硝烟后的沉思——有关1888年隆吐山冲突的再认识

１８８８年（光绪十四年）,藏族民众在隆吐山抗击英侵略军的战斗是西藏地方近代历史的重要转折点,产生出严重的后果和深远的影响。由于清政府力图以和平方式解决此次冲突,压抑了藏族僧民以武力抗争的激烈情绪;冲突后订立的《藏印条约》、《藏印续约》程度不同地损害了藏区民众的原有利益,导致西藏地方不情愿地对外开放,影响甚至伤害到西藏地方政府与清中央政府的关系。另外,《藏印条约》及《藏印续约》的若干条文基本上没有得到实施,英殖民者据此认为中国中央政府在西藏地区缺乏足够的统治力量,欲图撇开清朝政府,与西藏地方政府直接交道,趁机制造和挑拨对立情绪,分裂中国西藏。本文有鉴于此,依据相关的史料,分析清政府为什么主张用和平的方式解决这次冲突,以及是谁玩弄手脚,致使《藏印条约》、《藏印续约》部分内容有损于西藏地方的利益,导致清政府力谋通过和谈解决争端努力的失败。在此基础上,认识清中央政府、西藏地方政府和英印殖民当局在西藏开放问题上的矛盾与斗争,以及派生的部分后果     

1931年中国内部各方关于康藏冲突的协商

1931年,国民政府代表唐柯三与西藏地方代表琼让就如何解决大金、白利两寺冲突进行协商,深刻体现了西藏与中央的政治关系。中国内部有关各方就会商地点、会商前提展开沟通与争论。国民政府只想解决两寺之间冲突,十三世达赖喇嘛虽然希望解决康藏划界问题,但最终接受了马福祥"康藏问题,当另案商办"的建议。虽然唐柯三与琼让议定了解决两寺冲突的八项条件,但是因反对声太大而未正式签订。这次协商未能解决什么问题。     

人工智能时代人机关系的哲学反思

随着人工智能爆发式的增长,机器智能愈发逼近人类智能,导致人机矛盾冲突频发.论文追溯了人机关系的"和谐-错位-冲突"的历史演变,揭示了人工智能时代人机关系矛盾冲突的根源所在,提出了重塑人机关系与解决人机关系矛盾冲突的对策建议.     

边远少数民族地区高校非专业大学英语教学中的矛盾与冲突

运用哲学的观点来看边远少数民族地区高校的非专业大学英语教学,可以发现边远少数民族地区高校的非专业大学英语教学存在着一些共同问题:学生英语基础与教学要求之间的矛盾与冲突;教师信息供应与学生信息需求之间的矛盾与冲突;学生理论学习与实践之间的矛盾与冲突;传统教学手段与现代教学手段之间的矛盾与冲突;大班授课与语言学习规律之间的矛盾与冲突。     

清代中央政府对西藏的财政支出与财务监管

清代中央政府在对西藏地方的财政投入和财务监管方面形成了一整套行之有效的政策,构成了西藏地方与中央政府关系的又一方面重要内容,积累了丰富而宝贵的历史经验。本文以档案资料为据,就清廷对西藏的财政支出政策、项目、数量和特点,以及驻藏大臣对西藏地方的财务核查管理进行了详细的论述和介绍。     

论科学性与人文性整合的民族基础教育课程价值观

在民族教育课程改革中,科学性与人文性课程价值观存在着尖锐的矛盾和冲突.可以说这种矛盾和冲突较之普通教育课程改革的矛盾和冲突更尖锐.具体表现在科学知识与人文知识的冲突、科学精神与人文精神的冲突、科学方法和态度与人文方法和态度的冲突.缓和冲突和矛盾的出路在于实现科学性与人文性相整合课程价值观的建构.具体表现在知识、价值、主体性和现实生活等层面.     

征地冲突风险作用路径研究

借鉴风险理论,分析征地冲突风险因素、征地冲突后果;结合实践及以往研究成果提出假设,构建征地冲突风险作用路径模型,对征地冲突风险因素、征地冲突后果的作用路径进行实证分析,探寻征地冲突风险因素之间、征地冲突风险因素与征地冲突后果之间的作用路径。研究表明,征地程序、征地补偿分配、征地矛盾调解三大冲突风险因素对征地冲突后果产生直接影响,影响程度分别为0.283、0.447、0.073。征地监督冲突风险因素、征地矛盾调解冲突风险因素对征地冲突后果产生间接影响,影响程度分别为0.340、0.324。提出从征地补偿分配模式、征地监督机制、征地矛盾调解机制、征地补偿程序规范等方面制定征地冲突风险控制策略。     

当代中国社会转型中文化形态层面的矛盾与冲突

当代中国社会在向现代化转型的过程中遇到了多种多样的文化矛盾和冲突。从文化形态的角度看，主要表现为主流文化、精英文化、大众文化三种文化形态之间及其内部的矛盾与冲突。主动调适和化解各种文化形态之间的矛盾和冲突，对促进文化体系自身的繁荣及社会的和谐发展与成功转型具有十分重要意义。     

文化的宿命——《边城》中翠翠母女悲剧命运研究

《边城》讲述的是翠翠母女的爱情悲剧,它在对传统文化下牧歌生活与人性之美的描述中,指出翠翠母亲的爱情悲剧根源是湘西民族文化与汉家传统儒家文化的矛盾冲突,而翠翠的爱情悲剧是传统文化与现代物质文明冲突的结果。她们的悲剧是由不同文化矛盾冲突所致,沈从文在对母女二人命运的描述中,展现了他对中国文化的反思。     

关于高等教育法制基本问题的思考

高等教育领域内主要存在着国家对高等教育的管理权力与高校的自主性权利,学术权力与行政权力,学生权利与高校管理权力的基本权利权力形态以及它们之间的矛盾冲突。对上述权利权力及其矛盾冲突的法律调整构成了高等教育法制的基本问题。本文对高等教育法制基本问题的法律调整进行了理论分析。     

坚持矛盾法则 构建和谐社会——纪念毛泽东《矛盾论》发表70周年

《矛盾论》为我们正确认识和处理中国特色社会主义发展过程中的矛盾和问题提供了科学的思想方法和工作方法。坚持重点论和两点论相统一的法则,贯彻科学发展理念,促进经济社会全面发展;坚持具体地分析具体矛盾的法则,用不同质的方法解决不同质的矛盾;坚持矛盾是相互转化的法则,积极化解矛盾冲突和妥善处置群体事件,营造和谐稳定的社会环境。     

二十世纪的明代文学研究

二十世纪的明代文学研究,走的是一条由崇俗黜雅、俗热雅冷到多元发展、百家争鸣的道路。前五十年为开拓领域、确立格局时期,“五·四”以后至抗战前夕曾出现第一次高潮,俗文学研究取得了突出的成果;中间三十年乃古为今用、有得有失时期,“得”表现为有限的实证性成果,“失”多在于直接为当代政治运动服务;近二十余年为多元发展、百家争鸣时期,也是本世纪的第二次高潮,无论资料建设、实证研究和理论阐释都出现了令人瞩目的新气象。     

20世纪美国的西藏政策评析

在 2 0世纪 ,美国对中国西藏问题的政策大体经历了从追随英帝国主义“西藏宗主权”理论 ,到侧重承认“西藏是中国的一部分” ,再转变到支持西藏叛逃分裂势力分裂中国 ,炮制“西藏民族自决”论和推动“西藏问题”国际化的过程。美国奉行的西藏政策是实用主义原则和双重标准。在其需要遏制和分裂中国时才利用“西藏问题”这一工具     

论18世纪后期英国对中国西藏的渗透政策及其破产

在18世纪后期,英国受当时社会历史条件的限制,对我国西藏实行以建立直接交往关系为主的渗透政策。由于喜玛拉雅地区各国在历史上同我国西藏形成的密切关系及其在地缘政治上的屏障作用,英国在这一地区的扩张活动同它建立印藏直接交往的尝试一样,都是其对藏渗透政策的组成部分。英国在廓尔喀侵藏战争中的卑劣表演最终导致了其对藏渗透政策的彻底破产。     

论穆斯林特色食品中的“清真”与“特色”——兼论清真食品立法的必要性

“穆斯林特色食品”所包含的“清真”与“特色”,既有统一性,也有内在矛盾,这是市场经济的必然产物,至于由此而引发的社会矛盾和问题,则必须通过加强清真立法来予以规范。     

赎罪的仪式——藏族驱邪魔习俗研究初步

作为西藏重要的节日习俗,20世纪50年代之前,二月"驱鬼"仪式在西藏全境都有实施."驱鬼"仪式既是原始巫术遗存与宗教的结合,也是人们追求世俗娱乐的体现.与"驱鬼"有关的仪轨,还反映了西藏传统文化发展的过程.     

秉持和谐理念,妥善处理当前社会生活中的矛盾

我国正处在一个社会矛盾的多发期。新时期我国社会矛盾主要发生在民生领域、绝大部分属于人民内部矛盾的性质特点,以及我国构建和谐社会的现实状况,要求我们应该秉持和谐理念来妥善处理当前我国社会生活中的矛盾:确立以实现和谐为处理社会矛盾的目标导向,坚持以和谐的方式和手段来解决社会矛盾,构建化解和防范社会矛盾冲突的和谐调节机制,营造减少社会矛盾冲突发生的和谐社会条件。     

我国农地非农化乱象中政府角色的政策网络分析

我国中央政府、政府各职能部门和地方政府在经济、社会和生态发展的"政府目标"上存在偏差和背离,造成了我国农地非农化过程中"政府角色"的冲突。基于政策网络研究视角,分析了导致我国农地非农化乱象的主要原因,包括:政府多元角色的冲突、政府"维护公共价值"和"实现自身需要"的冲突、土地行政"双重管理"的冲突。最后提出了解决政府的角色冲突、调和我国农地非农化过程中出现的各种矛盾和问题的政策建议。     

以人为中心:全球治理模式的宗旨

人类社会在经历了农业文明、工业文明之后正向后工业社会过渡。伴随着经济全球化进程的加快,一方面,人类社会是一个不断走向文明进步的社会;另一方面,全球性的矛盾重重、冲突接连不断,给社会的发展进步蒙上了阴影,带来一种发展理论上的困惑。问题的焦点是对社会关系中个人发展的定位问题。为此,确立一种以人为中心的发展理念,寻求一种更适合全人类自由发展的模式,是解决当今人类社会发展的关键。     

“达玛灭佛”与“会昌法难”比较研究

本文通过对汉传佛教史上“会昌法难”和藏传佛教史上“达玛灭佛”两次灭佛事件的比较分析,透视佛教在汉地和藏区两种不同的文化背景和经济基础条件下所经历的相同过程和所导致的不同结果,试图从中总结出外来异质文化和本土固有文化之间对立统一的内在联系和本质规律。