《红楼梦》茗烟与李贵形象比较研究

茗烟与李贵是《红楼梦》中一对互相映照的奴仆形象。从他们的出身地位、性格特征、对贾宝玉的作用和影响等方面的对比中可知,茗烟出身低微,但聪明伶俐、善解人意,对宝玉追求精神自由、形成叛逆思想起着重要的催化作用,故深得宝玉信赖;而李贵出身根基较好,老成稳重,自觉负责,但略显粗俗,对宝玉起着规劝、制约的作用,因而不得宝玉之喜欢和信任。他们的存在,是对贾宝玉的思想性格和艺术形象的深化与完善。     

浅议华氏家世与华蘅芳兄弟的成才

本文一是略古详近地论说了华氏家世 ,阐明华蘅芳兄弟出身于一个久从儒业的书香门第 ,一个官宦之家的地主家庭。二是论说华氏家世与华蘅芳兄弟成才的关系。华氏家庭为华蘅芳兄弟提供了优裕的条件 ,加之华蘅芳兄弟热爱数学、献身科学、刻苦自学的主观努力 ,他们终于进入科学殿堂 ,成为我国近代科学名人     

家庭社会经济地位对儿童发展影响综述

家庭社会经济地位的差异是现代社会普遍存在的客观事实。家庭社会经济地位的分化会影响儿童的发展,这一现象已引起国内外研究者的重视。家庭社会经济地位的概念包含多个因素。低社会经济地位的家庭和高社会经济地位的家庭对儿童的发展都会产生不利的影响。家庭社会经济地位较低,会导致青少年大脑发育的危险,以及导致他们的学业成绩、认知、情感等方面的发展风险。从目前来看,人们忽视了高社会经济地位家庭的儿童所面临的发展风险。有研究表明,来自社会经济地位较高的家庭的儿童,也会产生焦虑和抑郁水平较高、社会适应不良的发展风险。因此,从国家政策、学校教育和家庭教育等层面上,重视家庭社会经济地位因素对青少年发展的不利影响,是今后学界研究工作的努力方向。     

试论古巴比伦时期女祭司的家庭地位

古巴比伦时期,女祭司阶层开始兴起.她们在社会和家庭中具有极高的地位,被称为"特殊的妇女".在家庭中她们摆脱了"父权"、"夫权"和"子权"的控制,享有和男性平等的权利.她们不能被丈夫随意抛弃,享有财产继承权,可以独立自由处理家庭中的不动产.女祭司具有的宗教职能、高贵出身及具有的丰厚嫁妆是其在家庭中享有极高地位的主要原因.     

独到的农村生活画面展现--陶渊明与小林一茶的田园农事诗比较

在中日两国的文学史上 ,专门描写农村生活的田园农事诗是不多的 ,而其中能够产生一定影响的作家、作品更是寥寥无几。究其原因 ,一是从事农业生产的劳动者自身的文化素质不高 ,他们被剥夺了受教育的权利 ,无力把农村中的社会生活画面用诗的语言表达出来。二是知识分子出身的诗人大都远离农业生产劳动 ,即使有些人出身于农村家庭也极少参加劳动 ,他们对农村的生活变得很陌生 ;偶有田园农事诗创作 ,也很难反映出农村的社会风貌。三是田园农事诗在文学史上并不占主要地位 ,与表现重大社会生活的其它类型的诗歌相比 ,它们的作用相对较弱。所以 ,…     

300只牛羊见证草原跨国婚礼

2013年中国农历七夕,出身英国中产阶级家庭的英国姑娘妮可,和中国蒙古族小伙巴音达来喜结良缘,在新疆伊犁昭苏大草原举行了一场有300只牛马羊见证的别样婚礼。妮可2006年来到中国新疆师范大学留学,与高中没毕业就打工,当时也在该校自费进修的巴音达来相识。巴音达来出身普通牧民家庭,家中贫困;而妮可的父亲在英国是一名软件工程师,母亲在高校任职。悬殊的家庭出身背景，并没有妨碍他们的爱情和结合。他们跨国姻缘的背后，有着怎样感人的故事？     

天才作家的痛苦——西欧作家命运散论

在西欧文学的历史长河中有许多伟大的天才,他们用文字为自已建造了一座座闪光的纪念碑,镌刻上自己平凡的名字,从而使他们得以永垂不朽。这些深受人们崇敬的文坛巨匠死后极尽荣光,然而生前的命运却值得我们思索探讨。他们有些是出身穷苦的无名之辈,如狄更斯、布朗特姐妹、哈代、劳伦斯;有些是出身豪门贵族的高贵人物,如但丁、司各特、拜伦、雪菜、乔治·桑;还有一些是出生在殷实人家的幸运者,如萨克雷、莫里哀、巴尔扎克等。他们虽然出生在不同的家庭,生活在不同的时代,但他们的生活道路和人生遭遇似乎有     

一个“历史女人”的四种出身——洪宣娇出身故事及意义

洪宣娇是太平天国虚构叙事中最受关注的＂历史女人＂,研究关于她的故事对于揭示过去百余年间的社会文化心理及＂历史女人＂叙事规律都很有意义。在三十多个关于洪宣娇的故事中,出身故事共有四种形态：不光彩出身、光荣革命出身、普通出身、传奇出身,这四种出身形态与20世纪的政治文化思想的演变关系密切,但与其转变又并不完全同步,决定洪宣娇出身的是作者。洪宣娇的四种出身故事形态代表了虚构叙事处理＂历史女人＂出身的四种方式：丑化、美化、人化和奇化。     

从赵姨娘形象的塑造看作者思想的局限性

一《红楼梦》描写了一些属于姨娘身份的人物,她们虽然被冠以“姨娘”的名号,然而在家庭生活中却没有独立的地位,不过是貴族家庭主子们的奴婢而已。这主要表现在三个方面: 第一,出身经历都极其悲惨。在《红楼梦》所描写的这一类人物中,大致可以分为     

孔母“颜征在”考辨

孔母“额征在”，史称大贤德，并谓出身曲阜望族。究其竞：贤德是真，望族则假─—突出贫贱的最低阶层者也。本文先从先秦紧要制度“姓氏制”入手，考辨了“颜征在”一名虚豁失真，仅只是一位颜氏大家族名下的下女；继而以春秋贵族婚制“媵婚制”考论了她在家庭内地位之卑贱；然后又佐以她的亲密女伴─—贱妪及孔子本人“吾少也贱”的有力材料，确证孔母突出败民阶层，从而论证孔子亦属践民出身。此与历古迄今一致认定“孔母孔子出身贵族论”大相径庭。