回族诗人丁鹤年诗歌的情感结构

回族诗人丁鹤年(1335—1424)在他90年的生涯中,约有70年的创作实践活动。他和他的作品历经元、明、清而至近代,都享有较高的声誉而经久不衰。清代著名散文家全祖望在其《鲒埼亭集·外编》中称他为“文苑巨子”。因而,正像著名史学家陈垣先生所指出的:“萨都刺而后,回回教诗人首推丁鹤年”。这是丝毫不为过分的。丁鹤年诗作的主体思想内容丰富而鲜明,辽远而深厚,冲破了元代诗坛中存在着的沉寂、粗俗之风的框架,发幽忧愤闷、悲哀愉悦之情,寓忧国爱君之心,悯乱思治之意。他的诗歌作品所呈示出的真实的感情状态     

试论《雁门集》的“诗史”性质

在古代少数民族作家中,元代的萨都刺是最知名的诗人之一。在元代诗坛上,他的诗作光彩夺目。以致后来有人推之为“有元一代诗人之冠”。他长达半个世纪的创作活动,记录了自己一生的经历,也记录了元代中后期由盛而衰的历史进程,被誉为一代“诗史”。按“诗史”之称起于评杜,杜甫诗反映了安史之乱前后的历史和社会生活。萨都刺诗则记录了元王朝由盛而衰的历史进程,其中有重大历史事件的反映,也有社会生活的反映,本文即拟就这两个方面进行一些考察。至于诗人以诗歌记载自己的生平和行踪,虽然也有“诗史”意义,但由于篇幅有限,暂不涉及。     

略谈元末回回诗人丁鹤年

我们伟大的祖国,是个统一的多民族的国家。在她的形成、发展的过程中,各民族紧密合作,融合共处,谱写了一曲曲民族大团结的凯歌。元末武昌回回诗人丁鹤年的诗作,就是一颗用回汉两族人民心血浇灌出来的硕果,一支壮丽的民族大团结的颂歌。据元末戴良的《高士传》和明初乌斯道的《丁孝子传》记载:丁鹤年生于元末,死于明初。《高士传》云:“鹤年西域人也。”《丁孝子传》说:“丁孝子名鹤年,字鹤年,西域人。”《明史·文苑传》又说:“丁鹤年者,回回人。”前者指地区而言,后者指族别而说。“西域”历来有广义和狭义之分。广义的“西     

重读马雅可夫斯基的《两个契诃夫》

有人曾问过马雅可夫斯基:在俄罗斯古典作家中他最喜欢的是哪一个?伟大的无产阶级诗人毫不犹豫地回答说:契诃夫。一九一四年是契诃夫逝世十周年。年青的马雅可夫斯基也撰文纪念,写了一篇题名《两个契诃夫》的文章。在这篇短文中,年青的诗人提到了两个契诃夫。一个是被资产阶级文学评论所曲解了的契诃夫。这个契诃夫似乎是一个“黄昏的诗人”是一个“无病呻吟的人”……马雅可夫斯基旗帜鲜明地否定了这个契诃夫的存在,他认为这是资产阶级文学评论家们对契诃夫的歪曲。年青的诗人满怀激情地声称:契诃夫是一个“描写平民的作家”,是“坚强而又乐观的语言巨匠”。     

论元代少数民族边塞诗

论元代少数民族边塞诗曾宪森在我国古代诗歌艺术宝库中，边塞诗以其独特的题材和鲜明的特色而呈放异彩。元代是继唐代之后边塞诗比较繁荣的一个时代，少数民族诗人用汉丈创作的边塞诗成就尤为突出。著名义学史家刘大杰曾指出：“元代诗词，有不少少数民族作家，他们有深厚...     

“江南三绝”说乃贤

<正> 我国是一个多民族国家.在中华民族的历史进程中,各族人民对祖国经济、文化的发展都作出过自己的贡献.元代南阳籍作家乃贤,就是元代后期诗坛一位杰出的少数民族诗人,对元诗的发展做出过重要贡献.他的诗作在京都曾轰动一时,“每出一篇则士大夫辄传诵之.”(贡师泰语.按:本文引用资料,除注明出处者,余皆引自《金台集》前、后序)当时文坛巨擘虞集、揭傒斯等人皆为文极力称扬.他的诗同会嵇韩与玉的书画、金华王子充的古文,被时人并称为“江南三绝”.     

博大普世襟怀的矛盾与偏执——昌耀晚期精神思想探析

1998年诗人昌耀在随中国作家代表团出访俄罗斯后，写出了他晚期最重要的作品《一个中国诗人在俄罗斯》。这是一个在博大的普世襟怀中，充满了偏执与矛盾的文本。其时政评论指向上机锋迭出的雄辩与高蹈．与他诗作中一贯的苦难感和生命感大相径庭，却与同一时期的“新左派”思潮不谋而合。而这一“意外表现”的根源来自何处？值得我们根据文本详加探析。     

培埃:《当代法国文学》

九年前出版的昂·培埃教授的《当代法国小说》,在帮助人们了解法国小说的新形式方面,是一本有用的书;而他的最新著作《当代法国文学》,对了解法国文学新形式来说,则可以称得上一本有具体例证的指南。在这部著作中,作者选录了自1910年至1960年法国文学界中他认为近于最好的诗人、戏剧家和小说家的作品。作者在每一个作家或每一类作家(他论述了超现实主义、“新戏剧”、“新小说”三     

元代乐府与铁崖本色

元代的乐府诗创作,是乐府诗史上最为繁荣发达的一个时期。这一时期乐府诗的创作队伍主要由少数民族诗人与汉民族诗人组成,二者的人数之众,作品数量之多,在乐府诗史上均盛况空前。乐府诗之于蒙元一代,不仅进入了高贵典雅的“应制”行列,并且于元末还由杨维桢等人掀起了一次规模巨大的创作高潮。在这一创作高潮中,杨维桢既以1227首的乐府诗之量成为了乐府诗史上产量最高的一位诗人,又因此而形成了其“铁崖乐府”的本色特征。     

从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观

陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。     

台湾著名作家墨人简介

墨人,本名张万熙,江西九江人。1920年生。曾任报社主笔、总编辑、总经理,海总秘书,东吴大学中文系兼任副教授。他艰辛创作五十年,著有小说、诗歌、散文、评论达四十多种(详见“墨人著作目录”),是一位兼擅新旧文学的诗人、作家和学者。墨人先生的作品在海内外享有崇高声誉,他多次荣列“国际诗人”、“国际作家”名录(详见“墨人荣列国际诗人、国际作家、国际文学史、世界名人录等英文书目”)。     

萨都剌简论

萨都刺是元代独具特色的诗人。长期以来，关于他的族属、生平以及在文学史上的地位颇有争议。本文全面论述了萨都刺的生平、思想与创作，并就他的生卒年月、族属以及在文学史上的地位提出了自己的见解。笔者认为萨氏并非蒙古族、维吾尔族，而是回族。他的一生约活了八十多岁，晚年避元末农民大起义而隐居。他的一生“以诗鸣世”，是元代独成一家的诗人。他为中国诗歌园地增添了一种新的活力与北方民族精神。     

独特视角观照下的丁鹤年诗歌——评导夫《丁鹤年诗歌研究》

在中国古代少数民族文学研究领域,导夫新著<丁鹤年诗歌研究>作为中国历史上第一部关于元末明初回族诗人丁鹤年研究的专门著作,有其独特的学术价值.著者对丁鹤年诗歌有着透彻的理解,其独特的审视目光主要表现在两个方面一是在历史的坐标系中确定诗人及其诗歌的位置;二是在美学和艺术的领域确定诗歌的价值.     

徜徉于历史探赜与现实观照之中——评导夫《丁鹤年诗歌研究》

导夫新著《丁鹤年诗歌研究》立足历史语境和现实视野,对元末明初著名的回族诗人丁鹤年进行了多层面的研究,从而在历史阐释、文献考索和艺术批评之中揭示了丁鹤年其人其诗的文学史意义。该著堪称是回族文学研究的一项新收获,颇有学术价值。     

论萨都剌的七言古诗

元代后期的重要诗人萨都剌是一位少数民族作家。他的七言古诗取径宽广 ,特色鲜明 ,创获显著 ,不愧是元代诗坛上的佼佼者。本文从题材内容、表现手法和艺术风格三个方面 ,对其七言古诗作了初步的探讨     

驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的创作思想和美学意义

“因幻求真”意谓借助幻想的形式来表现生活的真实和作家的思想感情。在中国古代文学中,战国诗人屈原是一位自觉的、典型的先驱。诗人在《离骚》中“上下而求索”,上扣天阍,下求佚女,凤鸟、飘风、云霓为侍从为仪仗,编织出一个神话传说、历史人物和自然现象相互交融的幻想境界,真实感人地抒写了诗人献身祖国的精神。到了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨     

元代色目诗人马祖常多元诗风评述

元代色目诗人马祖常是元代留存作品最多的少数民族作家之一。关于马祖常的诗歌风格,其实已突破了历来"清丽"、"雅正"与"不受羁勒"的评价,表现为江南诗之刚健雍容、中原诗之细腻大气、北地诗之清丽质雅,最终形成了多元浑融的风格。     

王国维论作家的修养和素质

王国维在他的作家论中,对作家的人格、品德修养是非常重视的。他把作家的人格、品德修养紧紧地同作品联系在一起。他在《文学小言》中说: 三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。其四子者若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大文章者,殆未之有也。 天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之学问,助之以德性,始能产真正之大     

庾信诗赋中悲秋心理透视

我们翻阅《庚子山集》，尤其是读到他后期的诗赋．伴随着身世之感、亡国之痛而来的是大量的悲秋之作。这种现象的产生，并非是孤立与偶然的。应该说，悲秋心理虽然属于作家艺术创作活动的主观范畴，但却和作家所处的广阔时代氛围，个人的人生遭遇等有着密不可分的关系。通过对庚于山悲秋之作的透视，我们可以窥见一个易代诗人的复杂心理．庾信，字子山，生于公元513年，卒于581年。在他42岁以前．一直生活在南朝梁国。“我之掌记庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官”。①显赫的出具使他如鱼得水。当时的士大夫多两栖于官场与文坛…     

论萨都刺的七古诗

元代后期的重要诗人萨都刺是一位少数民族作家。他的七言古诗取径宽广，特色鲜明，创获显著，不愧是元代诗坛上的佼佼者。本文从题材内容、表现手法和艺术风格三个方面，对其七言古诗作了初步的探讨。