户部别贮钱的用途

唐后期的户部别贮钱,是数量可观的国家经费.满足京官月俸需要,仅是其筹建初衷,约占总数六分之一,其余则广泛用于军事、行政、宫廷、赈灾诸方面.从其支出部门,可归结为供官、供军、供内、济民四类;从支出账面,可归结为有名有数、有名无数和无名无数三类.其支用具有机动性强的特征,从而产生应急性和缺乏计划性的特点.作为国家储备资金的户部别贮钱,在政治上保证国家机关正常运转,军事上维护王朝安全和稳定,财政上缓解国家经费困难以及赈灾济民等,在唐王朝后期起了不可替代的独特作用.     

唐代户部别贮钱的设置

唐代户部别贮钱设置于德宗贞元四年二月辛巳 ,但有一个酝酿和后续过程。设置之初 ,其钱源有六项 :中外给用除陌钱、缺官俸料钱、外官缺官职田钱、现任外官一分职田钱、停额内官俸料钱和停刺史执刀、司马军事钱。户部别贮钱与青苗钱应有渊源关系 ,也有区别。户部别贮钱的设置有多方面的意义。     

春秋及其以前舜帝传说新考

考察孔子同时或以前的人物的言论,可以看出春秋以前的舜帝传说情况,主要是:至迟在西周穆王时已有人谈论舜帝,而舜帝传说其实在周武王时已经兴盛,而且此前还隐约可考,它与舜裔的势力兴衰和世系的详略成正比关系;虞幕是有虞氏之祖,应是颛顼之后,舜帝后裔自认黄帝为高祖的铭文可作确证;舜帝已是明德圣君形象,受三代王朝尊崇,禅让说和逼篡说都未出现,但禅让说更符合传说的原貌;九疑山舜陵在春秋时已经存在,其形制为楚章华台所仿照,与《山海经》和马王堆地图相合。     

中古文学四考

一、王粲及曹丕《柳赋》之作年建安诗人王粲及曹丕各作有《柳赋》一篇，缪钺《王粲行年考》（见三联书店版级先生之《读史存稿》）系于建安二十年，云：“曹丕《柳赋》序云：‘昔建安五年，上与袁绍战于官渡，是时余始植斯柳。自彼迄今，十有五载矣，左右什御已多亡，感物伤怀，乃作斯赋。’接序云，建安五年后十有五载，盖即本年所作。五粲亦同作。《艺文类聚》89引粲《柳赋》断句云：‘昔我君之定武，改天届而祖征。元子从而抚军，植嘉木于兹庭。历春秋以逾纪，行复出于斯乡。览兹树之丰茂，纷腐施以修长。’元子即调曹丕也。”此说一出，…     

崔骃四考

崔骃生平与作品作年至少还存在四方面的问题可以进一步考订清楚：其一,崔骃在太学时期与班固有同学之谊的可能不大,傅毅与班固非同学之谊而是师生之谊;其二,崔骃在太学时期所作《明帝颂》、《冬至袜铭》、《缝铭》、《樽铭》、《达旨》等作品的作年大致可以确定;其三,崔骃《北征颂》存在别称的可能,或为《武都赋》,或为《武赋》;其四,崔骃《四巡颂》具有弥补《后汉书》相关记载不完备的史料价值,尤其是《西巡颂》详细描述了汉章帝西巡的过程,可补史阙,《东巡颂》对于祭祀屈原的记载也丰富了汉代楚辞学史的内容。     

贞元九年南诏三道遣使相关问题的研究

公元793年(唐贞元九年),南诏异牟寻三道遣使入唐,其后南诏与唐、吐蕃关系出现历史性的重大变化。汉文史志《新唐书》、《云南志》等对这一重大历史事件虽有记载,其材料也极有价值,但明显存在一些舛误,所记三道遣使中的几个基本问题的内容也相互抵牾。分析相关史志所记及三方当时的情况与关系,可见:向唐中央政府及唐德宗提出背蕃归唐的要求与条件,是南诏三道遣使的重要目的之一;此次重大行动时间的确定,则与南诏、唐、吐蕃三方情况的变化及关系互动有关。     

1914年以前日本人在山东

本文详细考证了第一次世界大战前日本人在山东的活动。把日本人在山东的渗透分为早期烟台时期和德国占据胶州湾后的青岛时期 ,每个时期又分为几个不同的阶段 ,然后分别加以考察     

1949年以前的台湾海峡两岸关系研究

本文从一万多年前的“东山陆桥”说起,对１９４９年以前众说纷纭的台湾海峡两岸关系的历史进行了梳理。文章运用考古学、地质学和历史学等相关学科的最新研究成果,雄辩地证明台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。与此同时,文章也对台湾历史的特殊性进行了一些探讨。正是由于这种特殊性的存在,才使得中国的和平统一变得格外艰难和曲折。作者认为,只有全面地、实事求是地认识台湾历史,才能深刻理解和真正把握台湾同胞的深层心理,从而更加切实有力地推动中国的和平统一。     

夏侯湛仕宦经历四考

夏侯湛是西晋初期一位重要的文学家.咸宁二年(276),夏侯湛在齐王司马攸的提携下补选为太子舍人,咸宁四年(278),在齐王司马攸的推举下再次擢升为尚书郎,太康三年(282),因卷入帝位继承人所引发的党派之争被贬为野王令,太康八年到九年,又出任中书侍郎与南阳相.本文就夏侯湛仕宦经历这四个阶段的系年问题及原因试做四考.     

凌濛初史实四考

建国以后,尤其是新时期以来,关于凌濛初的研究,取得了长足的发展,但由于资料的制约,见闻的局限,在凌濛初生平行踪等有关创作主体的研究上,仍没有超出叶德均40年代撰写的《凌濛初事迹系年》,甚至对于《系年》中的疏忽失误,也因袭搬用。这里拟结合个人几年来搜罗资料所获,就有关的几个问题,略作辨正。     

1949年以前毛泽东的经济建设观

在1949年以前的新民主主义革命时期,毛泽东对经济建设问题有比较系统的观察和思考,至今值得珍视。     

1910年以前独龙族社会经济文化略论

独龙族居住在滇西北独龙江流域地区 ,文章对其 1910年前的社会经济文化状况作了系统论述。     

“九华四俊”考

晚唐时期,在宣州和池州出现了众多文人,人们称呼其中的张乔、许棠、张螭和周繇为“九华四俊”,他们又与其他士人一起被称为“成通十哲”,在唐代皖籍作家中创作成就最为突出。但这个称呼并不见于唐人的记载,其得名的原因和时间经过初步分析可知,主要是因为他们同一年参加京兆府试并且同时获得举荐,又都来自宣、歙、池地区而闻名当时。     

黄庭坚四条诗话考辩

有四条后山诗话,并见于黄山谷的集子。其中一条见于《山谷集》卷二十六,另三条均见于《山谷外集》卷九杂书类。早在南宋初,胡仔在编《苕溪渔隐丛话》时,就发现了这个问题,并怀疑是误编。但至今无人加以考辩,兹逐条予以考释。 第一条。《后山诗话》云:“余评李白诗,如张乐于洞庭之野,无首无尾,不主故常,非墨工椠人所可拟议。吾友黄介读《李杜优劣论》曰:‘论文正不当如此’。余以为知言。”(《后山先生集》卷第二十三)而山谷《题李白诗草后》云:“余评李白诗为     

回回姓氏考(四)

六、回回姓氏何以马姓居多 “十个回回九个马,另外还有沙、喇、哈”。这是外族概括回回姓氏的两句话。也就说明回回姓氏多来自原姓氏的译音。何以回回马姓居多,这是族内外人士探索的问题。 人多以我国西北地区回回马姓居多。其实在中国任何回回聚居地区,马姓均占绝大多数。我家曾住北京德胜门外马甸,这是个住有三百多户的回回村子,绝大多数是马姓。讹传当地曾有作马行生意之马店,实际上是马姓回回多,因名为马甸。从该村的坟墓碑碣上,考其     

岑参生卒年考

关于岑参生卒年月问题的讨论,目前学术界仍存争议,但于前贤研究文章中后生获益不浅。在此基础上,本文试就岑参的生卒年月略述管见,穿凿之处,敬祈专家教正。 一 对岑参的卒年,闻一多先生和郭沫若先生均以岑诗《故仆射裴公挽歌三首》作为依据来推定的。闻一多先生在《岑嘉州系年考证》中云:“据《旧书·代宗纪》,本年(大历四年)十二月戊戌,左仆射冀国公裴冕薨,公有《故仆射裴公挽歌三首》,则本年     

石孝友生卒年考

宋代词人石孝友的生平时代向无确考,词学界一般皆据石孝友曾登南宋孝宗乾道二年(1166年)进士第而定其为南宋人.然据石孝友<水调歌头>("清霜洗空阔")及<宝鼎现>("雪梅清瘦")二词提供的有关线索,可知石孝友在北宋时即已开始作词.另据其<满庭芳@上张紫微>词,可知他晚年才登进士第.据此,石孝友应出生于北宋晚期,卒于南宋中期,他是跨北、南两宋的词人.     

王应凤生卒年考

清人依据《宝祐四年登科录》对王应凤的生卒年提出了不同说法,然而他们未曾注意到此中存在的官年与生年之别。文章通过考辨王应凤的生卒年,建议在依据《宝祐四年登科录》对宋人生平进行个案研究时,当持一种审视的态度。