现实主义、自然主义等流派。这些流派以美国式的表达和美国式的主题构建了美国民族文学,成为民族文学的真正开端。     

豪威尔斯《埃蒂莎》中的反战思想

豪威尔斯在《埃蒂莎》中采用多种艺术手法将战争的荒诞性以及残酷本质血淋淋地展示在读者面前,他强烈谴责了那些对战争抱着浪漫幻想以及美化战争的人,他呼吁人类应该超越敌我对抗思维,他倡导一种博爱精神,表达了热爱和平,消灭战争的思想。     

“家即心之所在”——透视霍桑复杂的乡土情结

美国19世纪伟大的浪漫主义作家霍桑对故乡萨莱姆有着一种独特而又复杂的乡土情结,这不仅能从他的旅行日记和<海关>一文中得到直接的印证,而且能从他众多的短篇小说中得到间接的反映;本文试图对<伊桑@布兰德>等小说进行解读,以揭示霍桑内心深处那种复杂而又浓郁的乡情.     

善与恶的完美交织——析《哈克贝利&#183;费恩历险记》的叙事和写作特点

《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温的代表作,也是美国文学史上的一部经典名著.在这部小说里充满着善与恶的交织、浪漫主义与现实主义的结合,同时作家也对蓄奴制度进行了猛烈的抨击.笔者通过对这篇小说的叙事角度和写作特点进行剖析,以期探究作者的写作意图.     

论海明威价值观中的小团体原则--读《太阳照常升起》

以小团体话语为表现形式对少年特质的固着一直是海明威鲜明的文学个性,也是他本人价值观的反映.<太阳照常升起>的主旨不在于控诉战争,而在于提出自己独特的价值观.小团体道德观念正是这部小说的思想内核,并有力地支配着人物的言行,而作为小说人物及作者本人价值观主要体现形式的小团体话语又决定着小说的艺术特色.     

裴铏的道教情怀与《传奇》的宣教倾向

晚唐作家裴铏的文言小说集<传奇>是一部在中国小说史上有着重要影响的著作,长期以来一直被治小说史者所重视,因为它成了唐代小说的文体共名.其实,这部小说的作者裴铏是一个具有道教情怀的文人,而他所创作的小说集<传奇>,是一部顺应崇道潮流、宣传道教文化、神仙思想的作品.     

对比分析吉特鲁德和七巧的变态反叛意识

通过对劳伦斯和张爱玲的代表作<儿子与情人>和<金锁记>中的女主人公吉特鲁德和七巧由于婚姻不幸,从天真烂漫的少女变成了变态的母亲的描述,对比分析她们身上反映出来的男权社会下的女性反叛意识.     

徐訏、无名氏小说传奇特征论

传奇性是后期浪漫派徐、无名氏小说的显在审美范型。异域风情、奇幻恋情、奇异人物是这种审美呈现的三个层面,它们与现代哲理的遇合,向俗众趣味的倾斜,使“传奇”的审美旨趣告别了古典形态并获得了现代品格。对徐、无名氏来说,浪漫主义的艺术主张,对外国传奇作家创作经验的接受,中国古代传奇审美精神的熏染,是传奇审美范型物化于小说作品的共同成因。     

比武招亲——一个带有侠义色彩的江湖规则的人类学依据母题

“成婚考验”是多发性、多重文化意味的叙事母题。今存汉语文本最早一则“比武招亲”故事,来自中古佛经。比武招亲情节性强、易于构成悬念,体现了一般性的民间习俗仪则,还多方面地表现出江湖亚文化伦理精神,有着多样性的认识价值。该母题使侠文学世界平添了不少喜剧氛围,给英雄命运增加了幸运因素,整个故事遂带有浓郁的史诗色彩。女性比武招亲往往需要具备如下条件:小姐有婚配理想化追求,小姐父母同意女儿择婿,女方往往是武术世家,有经济实力,在当地有较大势力,求亲男子要以武德服人,等等,实际上,招亲比武胜败,多操纵在比武女性自己手里。     

译介雨果第一人─—《曾朴与雨果》之一

曾朴是近代中国译介雨果的第一人。他之所以不遗余力地译介雨果,一是晚清社会政治变革的时代要求,二是中国近现代浪漫主义文学发展的需要,三是曾朴本人在政治思想、文学观念、个性气质等方面与雨果有着惊人的相似。曾朴译介雨果鲜明地体现了他的翻译思想。他的翻译对中国近现代文学的发展作出了重大贡献。     

“左转”中的民俗叙事模式探讨——以丁玲文学作品的婚姻民俗叙事为例

现代文学"向左转"是中国现代小说发展过程中的重要现象,而民俗叙事始终主动参与并推动此进程。丁玲是其中转得顺利成功的典型作家。在文学书写的过程中,丁玲始终以女性的视角,采撷婚姻民俗参与作品叙事,赋予作品以生活质感和历史厚重感,为我们总结现代文学宏大叙事中的婚姻民俗参与范式提供了极好的素材。     

论老舍与曹禺的婚恋择偶观

老舍和曹禺独具特色的婚恋择偶标准既是他们女性观的集中体现,也是他们和女性真切交往的现实反映。理性使老舍没有在那场刻骨铭心、美好曼妙的初恋失败后走向沉沦,反而坚定务实地寻找适合于自己的人生伴侣并组建起幸福温暖的婚姻家庭。激情使曹禺大胆走出不满意的婚姻,勇敢寻找自己的真爱和归宿,三次婚姻并不代表曹禺朝三暮四、喜新厌旧,恰是他作为现代文明人,认真思考严肃对待男女两性婚恋的明证。老舍、曹禺无论是从理论抑或实践都给我们现代人在婚恋择偶方面做出了示范,从这一点来说,他们对现代中国的贡献也许不简单地限于文学范畴。     

回忆的超验意义--现代西方浪漫哲人论回忆

尼采、海德格尔、马尔库塞等现代西方浪漫哲人的代表对回忆(记忆)在现代浪漫哲学和浪漫美学中的审美超验功能及其价值均有深刻而独到的论述,这些论述无疑道出了回忆(记忆)的审美超验力量在现代西方文化精神困境中所具有的特殊的美学意义.     

民俗观照下的现代文学女性书写——基于江南作家群的文学考察

现代文学江南作家塑造了一系列江南乡村女性民俗形象,并将婚姻、生育、信仰等民俗巧妙渗透于女性形象刻画之中。对女性的发现与民俗的书写一方面反映出现代文学江南作家对吴越文化精神的深刻体悟与承继,另一方面也可透视现代文学江南作家深厚而独特的民俗文化之根。     

"我们人是多么小,多么小!" ——社会学和心理学视野中的张爱玲与奥斯丁

从社会学角度观察张爱玲与简·奥斯丁作品中的婚恋描写,会发现作家在自己情感之外,都把实用主义的婚恋当作社会常态而接受下来,因而无论是张爱玲还是奥斯丁,均拒绝了爱情的浪漫性。但从心理学的角度看,其一“悲剧”一“喜剧”的表现方式,则通向两位作家不同的心灵世界,并折射出各自所处的不同的时空背景。