一部研究人权问题的巨著──评《人权的理论与实践》

一部研究人权问题的巨著──评《人权的理论与实践》戴路《人权的理论与实践》这部全面、系统地研究人权问题的巨著已由武汉大学出版社出版。该书是国家社科基金“八五”重点项目和国家教委“八五”重点图书，由我国著名法学家韩德培教授任总编，李龙教授为执行总主编。人...     

有中国特色的社会主义人权理论的纲要——学习《中国的人权状况》白皮书

近几年来,人权问题已成为国际社会普遍关注的重大问题之一。占世界人口1/4的社会主义制度下中国人民的人权状况究竟如何,中国政府和中国人民对人权问题的基本看法和态度怎样,也就成为国内各民族各阶层人民和国际上真正关心中国社会发展与进步的人们十分注意的问题。国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书,则为人们全面了解中国的人权状况和正确理解中国人民的人权观念提供了权威性文献。本文主要从理论角度谈一下学习《中国的人权状况》白皮书(下文同者简称白皮书)的体会。     

人权问题的几点思考

人权作为政治口号是资产阶级最早提出来的 ,但人权并非资产阶级的“专利品”。各国的人权问题主要应由各国政府与人民自己来解决。当前 ,“人权高于主权”的论调已成为西方国家干涉内政的一个重要工具。其实 ,主权原则是在第二次世界大战后建立联合国时制定的一项基本的国际关系原则。国家主权是维护和保障人权的前提 ,没有主权 ,人权就无从谈起。打着“维护人权”的旗号 ,肆意干涉主权国家的内政 ,既破坏了国际关系准则 ,也是对人权的践踏     

民族区域自治制度与少数民族人权保障

人权是人生来就应该享有的自由、平等和追求幸福的权利。人们最初提出人权概念时，人权的主体限于个人。随着人权理论和人权保障实践的发展，出现了集体人权的概念，少数民族人权就是集体人权之一。本文试就我国少数民族人权的概念及民族区域自治制度在实现少数民族人权过程中的地位作一些探讨。一、少数民族人权的概念当代国际人权理论，对于是否存在集体人权尚有争议，但承认集体人权已成为人权理论发展的必然趋势，承认少数民族人权也已成为题中之义。人们认识到确认和保障少数民族人权对保障少数民族个人人权具有重要意义。在立法实践中…     

为中华振兴思索人权──近年来国内人权实质研究述评

本文力主马克思主义人权理论可以被称为“商赋人权论”（即人权是由市场经济派生出的社会上层建筑体系）和“人权悖论”（即人权固有内在矛盾，它不可以被作为最高尺度）。本文从这种“人权两论”出发，对于我国近年人权实质研究的一系列著述和观点进行了扫描，批评了悖离“人权两论”的一些见解，其中包括从人性导出人权的思路，以及“人权源于实践”的理论、“人权是社会关系”等见解。     

邓小平的价值观思想及其对我国人权建设的现实指导意义

价值观的首要问题就是解决谁是价值主体的问题。邓小平“三个有利于”标准的提出,不仅回答和解决了判断一切工作的得失成败的评价标准问题,而且回答和解决了人民群众的价值评价标准的问题。“三个有利于”的核心是人民利益,“三个有利于”是人民利益的集中体现,最广大人民的利益是判断一切的最高价值标准。邓小平的这一价值观思想为对我国的人权建设具有重要的指导意义,它为正确认识社会主义人权以及正确处理人权与主权的关系提供了理论支持,并指明了中国人权建设的发展途径。     

人权与主权视角下的人权保护动态

人权与主权关系理论在不断演变，从开始的“主权高于人权论”转变为“人权高于主权论”，再发展至“人权和主权平等保护论”，都对人权的保护制度产生了巨大的影响，人权保护也逐渐由单一的国内保护上升为复合的国内和国际双重保护。中国在坚持“人权与主权平等保护”的理论基础上，实施人权双重保护制度，并积极进行完善，从而促进人权国内保护和国际保护的协调发展和良好运行。     

关于人权理论的若干问题

人权问题是近年来国际国内人们普遍关注的问题。人权理论涉及面很广,既涉及人权思想问题,又涉及人权实践问题;既有人权的历史问题,又有人权的现实问题;既与哲学、法学、历史学、政治学、经济学等社会科学相关,又与某些自然科学相联系。所以,要我在这里全面地讲人权理论问题是不可能的,我只能就以下几个问题讲—下自己的看法。     

试论中国共产党人权理论与实践的基本特色

本文就中国共产党人权理论与实践特色进行了探讨。指出:中国共产党人权理论与实践具有“创造性与实践性”、“广泛性和全方位性”、“真实性”等特点,进而论证了中国共产党在国际人权活动中始终坚持不干涉他国内政的原则。     

人权法律的历史发展

一人权问题最初是以其鲜明的阶级性、作为政治斗争的一个标志展现出来的。封建社会后期,商品经济要求突破封建桎梏,它推动新兴资产阶级高举人权大旗,用以反对封建专制制度。市场经济的这种要求是无可抗拒的,在当时的人们看来这也是很自然的要求,因而,人权被当作“天赋人权”,人权被视为人的“自然属性”。尽管人权被视为“天赋”和“自然”的东西,但在资产阶级夺得政权之后,人权并没有自然而然地得以实现。于是在资产阶级内部,在争夺统治权的政党之间,都把人权问题作为政争的筹码。政争双方无不以自己是人权的正当代表者自居,并借以攻击对方。从此人权问题演变为政治问题,并逐渐向国际扩散,它的阶级性反而模糊了。不过,应当肯定,在长时期的政争过程中,在人权问题上逐步取得了一项历史性的成就,即在人们的意识中形成了这样的一个信念:人权必需受到尊重!在这信念支配之下,现代违反人权的言论和行为,虽然还远远没有绝迹,却也不敢明目张胆肆无忌惮地进行了,因此法西斯主     

论社会主义人权理论和实践的逻辑出发点

本文从历史唯物主义的基本观点出发,认为人权的实质在于人的社会关系的存在,人权表现为人对自己的社会关系本质的占有。基于这一理解,可以把社会关系范畴作为社会主义人权理论和实践的逻辑出发点,而人权的具体性、阶级性、历史性问题、人权的理想状态与现实状态(即“应有人权”与“实有人权”)的关系问题、人权的自由与限制问题、个人人权与集体人权、人权与国家、民族主权的同一性问题等,都是社会关系这一范畴在自己逻辑演进中的具体展开。     

人权政治化与人权的国际保护

人权的国际保护问题是二战以来国际法领域中引人注目的问题。由于人权本身的特殊性,在人权国际保护中存在着政治化倾向,一些国家利用人权实现自身的政治利益,以保护人权为名干涉别国的内政,导致人权的政治化。人权的政治化主要表现为“人权外交”和“新干涉主义”。文章指出人权政治化的原因主要在于国际力量对比的差异,而世界格局的多极化应成为人权国际保护的重要基础。     

“商赋人权”和人权形成的基础

建立马克思主义的人权理论,仍然有许多问题需要加以进一步探讨.关于人权形成的基础就是其中的一个问题,本文就此谈一些看法.在人权形成基础的问题上,近年来有些同志发表文章,提出了一种目前在国内有影响的观点:“商赋人权”,即主张商品经济是人权形成的基础.在这些同志看来:人权的基本内容可以归结为自由和平等,而自由和平等都是从商品生产和商品交换中产生的,因此商品经济就成为人权形成的基础.     

中美主权与人权之争

以美国为首的西方国家现在提出的“人权高于主权”的理论是否定国家主权思想的总体现。美国的人权学说继承了洛克、卢梭等人的思想。美国将人权思想因素注入外交始于罗斯福。中国主张主权高于人权,应相互尊重国家主权,优先维护广大发展中国家人民的生存权和发展权,从而为全世界广大人民享受各项人权创造必要条件。2000年中美关于主权与人权问题进行了激烈交锋。      

民本主义：人权话语本土理解的哲学基础

以儒家“民本”思想为主流的中国传统文化奠定了中国古代社会“远神近人,以人为本”的人文基调,包含了“人民的利益构成君主权力的基础,为了保障人民的利益,所以才在人们中间成立政府”的意思,还提出了许多有关人的个别性权利的思想主张,这些丰富的人文精神内容正是中国传统文化接引与体认西方人权理论的文化支点,更是西方人权理论在中国获得本土诠释与理解的哲学基石。     

强迫失踪与国家的人权保护责任

强迫失踪或非志愿失踪是一种严重的侵犯人权行为.国际社会高度关注强迫失踪问题,要求主权国家保护国内人民免遭强迫失踪的国际规范已经逐步得到确立和发展.“保护的责任”则是国际社会人权保护观念与原则的新发展,其所蕴含的总体性的原则观念和框架义务对各种人权保护构成了新的原则指导和依据,以及相关规范进一步变化发展的基础与动力.在“被强迫失踪或非志愿失踪问题”方面,需要依据“保护的责任”的国际新观念与原则不断地明确和强化“强迫失踪问题”的国内治理责任和实践,同时,反过来进一步丰富和推进“保护的责任”的内涵构成与具体实施.     

普遍主义与文化相对主义在国际人权领域的实践

国际人权领域的普遍主义与文化相对主义不仅只是理论之争,也是国际政治的实践角力,它既反映在国际人权的相关文件中,也反映在保障与促进人权的相关措施之中。国际人权实践的新走向表明,普遍主义与文化相对主义正在趋于理性的融合。一方面,人权价值的普遍性已成为各种文化的共识,实现人权与人的基本自由是人类文明发展的共同目标;另一方面,在人权实践过程中,融入文化特性也成为国际人权获得其文化合法性的唯一途径。     

我国人权的法律保障

人权是当前国际社会普遍关注的重大问题之一。使人权得到全面切实的法律保障,是现代法治社会的基本标志之一。人权,是指人作为“人”应当享有的权利。法律是人民权利的保障书,一个国家的法律对人权的保障程度,体现着这个国家实行民主宪政的实际水平。我国经过四十多年的民主宪政建设,已初步形成了以宪法为基础、以部门法为补充的人权保障制度。     

人权法制保障要扶“贫”

“人权入宪与人权法制保障”,这是一个大题目,是人权研究工作者应该认真研究的大问题。我认为,中国的宪法和人权法制保障有其与众不同的特点。这应该是人权研究工作者着重研究的问题。新中国成立以来,我国所颁布的宪法,都从政治、经济和社会文化等各个方面保障人民的人权。2004年十届全国人大二次会议通过的宪法修正案,把“国家尊重和保障人权”写入宪法,这更鲜明地表明我国宪法保障人权的实质,作为国家根本大法,具有最高法律效力,必须遵守执行。中国人民尊重和保障的人权是全体人民的人权,不是只有少数人才能享有的人权。特别是尊重和保障…     

论人权问题的国际化

无论在近代,还是在当代的人类政治生活中,人权问题一直成为人们普遍关注的热点。随着时代的发展, 人权内涵不断得以丰富和发展,外延从国内管辖之事务走向国际化。人权的国际化主要表现在三个方面:一是人权方面的国际宣言、决议、公约的制订和通过,使尊重和保护人权成为国际法的一条基本原则; 二是人权问题已成为国际政治斗争的主要领域。三是国际上出现了大量的人权组织。在人权的国际保护方面, 要鼓励尽可能多的国家加入有关人权问题的国际条约,并采取一切必要的立法、司法、行政措施贯彻条约的各项规定。但同时又要反对以
人权
为名, 行干涉别国内政之实的行为。