走向二十一世纪的联合国

半个世纪来，联合国在维护国际和平与安全、促进国际合作方面作出了举世公认的贡献。但是它也始终面临理想主义和现实政治之间的冲突和矛盾。冷战后，一方面出现９０年代的新挑战，一方面多边主义在兴起，人们对联合国的期望增加，于是对联合国进行改革已势所难免。这一改革必须处理好如下四个问题：国际干预与尊重国家主权的矛盾；大国特殊地位与大小国家平等原则的关系；发展与和平之间的平衡问题；以及联合国与区域组织的关系问题。     

可持续发展理论和走向二十一世纪的中国

可持续发展战略正在成为当前学术研究的热点。本文强调可持续发展是一个系统的发展理论，包括经济、社会、生态三位一体的发展体系，以人为本的发展目标，世代平等的发展伦理和科技推进的发展动力。通过对当前经济、社会、生态等可持续性问题的分析，指出可持续发展战略在中国的确立意味着中国经济社会发展正在实行第二次战略转变，意味着走向世纪之交的中国在现代化过程中将更多地关注发展的质量。本文从观念转变、基本国策、经济模式。科技体系、行为主体等方面提出了有中国特色可持续发展战略的思想框架。     

科教兴国与可持续发展:中国走向二十一世纪的两大战略

贯穿世纪之交中国发展的两大国家战略是科教兴国与可持续发展。本文以邓小平的有关思想为指导,对深入理解科教兴国和可持续发展的理论内涵及两大战略的相互关系作了论述。文章强调中国的可持续发展应该包括“理性发展、三位一体、以人为本、能力建设”四个方面的思想观点,强调要从物质功能、精神功能、生态功能的结合上全面理解科教兴国对于中国发展的意义。在此基础上文章指出,实施可持续发展与科教兴国两大相辅相成的治国方略,是要建立两个互相促进的发展系统（发展水平系统和能力支撑系统）,从而在新的高度上推进中国经济社会的全面协调发展。     

单身社会——二十一世纪的新走向

虽然人们仍不断地产生恋情,却有愈来愈多的人对婚姻望而止步。前不久,美国人口调查局在全国范围内进行了一次综合调查统计,结果显示:目前美国的单身人口比例正在迅速上升。不管是男人还是女人,第一次结婚的年龄都已提高。现在美国妇女的初婚年龄是23.4岁,这是自十九世纪以来政府统计数字中的最高点;男子的初婚年龄是25.6岁,也是本世纪以来的最高纪录。离婚率也达到空前的纪录,为37.2%,而且很多离婚夫妇都表示,不想重新组建家庭,抱独身主义的男女数目之庞大则是前所未有的。     

走向二十一世纪的中日经济合作

走向二十一世纪的中日经济合作辽宁大学日本研究所莽景石第二次世界大战以后，在国际分工条件发生重大变化的基础上，出现了世界经济一体化和区域经济集团化这一平行发展、相互促进的两大潮流，对本世纪下半叶的世界经济格局已经产生了深刻的影响，并将在更大的程度上影响...     

中国哲学与二十一世纪

中国哲学与二十一世纪张岱年冈田武彦９０年代初,我在日本九州大学学习期间,冈田武彦先生曾跟我谈起他生平的最后两件大事,一件是到中国江西、两广等地实地考察王阳明遗迹;另一件就是与北京大学教授、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生就中国哲学与二十一世纪这一前瞻...     

二十一世纪中国哲学精神展望

20世纪是中国社会经历了前所未有的大动变的世纪；直到新世纪来临之际，饱经磨难的民族最终才踏上了一条能实现富民强国之现代化目标的道路。与社会的大动变相对立，民族的文化，特别是作为文化之核心的哲学亦在此百年中动荡不已。在中西文化的剧烈撞击中，尽管有数代人的不懈探索，尽管有人试图通过恢复传统哲学生命的路子，有人试图通过引进西方哲学的方式，但我们终究未能建立起一种具有独创性的、能够满足民族的精神需要的、既展于自己的时代又居于自己民族的新形态的哲学来。因而，在严格的意义上说，20世纪真正的中国哲学尚未成形。毫…     

二十一世纪中国哲学的宏观展望

二十一世纪中国哲学的宏观展望魏义霞本世纪９０年代，困惑的中国哲学始终在低谷中徘徊。如何冲破重重误区建构一种全新的中国哲学，本文拟从追朔中国哲学的渊源沿革人手，对２１世纪中国哲学的宏观建构提几点看法，以就教于学界同仁。一、传统哲学的精华与糟粕传统哲学是...     

中国哲学与二十一世纪(续)

中国哲学与二十一世纪（续）张岱年冈田武彦张立文：冈田先生实际上提出了一个中国古代《礼记·礼运》篇中的“大同”理想的问题。张岱年：冈田先生讲得很好。中国这几年也在讨论这么个问题,就是２１世纪中国文化、东方文化可能会在世界上占主导地位。引用一个谚语,３０...     

技术进步与二十一世纪中国农业的发展

本文认为，迈向21世纪的中国农业面临着需求增长和供给制约的严峻形势与巨大挑战。对此，中国的农业需要新的突破和发展。而要实现这一突破和发展，可能乃至根本的选择是依靠技术进步，走技术进步的农业发展战略。在社会主义市场经济体制下，我国农业技术进步的方式必须进行重大变革，即向市场化方向转变。具体来说，一是推动农业技术研究与推广向产业化发展；二是推动农业技术扩散与应用向内在化发展。     

面向二十一世纪的中国理论经济学之重建

本文认为，建立社会主义市场经济体制的实践既迫切要求重建中国的经济学理论体系，也为中国经济学理论的重建提供了现实的基础。在学习和批判地继承现有的市场经济理论时把握好经济学的本质及经济学研究上的三个层次上的关系，将为我们提供经济学研究的基本的理论基础和分析方法，而理论创新才是重建中国经济学的灵魂所在。为了使中国经济学能够在科学的轨道上得以重建和发展，以经济学问题的论争中对理论创新应持严肃科学的态度，并在经济学界尽早形成科学的行之有效的理论假说、批评、争论、接受、修正、摒弃的创新和发展的机制。作者指出，在目前应将注意力集中于对中国社会主义社会发展和经济改革中若干重大问题进行专门的系统深入的研究，培植新的理论生长点，不断研究新问题、解决新矛盾、总结新经验、提出新观点，进而形成新的理论思路和学术思想。     

面向二十一世纪的中日关系

一从历史的角度看,中日关系目前正处在第二次高潮之中。众所周知,中日两国是一衣带水的邻邦,其友好交往源远流长。早在公元前二世纪,中国《史纪》就称秦始皇时曾派徐福率领童男童女数千人去大海中的“三神山”求仙。据说,最近已有专家考证出该地就是日本,秦时徐福下东瀛的美好传说似得到了证     

二十一世纪中国饮食文化史研究的新发展

关于中国饮食文化的研究,历来以饮食史和饮食民俗为主要视角,进入21世纪,仍延续这一传统,但在研究视野、研究方法、研究深度方面均有所突破。文化人类学介入中国饮食的研究,是从二十世纪后半期开始的。近20年来,中国饮食人类学研究初步形成了自身的理论和方法体系,产生了一批有学科建设意义的成果。本文试就新世纪前十多年中国饮食文化研究的新变化和新发展作一概括性的梳理和总结。     

朝向二十一世纪的西方哲学

20世纪晚期 ,西方哲学最引人注目的事情是政治哲学的崛起和后现代主义的传播。本文提出 :第一 ,政治哲学和后现代主义是对启蒙遗产的深刻反思 ,但它们立场是不同的 ;第二 ,政治哲学的主题是正义 ,但对于什么是正义 ,新自由主义内部是充满争论的 ,它与社群主义之间的争论则更为激烈 ;第三 ,启蒙是一项未竟的事业 ,新自由主义和后现代主义都不可能终结启蒙。我们都需要启蒙 ,对于中国是如此 ,对于世界也是如此     

二十一世纪的企业形态

在一片为日本股份公司的叫好声中,日本龙谷大学奥村宏教授于1984年在《法人资本主义》一书中分析了日本股份公司的组织与行为特征,揭示了其中存在的种种矛盾。他在1991年6月的改订版中又增写了第6章《法人资本主义之后》,对于目前社会主义国家盲目引进西方股份公司制度提出了忠告。现将这部分的第2节译出,以供参考。     

20世纪中国文化的基本走向

20世纪是中国文化变革最激烈、最深刻、最复杂的世纪。有亡族灭种的危机,有救亡图存的呐喊与奋斗,有面对前路的迷惘,有中西古今的论争,有破旧立新的建设与破坏,有引导社会发展的探求,有经济繁荣背后的尴尬,有全球化与信息化的时尚与迷失。为论述方便,笔者将20世纪中国文化分为三阶段:第一阶段是1901年—1945年,     

二十一世纪将是女性人才辈出的世纪

二十一世纪将是女性人才辈出的世纪吕伟红女性成才，这既是妇女实现自身社会价值的内在要求，同时也是人类文明取得突破性进展的迫切呼声。从１７８９年法国资产阶级革命算起，世界性的妇女运动已有２００多年的历史。两个多世纪以来，无数谋求自身解放与发展的各国妇女及...     

二十一世纪的中国急切地呼唤教育的理性

处在新旧世纪的交叉点上回眸百年中国教育发展的历史，我们或许有点满足，或许又有点悲酸。满足的是，毕竟中国教育已奠定了自身发展的基础，并总算徐徐拉开了现代化的序幕；悲酸的是这教育现代化序幕的揭开过程是否延续得太久了一些？而且倘如我们把眼光再放开一点，横向左右地看看同在“地球村”上的其它发达教育，或许还会惊出一身汗。中国还有许多落后、封闭甚至愚昧的方面和大段的空白。尤为使人心忧的是，今天，当我们站在新旧世纪交替的路口，缺少一种对旧世纪教育历史的理性反思和对新世纪教育之路究竟应该怎么走的自信与整体把握。…     

面向二十一世纪的日本教育

日本中央教育审议会在1971年6月提呈文部大臣的报告书《关于扩充和整顿学校教育的基本对策》中,正式提出了全面改革日本教育的主张。十年后的1983年12月,中曾根康弘又在其竞选演说中宣称:为迎接二十一世纪的到来,“要实行包括从教育指导思想到教育制度、从教育内容到教师素质、从幼儿教育到老人教育在内的全面改革。“要把教育作为国家的百年大计”。与此同时,日本还于1984年8月21日成立了由文化