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1.
王志禄 《中国石油大学学报(社会科学版)》2004,20(6):38-40
统筹人与自然和谐发展,是对人与自然关系的科学把握,体现着中国传统哲学及马克思主义的哲学观,是中国国情和国际发展趋势的现实选择。它是解决人与自然矛盾的最新成果,是一种适度的、协调的、可持续的发展观,是主体自觉与客体约束、能动和受动的统一过程。 相似文献
2.
李军纪 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(2):42-44
分析了西方哲学历史上和谐思想的演变,指出和谐发展是客观世界表现出来的趋势和属性,它包括数学的和谐、物理的和谐、生物的和谐、社会的和谐.和谐是客观自然存在的规律.在此基础上,指出了和谐概念的新特点:在后现代哲学中,和谐的本质可以诉求于客观世界生存价值的多样性、生存价值趋向的多元化. 相似文献
3.
刘胜康 《贵州民族学院学报》2006,1(6):48-53
自然界是人类和人类社会赖以生存和发展的物质前提和必备条件,人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的有机组成部分。本文拟从哲学的角度,中、西方及人类认识发展演进的层面,对人与自然和谐相处作哲理思考,旨在吸收先哲的合理思想,以启迪后人,为构建社会主义和谐社会而不懈努力。 相似文献
4.
梅显志 《沈阳建筑大学学报》2009,11(3):269-272
人与自然和谐相处是科学发展观的一个重要内容,也是社会主义和谐社会的基本特征之一.通过简要回顾人类从"敬畏自然"到"征服自然"的历史,以及"征服自然"的惨痛教训,分析和阐述了人与自然的关系,得出了必须实现人与自然和谐发展的结论. 相似文献
5.
梅显志 《沈阳建筑工程学院学报(社会科学版)》2009,(3):269-272
人与自然和谐相处是科学发展观的一个重要内容,也是社会主义和谐社会的基本特征之一。通过简要回顾人类从“敬畏自然”到“征服自然”的历史,以及“征服自然”的惨痛教训,分析和阐述了人与自然的关系,得出了必须实现人与自然和谐发展的结论。 相似文献
6.
关于人与自然和谐发展的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
赵睿 《合肥学院学报(社会科学版)》2005,22(3):33-35
从马克思主义哲学的角度,对“人类中心论”、恩格斯的“报复论”进行理论分析,探究人与自然的关系定位、人与自然和谐发展的理论依据及重要意义。 相似文献
7.
8.
罗顺元 《西南石油大学学报(社会科学版)》2010,3(3):29-33
科学发展观的和谐生态意蕴包括生态哲学的本体论、方法论、价值观与和谐生态伦理。科学发展观继承和发扬了传统生态思想的精华;是我国传统生态思想的升华;是发展观思想史上的一次革命;是对生态中心主义的超越。科学发展观认为人与自然是一个统一的整体,要求人与自然和谐发展,辩证地处理好人与自然的关系,一方面尊重人,另一方面爱护大自然。科学发展观体现了深刻的生态哲学思想,它不仅扬弃了人类中心主义,而且超越了生态中心主义,它为我国乃至世界的发展都指明了方向。 相似文献
9.
李荣梅 《江西农业大学学报(社会科学版)》2004,3(4):105-107
阐述了人与自然和谐发展的内涵及其途径,并指出人类要维持自己在自然界中的持续发展,就必须以人与自然的和谐发展作为其思想理念和行为方式的出发点和落脚点,以处理好人与自然之间的关系。 相似文献
10.
刘小珍 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(4):171-173
经济发展中我国遇到的人口、资源、生态环境的瓶颈,使我国各界深感建设节约型社会的紧迫性。要改变“能源消耗高、环境污染重”的任务依然很重,因而,我们要在科学发展观的统领下建设节约型社会。 相似文献
11.
王金娟 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(6):23-25
从马克思主义哲学的角度来看,人与自然既相互依存又彼此对立.随着科学技术的发展,人与自然的这种辩证关系不但产生了人化自然,同时也导致了自然对人的异化.自然对人异化的最集中表现就是生态危机,生态危机严重危害了人类的生存与发展.要消除生态危机,促进人与自然的和谐发展,必须重新审视人与自然的关系,树立科学的自然观,建立合理的社会制度. 相似文献
12.
安会茹 《东北农业大学学报(社会科学版)》2008,6(2):72-75
一直以来,哲学的本性就呈现出异常的丰富性与复杂性,但是哲学有一个永恒的主题,即人的问题。同样,人的存在也呼唤着哲学。今天哲学发展越来越远离人的现实世界,相应的人的发展也出现了许多不和谐的因素。因此,要促进入的和谐发展,首先就是要回归哲学的人性化的本性,其次,要拿起哲学的武器,对人的发展问题进行科学、全面的分析,进而找出切实的方法与建议。 相似文献
13.
彭本奇 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(3):94-96
人类由自然的奴隶逐步上升到主人,并伴随着科学技术的发展,对自然进行了无节制的征服,造成了严重的环境破坏和人类生存危机。人是自然界的一部分,尊重自然,关爱生命,就是尊重关爱人自身。人对自然界的破坏是人对自然界道德的缺失,人类在拯救自然的同时,必须用道德来认识和约束人类对大自然的行为,建立起伦理道德规范体系,实现人与自然的和谐发展。 相似文献
14.
人与自然和谐发展的必由之路 ——论生态主义的人学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
於贤德 《中山大学学报(社会科学版)》2006,46(5):55-59
从人类中心主义到生态主义的转变是社会进步的表现,这种进步是建立在人的本质力量不断发展,人类对自然、对自身的认识不断深化的基础之上的。它为解决人类对已有的改造客观世界的力量过分自信和欲望的无限膨胀与自然资源的有限存在的根本矛盾找到了出路。因此,生态主义具有属人的本质特性,而动态平衡就是它的核心价值。人与自然的关系应该调整到这样一种境界:人类社会的发展必须成为大自然美好发展的基本动力,而大自然的永远美好则应该成为人类自由发展的基础。 相似文献
15.
李斌 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2009,10(2):16-18
深入贯彻落实科学发展观,必须充分认识到坚持统筹人与自然和谐发展的重要性.要做到人与自然和谐发展必须运用统筹兼顾这个根本方法;按照科学发展观的要求进一步推进人与自然和谐发展:必须坚持党政一把手亲自抓、负总责,全面落实目标管理责任制;坚持发挥市场机制的作用,促进资源的高级利用;坚持发挥政策杠杆的作用,加强对重要资源供求的宏观调控;坚持依法办事,把统筹人与自然和谐发展工作纳入法制轨道. 相似文献
16.
郝建玲 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(3):20-22
关于人与自然关系存在三种理论,即“极端的人类中心论”、“极端的自然论”和“人与自然和谐共处论”。马克思主义哲学、法的正义价值、传统自然法三大理论都要求和支持“人与自然和谐共处论”,同时强调这种和谐共处是在以人为本前提下的和谐共处。 相似文献
17.
环境法的伦理基础:人与自然和谐发展 总被引:1,自引:0,他引:1
人与自然和谐发展思想主张人类热爱、尊重、保护、合理利用自然,通过道德和法律协调人与自然的关系及人与人的关系,实现社会生产力与自然生产力相和谐、经济再生产与自然再生产相和谐、经济社会系统与自然生态系统相和谐、"人化自然"与"未人化自然"相和谐、人与自然相和谐.人与自然和谐发展思想能够满足道德法律化的必要性论证和可行性论证,应当成为环境法的伦理基础. 相似文献