经济学家樊纲

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《社会科学家》1990年总目录

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巧手裁剪

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王莲芬的书法艺术

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张仃画作选

张仃1997年生于辽宁省北镇县,北平艺专国画系毕业,曾任延安鲁迅艺术学院美术系教员、。‘六J-～\-。;-人’,““_fi:ill）J:j‘_Y-Y:/As【l_L-14WIWhyW、。N。、,。二门V、回匹土回囱包侧凶回回凶删凹回回回回0/辽己江——。——、、M——WMbel”一张仃画作选     

兰州语音跟北京语音的对应规律(下)

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孙文铎画作选

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热烈祝贺本刊创刊十周年

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把“合二而一”与对立统一规律等同起来是超阶级超历史的错误

杨献珍同志说:“什么叫对立的统一?中国有句古语,‘合二而一’,这句话的意思是物是合二而一的,同‘一分为二’是一个意思。”“‘合二而一’,(来自方以智[明末人]《东西均》之第24頁),‘有一必有二,二本于一。’这些都是中国古代的关于对立统一的光辉思想。”(見7月17日《人民日报》)艾恒武、林青山说:“事物是由两个对立面构成的,对立的两个方面是不可分割地联系在一起的。这种情况反映到人们的头脑中,中国古人是用‘合二而一’(見[明]方以智著:《东西均》)来表达的。”“‘合二而一’正是表达了辯证法的最基本的规律——对立统一规律。”(見5月29日《光明日报》)     

艰辛的十年 成功的足迹

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巧手裁剪

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实事求是是实践中的认识过程——《实事求是的实践的唯物主义意义》一文质疑

《社会科学》1991年第5期发表了唐家柱同志的《实事求是的实践的唯物主义的意义》一文,该文开宗明义:“毛泽东哲学继承和发展了实践的唯物主义哲学,其集中表现就是‘实事求是’的哲学命题的提出。1941年5月毛泽东在《改造我们的学习》一文中用马克思主义哲学观点对实事求是解释说:‘‘实事’     

众和股份,众望所归

1.新疆众和股份有限公司筹委会主任、乌鲁木齐铝厂厂长张英千(右四)陪同自治区党委代书记王乐泉(右三)等自治区领导同志检查工作。2.全国著名经济学家董辅礽教授(右三),肖灼基教授(右一)为新疆众和股份有限公司题词。VJ,、川地二门外b工厂…-。\卜/一片地IIK 几个卜(人叫1产日’\:卜克之‘卜)【卜十V。八一片}D’Z汀H/叫”J「.1、H人卜、 ’.「卜Y,\;K‘了 靖州.门计\。。、 一;J*针H。八一)八仙洲和一股’。一人。。!上。小儿一众和股份,众望所归     

希望之桥

至国家,小至具体单位,其经济活动将会出现混乱。家、集体和人民的利益放在首位,对工作要精益求精,._阴_。小x吕xg。不断提高业务知识水平,掌握会计科学新理论、新技_,。^、..__。。、___。。^_、__。_。_,_术,为全社会、人民服务。增强会计人员法制观,是广大财会工作者保障行”’”二二厂二x二二;二__。,;。_、_。_、。_、。-““——”’“”“”一’”“”一’一”“”“—一「”””—‘其次,要坚持原则。坚持原则地就是坚持法律法.回希望之桥@英若识     

经济学家——张维迎

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《学术月刊》一九九七年分类总目录

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巴金前期小说的浪漫主义

巴金是否曾是一个浪漫主义作家，他的前期（1）小说是否是浪漫主义作品？对这个问题，三十年代就有不少学者评论过。最早提出《灭亡》中的壮大心“是著作者理想出来的”，是俞珍华于1930年4发表的《灭亡》（2）。1934年4月，王淑明在《新生》门’一文中，认为巴金作品，“包含着不少罗漫气氛”。同年7月，王淑明在《萌芽》’‘’一文中，明确指出，巴金在创作《萌芽》之前，其作品“都采取浪漫主义手法”。1935年4月，日本冈崎夫发表《在日本的中国文人·巴金》‘’‘，认为“巴金是在中国革命文学舍弃浪漫主义而开始走新现实主义的路之后，…     

古文字学家——于省吾先生

口 于省吾先生。 回 一。\入役旧回。 -- ----.utosrt:is 于省吾先生与商承柞先生。十省吾先生与研究生在一起。一一 于省吾先生在工作。于省吾先生与顾颇刚先生。 (百1不。W{;.J告先4尺-过学。、5敲达略。一。”。古文字学家——于省吾先生     

题词

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社会主义市场经济下的伦理价值思考

笔者在《山西高等学校社会科学学报 》1995年第二期上发表了“为社会主义集体主义辨”一文,意有未尽,特再撰写本文,对魏高新同志在《高校理论战线》1993年第4期发表的“集体主义与个人主义的伦理思考”(以下简称《思考》)的某些观点做进一步的剖析.《思考》中令人费解的某些观点是:“社会主义、共产主义伦理,如‘全心全意为人民服务’、‘公而忘私’,‘无私奉献’,‘集体主义’,‘雷锋精神’,‘延安精神’等是生长在计划经济之上并为之服务的.市场经济当然也要求一种生长在其之上并为之服务的伦理和价值取向”.“相信众多的人“下海’都不是在‘无私奉献’(而且你也奉献不起),相信炒股,炒房地产都不是在向雷锋学习,相信办公司经商都不是‘公而忘私’…”笔者对上述观点不敢苟同,兹提出下列见解,向伦理学界同仁求教.