重评吕后

对历史人物吕后如何评价,这本来是一个学术问题;长期以来存在分歧,也是正常现象。前几年,“四人帮”大搞“古为帮用”的影射史学,借吹捧吕后,为他们篡党夺权制造反动舆论。这样,在清算“四人帮”的反革命罪行的时候,又不可避免地涉及到吕后的评价问题。批判“四人帮”歪曲历史,利用古人大造反动舆论的罪行,是完全应该、完全必要的。但是,如果把“四人帮”吹捧过的历史人物,不加分析地全盘否定,一概打倒,那就会     

“四人帮”影射史学批判

影射史学是“四人帮”反革命政治活动的一个组成部分;影射史学机器完全随着“四人帮”反革命政治机器的运转而运转。“四人帮”把影射史学作为一个法宝祭起来,用以呼风唤雨,推涛作浪,猖狂向党进攻。他们竭力从史学的各个方面,如古代、近代、现代的中国史、世界史以及思想史、哲学史、经济史、教育史、文学史、音乐史、科技史,乃至中共党史和国际共运史等等各个方面,大搞政治影射。其影射目标之集中,手法之卑鄙,流毒之广,为祸之烈,在党的历史上都是从来没有过的。     

“四人帮”的“学生自治”与杜威的“儿童中心”

“四人帮”及其黑干将在恶毒污蔑革命教师都是资产阶级知识分子,“对社会主义经济基础起破坏作用”,并抡起批“师道尊严”的大棒,妄图把教师一棍子打死之后,在北京“培养”了一个没有教师、“学生自治”的典型,据说准备在一个什么重要会议上放“卫星”哩。但遗憾得很,这颗“卫星”还没来得及“上天”,而“四人帮”被人民的铁拳打入十八层地狱了。学生“自治”论是什么新鲜玩艺儿吗?不是。人们记忆犹新,与“四人帮”一丘之貉的林彪之流,在无产阶级文化大革命中就狂叫过要“把教师压成豆腐干”,要“象哥白尼把太     

孔子的教育思想是为新兴地主阶级服务的

“四人帮”在批林批孔问题上,无视中国的历史实际,抛弃中国历史上一份珍贵的遗产,歪曲两千多年前的孔子本身;他们不批林,假批孔,大搞影射史学,批所谓“周公”,妄图打倒周总理等老一辈无产阶级革命家,篡权复辟.以华国锋同志为首的党中央,一举粉碎“四人帮”以后,为了拨乱反正,肃清流毒,解放思想,我们有必要实事求是地还孔子的本来面貌,认真总结“从孔夫子到孙中山”,“承继这一份珍贵的遗产”,发扬光荣的革命传统,从而激励我们树雄心、立壮志,赶超世界先进水平,攀登科学文化高峰,为早日实现祖国的四个现代化服务.     

嘲弄历史 逃脱不了历史的惩罚

王张江姚“四人帮”反党集团,利用历史反党,罪恶滔天。他们打着马克思主义的旗号,借古为今用之名,行篡党夺权之实,肆意歪曲和篡改马克思主义的历史科学。对于“四人帮”的这一反革命罪行,必须彻底清算。一、利用批林批孔,鼓吹抓“大儒”,抓“党内的儒”,把矛头指向敬爱的周总理,指向中央和地方革命领导干部“四人帮”利用历史反党,是在批林批孔运动中猖獗起来的。一九七四年初,伟大领袖毛主席指示批林批孔。就在这场运动刚刚兴起的时候,“四人帮”赤膊上阵,制造混乱,     

“矯枉必须过正”析

林彪、“四人帮”极力推行极左路线时,提出一个“矫枉必须过正”的“论据”。他们以这个“论据”为盾牌,抵御人们对他们一伙的揭露与批评。你要批评他们搞极左,他们就说你反对“矫枉必须过正”,就给你扣上“还乡团”的帽子,就把你当作“土围子”打掉,充分暴露出其骗子加恶霸的咀脸。粉碎“四人帮”后,虽经拨乱反正,但由     

论梁效

“四人帮”的反革命别动队大家都知道,臭名昭著的梁效就是原北京大学、清华大学大批判组的化名。这个班底,是在一九七三年十月拼凑起来的;反革命野心家、政治赌棍迟群和“四人帮”的另一个女黑干将充任它的总管。梁效紧跟“四人帮”篡党夺权的步伐,跳上第十一次路线斗争的政治舞台,又随着“四人帮”的垮台被扫进历史的垃圾堆。梁效三年的短命历史,就是充当“四人帮”反党集团篡党夺权急先锋的罪恶史。“四人帮”为了建立他们的“新天朝”,豢养了一批所谓舆论班子,除梁效之外,还有什么罗     

批判反动影片《反击》扎记

什么意图? 反动影片《反击》中写了一个“走资派”韩凌。原来,电影剧本《反击》的创作人员把韩凌的职务定为校党委副书记。通不过。“四人帮”的一个亲信下令要改。于是,改成教育厅长。还是通不过。于是,改成省委文教书记。还是不行。最后,由“四人帮”的这个亲信直接改为:省委第一书记。“四人帮”的这个亲信所以要给韩凌“提高”职位,是有“根据”的。“根据”就在“四人帮”。     

评所谓“儒法两条路线斗争”——“四人帮”篡改马克思主义路线斗争理论的铁证

所谓“儒法两条路线斗争”,是自诩为“马克思主义理论家”的“四人帮”的一大发明。他们曾经挥舞着这根魔杖,把古今的阶级斗争和路线斗争搞得混乱不堪,把马克思主义路线斗争理论篡改得面目全非,把广大革命人民的思想搞乱。罪恶累累,为害极大。“儒法两条路线斗争”的炮制者“四人帮”一伙,曾大言不惭地宣称过,他们这个观点     

孙中山反帝思想的形成和发展

“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的。”在近代中国人民反帝反封建的斗争中,孙中山是起过重要推动作用的伟大人物。可是,“四人帮”极力贬低和否定孙中山。他们不择手段,伪造历史,把中国近代史上由资产阶级民主派领导的资产阶级民主革命的历史,歪曲为所谓的“儒法斗争”的历史,大野心家江青甚至公然辱骂孙中山是“牛鬼蛇神”,妄图打倒一切资产阶级革命的正面人物。今天,我们回顾和探讨孙中山在中国革命过程中如何认识和对待帝国主义这一课题,从中吸取必要的经验教训,进一步肃清“四人帮”的流毒,无疑是很有必要的。     

评三十年代左翼文艺运动

“革命有血,有污秽,但有婴孩”,鲁迅在三十年代说的这句名言,正可以十分恰当地用来评价三十年代党所领导的左翼文艺运动。由于当时阶级斗争、路线斗争都很尖锐、激烈,这个运动自始至终存在着比较复杂的矛盾,它有功也有过。对这些功过作出恰当的评价,总结历史的经验教训,是现代文学史学科的一项重要任务。林彪、“四人帮”为了实现篡党夺权的野心,在炮制“十七年文艺黑线专政”论时,极其阴险地把三十年代文艺作为“十七年黑线”的三个组成部分之一,从而不但全盘否定解放后我国社会主义革命文艺,而且也全盘否定革命文艺的历史。为了深入揭批“四人帮”,在文学和历史领域中拨乱反正,肃清流毒,有必要对三十年代左翼文艺运动进行重新评价,把被颠倒的历史再颠倒过来。本文想从“五四”以来新文学发展的历史过程,对这一段文艺运动作概括的评述。     

我校某教授“古为帮用”的拙劣表演

接过批林批孔的旗号,打着“古为今用”的招牌,利用历史反党,这是“四人帮”妄图篡党夺权搞阴谋活动的一个重要组成部分。对这个问题,经过近一年多来的揭发和批判,真相已经大白于天下。梁效、罗思鼎之流御用写作班子,以及《学习与批判》一类帮刊,已被押上了历史的审判台。真是形势大好,人心大快。在“四人帮”的御用史坛中,除南罗、北梁一类黑班子外,还有象我校某教授那样的吹鼓手。由于他挂有一块“反孔英雄”的招牌,披着“学术权威”的华衮,身价自是不同,很快就被“四人帮”所看中。一九七三年八、九月间,“四人帮”的一个黑干将亲自派人把他请到北京,大作“批孔”报告。并对他“关怀备至”,待以“上宾之礼”;因此,他受宠若惊,感激涕零,口口声声讲;“中央”对我这样关心,不做点事怎么说     

略论陈独秀

陈独秀是个情况较为复杂的历史人物。过去,在历史学界,作为学术问题,对他的评价问题曾展开过讨论。那时的讨论,认识虽未统一,但多数人认为:陈独秀曾经是个“拉车前进的好身手,”后来却堕落成为托派。但是,林彪、“四人帮”及其一伙,出于篡党夺权的反革命需要,垄霸史坛,任意褒贬历史人物,硬把陈独秀说成是一个“一生皆坏”的典型。多年来,谁要是不同意他们的说法,就会被戴上为叛徒“歌功颂德”、“树碑立传”的大帽子。关于陈独秀的评价问题从此就成了人们讳莫如深的禁区。     

对陈独秀评价的评价——兼论五四时期陈独秀的历史地位

在近代中国历史上,陈独秀是一个著名的复杂人物。对他的评价问题,多年来众说纷纭,莫衷一是。值得注意的是,评论的变化是随着政治形势的变化而变化,评论的基本的趋势是愈评愈“左”,宁“左”勿右。评价的主要分岐是如何正确估价陈独秀在五四时期的历史地位。林彪、“四人帮”把评价陈独秀当成其实现罪恶政治目的的一种手段。他们别有用心,“左”上加“左”,以“最最革命”的词句,全盘否定陈独秀,不承认陈独秀在五四时期做过任何有益的事情。如果谁要如实地肯定陈独秀前期的历史作用,谁     

经学、历史与历史书写——以郑玄论圆丘礼为例

中国的经史传统,有着极为复杂的内涵。以圆丘祭天之礼为例,在两汉经典中,只有《周官·大司乐》提及过一次“圆丘”,而无论是今文经典,还是两汉典礼,在祭天典礼上都只有南郊祭天,没有圆丘祭天。东汉末年经学大师郑玄统合今古文经学,平衡经典异义,并以《周礼》为基础构建了一套新的礼学体系。郑玄将《周官》的圆丘纳入祭天典礼,认为在南郊之外,还有更为重要的圆丘祭天。这是郑玄以经文为本,统合今古文经学的结果。经学的改变马上带来制度的革新。在政治层面,当“郑氏家法”被普遍接受之后,魏明帝开始以郑玄经学为基础构建祭天大礼,首次制定了圆丘祭天之礼,这表现出经学塑造历史、制度的特点。另外,郑玄把《周官》理解为周公制作的一代大典,周公又是一个历史人物,那么,周公制作的大典,便成为周代的历史,而且因其具有“经”的地位,而成为最可信的历史。因此,郑玄的经学在杜佑《通典》等史学著作中,成为构建周代史的材料。可以说,经学不断在塑造制度、塑造历史,同时,又不断在塑造三代的历史书写。从郑玄论圆丘礼中,便可以看出经史关系的多层面相。     

邓小平教育思想初探

邓小平教育思想是邓小平在与林彪、“四人帮”进行针锋相对的斗争中,尤其是在粉碎“四人帮”后,推动和指导全党进行拨乱反正、实现伟大历史转变、进行经济建设的过程中发展起来的,是邓小平同志把马克思主义的立场、观点、方法运用     

试论商鞅的赐爵制度

关于商鞅创立的赐爵制度,王张江姚“四人帮”所控制的梁效、罗思鼎,利用“批儒评法”制造了不少混乱。他们否认赐爵制度的历史演变,把商鞅在秦国变法时创立的赐爵制同后来的二十等爵制完全等同;又只讲它的进步性,不讲或很少讲它的反动性;更不谈此制的推行所造成的社会后果。这样,既违背了历史事实,又掩盖了赐爵制度作为剥削阶级政治制度的本质,还导致了对当时社会主要矛盾的歪曲,从而构成了“四人帮”制造反革命舆论的一个组成部分。因此,很有必要恢复被他们歪曲了的赐爵制度的本来面目,从具体的历史问题上肃清“四人帮”制造的混乱。     

剥“四人帮”在我省的那个代理人“是少数民族的好干部”的画皮

在“四人帮”横行的时候,“四人帮”及其在青海推行修正主义路线的挂帅人物省委前主要负责人和他培植的资产阶级帮派体系,曾经把我省那个代理人肉麻地吹嘘为“西北罕见青海少有的少数民族好干部”,为他们“改朝换代”,“总把新桃换旧符’的罪恶目的大造反革命舆论。那么他究竟是个什么货色?在揭批“四人帮”的伟大斗争深入进行了一年的今天,真相已经大白,原来他是埋藏在青海省委内的一颗定时炸弹,是一个地地道道的资产阶级野心家、阴谋家。     

吕后诛韩信是屈杀功臣

“四人帮”搞所谓“评法批儒”时期,江青曾大肆吹捧过吕后,尊她为中国历史上第一位英明的女皇。而据说吕后的一个很重要的功绩,就是诛戮了“儒家小丑”、“叛徒”韩信。韩信果真是儒家吗?他的叛变行为究竟又算不算是历史定论?这都有待于进一步研究。而江青吹捧吕后,贬斥韩信的真实用心,已成为“司马     

影射史学的一个黑标本——批判罗思鼎的《评淮西之捷》

搞影射史学,是“四人帮”进行篡党夺权阴谋活动的一个重要内容。在这方面,作为“四人帮”御用写作班子的罗思鼎,罪行累累,作恶多端。为了制造反革命舆论,搞乱人们思想,他们垄断论坛,肆无忌惮地利用历史炮制连篇累牍的反党文章。