话说马克思主义"自由观"

在马克思主义诞生之前,“自由”就已经被人们说起,而真正赋予“自由”以科学含义的是马克思主义。正确理解掌握自由观的含义并在社会实践中准确实施,是我们坚持马克思主义、邓小平理论和“三个代表”重要思想,构建社会主义和谐社会的重要内容。     

马克思主义关于人的自由发展思想再解读

马克思主义关于人的自由发展观,思想深刻且内容丰富,而它又往往最容易被人们从不同的立场进行误读,要么走向无政府主义,要么走向专制主义。马克思主义创始人“从现实的、有生命的个人本身出发”,揭示了人的自由的本质,把个人的自由发展看作是衡量社会发展状况的最终尺度,和为共产主义奋斗的最终目的,因而也是和谐社会的基本前提;他们拒斥那种埋没个人自由的“完全虚幻的集体”;同时认为人在国家中所取得的自由程度取决于把“国家的自由”限制到什么程度,即取决于把公共的权力限制到什么程度;并把自由时间看作人的自由发展的空间。     

马克思主义经济公正观视域下人的自由而全面发展探究

人的自由而全面发展是现代社会的一个重要课题,也是任何时代人们都追求的一个价值目标。当前,我国社会主义社会改革处于关键时期,以马克思主义经济公正观为研究视域,去探索和体现人本质的价值性存在,自由地追求理想,真正地发展自身与自然、社会的关系,实现人生的价值,丰富和发展人本质的价值内涵。这就要求在社会主义改革发展的实践活动中,以现实的人为基本出发点,根据改革和发展的新需要,坚持经济公正观的真正价值,以实现社会主义本质意义上的人的自由而全面发展。所以,在马克思主义经济公正观的视域下,对人的自由而全面的发展进行价值性探究,可以说既丰富和发展人本质的价值内涵,也有助于拓展马克思主义经济公正观的最终价值理想。     

从“实践”出发再探马克思主义的人性观和人的本质观

作者认为马克思主义创始人,是从人的“实践”出发,来阐明人性观和人的本质观的,并针对这一问题,进行了较为系统的阐述和探讨。     

马克思主义的实质简述

对马克思主义实质的认识存在着歧义:有的认为是共产主义学说;有的认为是阶级斗争、无产阶级革命和专政学说。本文认为,马克思主义的实质是人的解放、人的全面自由的发展。而人的本质是自由的自觉的活动,即人的自由。人的自觉活动是由自由派生的。我国在社会主义实践中曾经忽视了人、人的自由在马克思主义学说中的重要位置,铸成不少错误。“以人为本”的提出向回归马克思主义迈出了步伐。     

马克思自由理论的解释与重构——评当代英美学界的几种马克思主义自由观

马克思的自由理论是当代英美马克思主义伦理学研究中的一个焦点.但是,以柏林、卡门卡、布伦克特、佩弗等为代表的英美学者所重建的马克思的自由理论从性质上讲却是非马克思主义的,它们只不过是以西方自由主义传统的母株嫁接马克思自由思想的结果.理解马克思主义的自由观需要把握必然、对象化活动、生产实践、共同体这四个核心概念及其相互关系.     

恩格斯自由和必然思想与信息时代人的自由

在对人的自由的理解上,由于受传统哲学思维方式的影响,一些人将恩格斯自由和必然思想混同于近代旧哲学观点,并以这种旧哲学观点来思考信息时代人的自由,从而陷入要么肯定自由,要么否定自由的两极化倾向。事实上,恩格斯是在实践的哲学思维方式下来全面阐述自由和必然辩证关系的,并在哲学理论上真正确立了人的自由。这和以黑格尔为代表的传统哲学对这一关系的理解具有本质区别。按照恩格斯关于自由和必然思想可以发现：信息时代对信息科学技术的开掘利用,正将人的实践推进到新的阶段。人和自然的关系及其自由和必然的关系都将被提升到与人的全面发展息息相关的复杂层面。人的自由也将在认识和利用更复杂的必然性,特别是在对人自身的全面提升中被赋予自觉、自为的现实内涵。     

马克思主义"自由个性"理论与社会主义人的全面发展

马克思主义认为,人的个性是指作为社会实践主体的人的主体性,它是在人的本质力量的基础上形成和发展的.自由个性是人的个性发展的最高形态,是人从自然、社会和人自身中获得解放而对自己本质的全面占有、丰富和完善,是人的全面而自由发展的集中表现.人的全面而自由发展既是社会主义崇高的价值目标和根本的价值原则,也是社会主义赖以生存和发展并取得成功的先决条件,因而是社会主义的本质要求和根本体现.     

马克思"完整的人"的思想对当代教育的启示

长期以来,教育没有关注马克思的完整的人的思想,将马克思的全面发展思想仅仅理解为量和广度上的.完整的人是摆脱了拥有感的人,这一思想有助于我们正确地理解马克思的全面与片面,有助于抵御消费主义价值观的消极影响.今天,揭示马克思的完整的人的思想,切中市场经济社会现实中的人的发展问题,实现全面发展教育,是一项长期而艰巨的历史任务.     

论旧自由观和绝对自由观的破灭及其马克思主义自由观的确立

自由是什么？旧的自由观和绝对自由观对自由的解释是有局限的。马克思主义的自由观从人的实践出发,揭示出以往自由观的错误所在,并论述了实践的自由观的合理存在,从而开辟了一种科学的、崭新的自由观。     

新时代推进马克思主义大众化的新思考

实践的发展、时代的变化,决定了马克思主义大众化是一个常研常新的课题,是"变"与"不变"的辩证统一。推进马克思主义大众化,需要依据新时代的新要求,围绕社会主要矛盾新变化,坚持以人民为中心的工作导向,推进马克思主义时代化的最新理论成果深入人心;需要在不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的基础上,把握好世情、党情、国情新变化赋予党的理论武装和人民群众主体的新内容,围绕新时代的任务、目标,创新工作方式方法。     

回到原生态马克思主义哲学--创新马克思主义研究路径的尝试

中国马克思主义哲学研究的历史已近百年.反思历史,有三大问题未解决好马克思主义哲学原理与原生态马克思主义哲学的关系、马克思主义哲学的理论空间扩张和马克思主义哲学思想资源的运用.这种状态,导致马克思主义哲学陷入研究困境,典型表现是被学术边缘化.走出研究困境的前提是在学科层面上反思马克思主义哲学研究自身,这里同样存在亟待解决的问题轻视原生态马克思主义哲学研究,忽视马克思主义哲学的历史背景和知识背景,后出的马克思主义哲学原理占据正统中心地位.诸多问题的解决,有待马克思主义哲学研究路径的创新.创新方式有多种,唯一正确者是回到原生态马克思主义哲学.这一创新性路径有两层含义马克思主义哲学研究创新的根本在于把经典著作研究置于中心位置;中心位置靠研究范式保证和体现,具体内容包括社会历史背景、知识背景、核心范畴、分析框架、价值立场、思想方法和历史衍化等七个方面.由此,使研究路径的创新具有可操作性.     

理论创新:开拓当代马克思主义新境界

理论创新是马克思主义学说的本质特征 ,在实践创新基础上不断进行理论创新是马克思主义理论发展的基本规律。新的社会实践既向传统经典理论提出了挑战 ,也为马克思主义理论创新提供了历史机遇。实现马克思主义理论创新 ,一方面要培育和激发理论主体的创新意识、创新精神 ,另一方面要培育和建立良好的理论创新的实践环境、社会环境与学术环境。     

马克思主义与新时代新环境新要求

当今坚持和发展马克思主义,面临着新时代、新环境、新要求。有五个关键问题必须解决好,这就是:市场、资本、法治、共享、共处。这其中所包含的丰富内容,都是过去有过、却未曾如此纷繁复杂的。市场自身逻辑造就的新格局;社会主义掌握、创造、运用资本的力量;向全面依法治国转变的现实问题;物质文明成果和精神文明成果,要由全体人民、整个社会来共享;不同社会制度、不同社会历史人文背景的国家和谐共处,在和平发展合作共赢的潮流推动下,构建人类命运共同体。这五大问题既是马克思主义面临的挑战;也是发展马克思主义的平台,只有在破解上述问题中,马克思主义才能得到发展。发展马克思主义的根基在中国。     

在新的时代条件下发展与创新马克思主义

本文对马克思主义在新的历史时代条件下的生存与发展问题做了思考。对马克思主义的历史地位做了评价,指出马克思主义仍然具有生命力,仍然是科学的世界观与方法论,必须科学地对待马克思主义。对马克思主义的本土化问题,重新认识社会主义与资本主义,认识人类社会发展的规律等基本问题,进行了思考与阐述。     

新世纪马克思主义发展的六个趋向

在新世纪的新条件下,马克思主义发展有六个趋向。这六个趋向是:在付诸实践中具体化;在具体实践中多模式化;基本原理与具体结论之间形成区别与联系的统一;在实践中波浪式发展;在接受四大挑战中发展;在两个主要实践领域中丰富自己的内容。这六个趋向决定了新世纪马克思主义发展有许多新特点。把握新世纪马克思主义发展的趋向并研究其新特点,具有重要的现实意义。     

当前中国化马克思主义哲学研究的新动向

当前中国化马克思主义哲学研究的一个显著趋势是在坚持马克思主义哲学基本原理的大前提下,根据时代特征和现实生活,对当今世界尤其是中国发展过程中出现和暴露的新问题进行总结和反思,开展"中、西、马哲学"的对话,合理吸收各方面的理论资源,深入研究马克思主义中国化理论成果,从哲学高度提升"中国经验",形成中国马克思主义哲学的理论话语,探讨建构当代中国化马克思主义哲学的新形态.当前中国化马克思主义哲学研究的发展趋势主要表现为中国化马克思主义哲学研究者主体性精神的觉醒与中国化马克思主义哲学研究的世界视野和历史视野的新变化.     

毛泽东对马克思主义中国化的贡献新论

马克思主义中国化是一个同中国革命和建设实践密切相联的重大问题。迄今为止,在中国共产党80多年的历史上,毛泽东对马克思主义中国化的贡献最大。本文以史为据,指出:毛泽东是马克思主义中国化的先行者和伟大旗手,是马克思主义中国化道路的开辟者,是马克思主义中国化理论的奠基者及其事业的开拓者毛泽东的艰辛探索所取得的思想成果及其积累的实践经验,为后来形成的邓小平理论和“三个代表”重要思想奠定了坚实的基础。     

掌握科学方法 把握精神实质——评《与时俱进的马克思主义》

既要解放思想 ,与时俱进 ,又要在解放思想中统一思想 ,把全党的思想统一到邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想上来 ,是当前思想宣传工作的一项重要任务。中共广东省委宣传部、广东邓小平理论研究中心响应十五届六中全会的号召 ,编写了《与时俱进的马克思主义》一书 ,有助于广大党员干部进行马克思主义发展史的教育 ,有助于广大党员干部在解放思想中统一思想。《与时俱进的马克思主义》一书以马克思主义具有与时俱进的理论品质为主线 ,展现了马克思主义发展历程中的五个历史阶段 ,突出了马克思主义必须随着时代、实践和科学的发展而发展…     

马克思主义思想路线的演变及其新发展

马克思主义思想路线是指引我党胜利前进的思想法宝。探索一条中国革命的成功之路,实现马克思主义中国化的第一次飞跃,靠的是实事求是思想路线;找到一条中国特色社会主义的道路,实现马克思主义中国化的第二次飞跃,靠的是解放思想、实事求是思想路线;进入21世纪,全面建设小康社会、加快推进现代化建设,实现中华民族的伟大复兴,必须坚定解放思想、实事求是、与时俱进这条马克思主义思想路线的自觉性。本文围绕党的马克思主义思想路线在中国的历史演变及其新发展进行了梳理和探讨。