金代散文文献概观

金代散文具有独特的发展历程和风格面貌,其文集和散在的作品原本十分丰富,遗憾的是大多已经由于战乱等原因而亡佚了,流传至今的只有几部别集和清人的辑本。历代学者虽然对金代散文评述不多,但对其脉络、特征、地位有相当精当的概括,这些都有待于进一步阐发,以期完整地描述金代散文的体系和成就。     

孙中山文集补遗

新中国成立以来,大陆先后出版了多种版本的孙中山文集,为推动孙中山研究的开展发挥了重要作用。但是,由于多方面原因,这些不同版本的孙中山著作中仍有一些遗漏。最近,又有25篇孙中山遗著被发现,现予公布,以期对于推动孙中山研究的深入以及孙中山文集的完善和重新修订工作有所俾益。     

金代文学与金代社会

特殊的社会必然造就其文学的特殊性,在分析金代社会的基础上来理解金代各个时期的文学现象,旨在寻找出正确的研究方法。金之侵宋使金初"借才异代"人士的作品内容单调、意旨晦涩;金代文士政治地位低下,使其作品所反映的社会面十分狭窄;金代以科举为衡量人才的标准,形成文学创作形式主义泛滥;金代统一区域文化的形成,促成文学观念的转变。金代特殊的社会必然造就其文学的特殊性,应依此来分析理解金代各个时期的文学现象。     

论金代士风

金人进入中原,重视知识和人才,很快形成了自己的知识分子群。金初的知识分子重视自身修养,他们热爱读书学习,轻财好施,操行纯谨,重节尚义,善于交往,关心国家,但不屑于争权夺利,具有纯真厚重的特点。金代士风受整个社会风气所制约,反过来又对整个社会风气产生重大影响。金朝后期,社会风气败坏,士风虽然变得慢一些,但最终也没有逃出“日趋诡薄”的命运,终于导致了国家的灭亡。     

胡适的文化世界——北大版《胡适文集》编后感言

本文从学术文化视角综论胡适,确认他属于２０世纪中国“卡里斯玛”型的文化人物。他的一生可分为三个阶段：早年（１８９１－１９１７）是其学业的准备阶段,前期（１９１７－１９３７）胡适在文学革命和个性解放运动中引领时代潮流,成为五四新文化运动的主要领导人之一;发表《中国哲学史大纲》,从事中国古典小说考证,为中国现代学术提供典范。二三十年代,胡适在“整理国故”方面取得了诸多成就。后期（１９３７－１９６２）胡适的学术重点放在《水经注》考证,其影响力远不如从前。他对民主、科学的不懈追求,他对学术独立的坚定信念,为建构现代中国知识分子的传统提供了新的思想资源     

金代皇室教育

金代作为十二世纪初女真族建立的少数民族政权,其教育吸收汉民族教育模式,同时又极具民族特色。除了建有正规的汉、女真两大学校教育系统外,还有非正规的皇室教育形式,即对皇太子、皇子及皇室宗亲子弟的教育。其目的是通过教育将皇族宗室子弟培养成为德才兼备之人,以巩固女真政权。本文从金代太子师保傅教育,皇室教育方式、教育目的和教育内容等方面对金代皇室教育进行较为全面的论述。     

金代女真族科举考试制度研究

金代女真科举考试是专为女真族人设置的一种入仕考试。它始于金世宗大定十三年,在世宗、章宗两代趋于极盛。这种考试具有完整的应试、选拔、录用制度,为金遴选了大量治国人才,对元、清两代的蒙、满少数民族科举考试产生过较大影响,在中国古代民族教育、科举史上具有重要地位。     

孔子整理保存文献的巨大贡献

孔子是中国历史上的一位大思想家、教育家。他的思想和学说直到今天仍是值得我们认真研究和借鉴的优秀文化宝库。孔子整理编纂古文献主要是 :删《诗》、《书》 ,正礼、乐 ,修《春秋》。孔子通过整理修订古代文献 ,使生活在现世纪的人们仍能溉沾其惠露 ,他为中华文明的发展所做的贡献是巨大的     

金代艺文叙论

金代文化造就了一代灿烂艺文。首先,金代艺文具有突出的多样性与包容性,体现了通俗实用的特点和富于创新的精神。由于女真在部落社会的基础上建立起一代封建王朝,较少思想禁忌,注重实用,从而激发了人们的探索热情,在自然科学、文学创作、思想文化领域都取得了卓越成就。其次,金代艺文的正统意识浓厚。同以往鲜卑、渤海、契丹等北方少数民族相比,女真在追求封建正统地位、接受中原文化方面更加自觉,并实现了社会的封建化,使各领域都发生了全面而深刻的变化。再次,金代艺文有其历史局限性。女真崛起后,由于狭隘民族意识的束缚以及封建传统观念的制约,竟使自己的追求成为悲剧,以至于由那一代人创造的艺文备受摧残,所存无几了。     

金代商业管理机构探微

金朝统治的百余年间,中国北方地区商品经济取得了长足发展,商业管理机构逐渐完善。这一时期,金朝政府为加强对商业活动的控制,从中央到地方都设立了完整的机构以管理境内贸易及其在边境地区进行的榷场贸易;此外,政府还建立了严密的禁榷机构以维护国家对特定商品的垄断经营权。在国家不断强化商业管理机构的同时,作为民间商业自律组织的行会也在不断发展。这些官方与民间商业管理机构的建立,对促进金朝商业经济的发展起到了重要的推动作用。     

金代伊斯兰教初探

伊斯兰教在金朝有较为普遍的流传,金朝和西方伊斯兰世界有一定的商贸和使聘往来.金朝境内有为数不少的穆斯林,其中有官员、军人、商人、使臣、普通百姓等,他们或是来自辽宋故地的"回回先民",或是西方穆斯林通过经商、使聘、投诚等方式进入金朝.元初西方旅行家所见金朝故地伊斯兰教的传播情况,正是金末伊斯兰教流传的体现.     

金代的女真人与儒家思想文化

金建国伊始,即确定儒学为国家意识形态,儒学是统治者"致治"的指导思想,金代的女真教育与科举皆以儒学为主要内容,女真人伦理观念表现出明显的儒学化倾向。但女真人对儒学的学术研究还停留于较浅的层面,他们对儒家思想本身的思考,主要集中于伦理道德修养和政治道德层面,对于形上层面和本体层面、心性层面的内容甚少涉及。     

金代散文分期与特色新论

对于金代散文发展历程的描述,流行的＂三期说＂并不确切,把后期拆开,以＂四期说＂来取代旧说更为合理。由于女真族民族性格的影响、佛道二教的盛行以及战乱频仍等原因,金代散文具有风格雄健劲直、情韵真率自然、叙事热情高涨和内容传奇志异等鲜明特色,具有不可忽视的研究价值。     

论金代女性的政治作为

金代女性的政治作为形式多样,主要有后妃干政,作为政治工具的女性及反抗领袖,是中国政治制度史上不可忽视的事实。从表象上看是金代女性的荣耀,但实质上却无关女性整体的命运。     

周惠泉的金代文学研究述评

周惠泉是当代有较大影响的金代文学研究专家。其主要贡献是从宏观、美学、文化的层次对金代文学作了全面、深入的探讨;对金代大量作家、作品和文坛史事进行了考索、辨证,解决了许多历史疑点和歧说;系统、全面地梳理、总结了金代文学作品的存佚情况;对金代文学研究史作了考察和审视。其治学特点是始终坚持并不断完善自己的金代文学观,始终坚持宏观研究和微观研究相结合、文献学研究和阐释学研究相结合、文学创作研究和文学接受研究相结合、文学史研究和文学学术史研究相结合、理性思辨和经验实证相结合,注重借鉴外来的和传统的研究方法。     

巴托尔德及其《文集》

本文根据所见有关俄文资料，简略介绍俄国著名东方学家巴托尔德的生平、学术成就和《巴托尔德文集》，以便中亚史研究者参考、查阅。     

近三十年来金代使臣研究综述

金朝作为与辽、宋并存的一个少数民族政权,与周边国家的使臣往来尤为频繁和密切.因此,关于金代使臣研究已成为金代历史研究的重要课题之一,尤其在使臣往来情况、交聘制度和使臣出使的影响等方面研究成果丰硕.但是使臣个体和使臣选任相关研究尚有待补充完善,其与金代使臣群体的全面研究对于分析金朝政治、经济、文化等多方面的特征均具有重要意义.     

师从之争:金代文学创作论探析

金代文学创作论贯穿着"师古"与"师心"之争。师古派的赵秉文师唐求意、崇尚忠厚之气,元好问则上追风雅,力主儒家中和之正,成为明代复古派的前身。师心派的李纯甫、李经主张以心为师,不蹈前人,对于纠正创作中缺乏创新的弊端有重要意义,开启了明代性灵派的先河。