二十世纪中国史学的变革

二十世纪是一个不平凡的世纪,是一个充满了变数和动荡的百年。二十世纪的中国史学也随同这震荡的世纪一样,经历了巨大的变革,完成了传统史学向现代史学的转变,取得了令人注目的成就,其间有宝贵的经验、也有惨痛的教训。一、传统史学向现代史学的转变传统史学向现代史学的转变,主要经过两个阶段:一是传统史学向新史学的蜕变;一是由新史学向马克思主义史学的转变。传统史学向新史学的蜕变首先是在对封建旧史学的批判中实现的。1901年梁启超发表《中国史叙论》、1902年     

变革观念 深化改革

中共十一届三中全会以后,工作着重点转移到经济建设上来,社会生产力在改革开放中得到了大力发展。与此同时,人们的精神状态、思想观念也相应地发生了深刻的变化。但是当前还有一些落后的、保守的思想观念、陈腐的道德观念等阻碍着改革开放的深入进行。积极开展陈旧观念的变革、研究观念变革在进一步改革开放中的作用,提高我们进行观念变革的自觉性,为加速改革开放的步伐创造良好的环境条件,是当前的重要任务之一。     

论刑法上的因果关系

刑法的因果关系一直是我国刑法理论研究中争论的问题,不同学派有各自的观点,虽然各有其合理性,但也有不足之处,在指导司法实践过程中易产生混乱,势必导致法律适用的混乱。借鉴英美法系国家关于刑法因果关系的双层次原因理论,构建我国的刑法因果关系理论体系,将对司法实践现状产生实际有效的指导作用。     

对外开放与观念变革

党的十二届三中全会的《决定》指出,“在当代,生产力和科学技术的发展更加迅速,尽管国际关系错综复杂,矛盾重重,但从总的方面来说,国际性的经济技术联系仍然很密切,闭关自守是不可能实现现代化的”。开放已经成为一股不可遏止的潮流,这不仅表现为打破闭关自守的状态,面向世界;也表现为国内地区之间的开放,打破各种大大小小的城堡和壁垒。这     

观念变革与现代化

在现代化历史激流中,影响最大的是资本主义和社会主义现代化.这两种类型现代化的开启和运行,都与现念变化紧密相联.欲要经济现代化,首要的是观念更新并使之现代化.观念革命—制度革命—器物革命是现代化的逻辑,观念层、制度层和器物层的动态超越循环稳定结构,是构建一种具体的现代化模式.现代化的历史及中国当代改革实践,支持了这一模式.如是,推而广之,我国当前农业和国有企业的深化改革,也应聚焦于观念变革.     

观念变革二重性初探

改革已成为当代中国不可逆转的大趋势,锐不可挡。随着商品生产的发展和经济体制改革工作的顺利进行,势必引起人们的经济生活、政治生活,乃至意识形态特别是思想观念深的刻变革。如何着眼于商品生产的二重性,探讨观念变革的二重性的内在原因及其主要内容,这是实践向我们提出的又一个严峻课题,不能不引起广大理论工作者的深切关注。一、观念变革二重性的内涵及其成因存在决定意识,“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,”这是历史唯物主义的一条根本原     

哲学观念变革简论

为什么要对现行哲学观念进行变革,换句话说,哲学观念变革的根据何在?国内外理论界经常争论的热点之一,就是某某主义是过时了还是没有过时,某某学说、思想是否永远有效。辩证法认为,一切都处在发展变化之中。从最终意义上讲,没有不过时的理论。因为第一,理论作为实践经验的概括和总结,必然随着实践的发展而发展;第二,理论是人创造的。作为实践主体和认识主体的人,无论是个体还是群体,主体能力特别是实践能力和认识能力都处在不断地提高、深化之中,即使对于同一个对象,前后认识、理解的也都不一样,这是形成理论或迟或早都要过时的另一个重要原因。譬如马克思主义,在我看来,现时正处于过时与不过时的统一之中。我们理应站在时代精神的高度,认真审视其中每一组成部分。     

观念变革讨论会综述

我国正处在一个社会大变革的时代。观念变革是当前我国整个改革的重要组成部分和重要课题。由《经济日报》和内蒙古的科学学会、人才学学会、未来学学会联合发起的“经济体制改革中的观念变革”讨论会,三月八日至十一日在北京召开。全国各地的八十余名科研、理论和新闻工作者参加了这次讨论会。现将这次会议讨论的一些主要理论问题综合简介如下。     

行政诉讼与观念变革

《行政诉讼法》的颁布是我国社会主义法制建设的一大历史性进步,理所当然受到社会各界的欢迎和重视。但是,理性的思考告诉我们,不可能想象在人治传统浓厚和行政权力庞大的惯性氛围中,单靠这部法律就能解决多年积累的和现实存在的关于行政诉讼的诸多难题。徒法不能自行,为了给《行政诉讼法》的实施创造一个比较适宜的社会法治文化环境,首先需要有一系列的观念变革。     

市场经济与观念变革

社会主义市场经济的发展，必将引起我国社会各个方面的巨大变化，从经济基础到上层建筑，从思维方式到生活方式都会发生空前的变革。社会存在决定社会意识，社会存在是一个系统，人们的社会观念也是一个系统。从建设有中国特色的社会主义的总体要求，为了适应社会存在系统变革，观念变革的任务是多方面的，就其主要方面来说，概括起来至少有五大观念系列；一是以民主意识为核心的政治观念群；二是以市场意识为核心的经济观念群；三是以大文化观念为核心的文化观念群；四是以政法观念为核心的法律观念群；五是以群体观念为核心的伦理观念群。…     

观念变革与市场竞争

观念变革与市场竞争袁勇志随着市场经济体制日益推进，市场竞争日趋激烈。经济活动主体能否适应市场竞争并赢得竞争，其关键在于能否变革原有观念，确立适应市场竞争条件的新观念。被戴高乐称为“精神之父”的法国经济学家让·莫内说过一句名言：现代化要先化人后化物。即...     

网络经济与观念变革

网络经济(又称知识经济信息经济)的蓬勃兴起,日益为世人关注,也成为理论研究的一个热点。因互联网的广泛运用及知识技术和信息技术的革命,使我们社会的各个方面发生了急剧的变化。这些变化既表现在社会政治、经济、文化生活及管理体制方面,又表现在人们的思想观念、思维方式、行为准则和工作程序方面。网络经济区别于传统经济的主要特点进入90年代以后,知识、技术和信息对经济发展的贡献越来越大,并成为经济和社会发展的关键因素。知识经济是以知识和信息的生产和使用为基础,以创造性的人力资源为依托,以科技产业和知识产业为支柱的…     

市场经济与观念变革

市场经济与观念变革任玉岭社会主义市场经济体制的建立，必然涉及到思想观念上的变革，从某种意义上说，也是思想上的第二次革命。正确对待这一思想上的变革具有重大的理论和现实意义。一随着改革实践的深入，经济领域的变革，特别是随着社会主义市场经济新体制的建立，必...     

缩小差距与观念变革

在社会变革时期,观念的变革常常具有重要的先导作用。中国改革开放十几年来翻天复地的变化,归根结底,是在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指引下解放思想,更新僵化的社会主义观念所结出的硕果。精神不是万能的,但精神观念的力量也具有巨大的反作用,在一定时期甚至带有决定性。建设有中国特色社会主义,构     

逻辑观念的现代变革

当代的逻辑科学,有了蓬勃的发展。数理逻辑是形式逻辑的现代形式,这是大家公认的。至于辩证逻辑是否属于逻辑科学,分歧还很大,在大百科全书的编写中,竟把辩证逻辑排除在逻辑科学之外。可喜的是,自从十一届三中全会以来,辩证逻辑的研究,取得了很好的成果,不过要认真建立辩证逻辑这门学科,还有待于我们进一步的工作。要改变辩证逻辑目前的这种处境,首先要解决的问题,就是实现逻辑观念的变革。     

观念变革的认识论思考

在人类历史发展的进程中,观念变革曾不止一次地充当过社会变革的前导.观念变革的这一历史作用,使得人们不能不对它的发生、发展过程及社会功能进行认真的思索.顺应社会变革的要求,我国哲学界对观念变革的探讨日益重视,大体上已涉及到问题的两个方面:其一,揭示了观念变革的社会经济基础,阐述了观念变革的社会根源和客观必然性.其二,探索了观念变革的内容,即从改革的实践需要出发,指出当前应变革的有哪些观念.显     

清末小说观念的变革

清末的小说观念变革,对中国文学理论发展具有重要意义。尽管这一时期小说观念变革进程中所提出的理论命题在表现形式上常简单粗糙,大多仅停留在经验直观和常识表达的水平上,但其理论价值和实践意义是不容低估的,它对传统的文学思想、观念的触动是异常深刻的,实际上已昭示了中国文学理论由古典形态向现代形态转变的历史进程,为我国近现代小说理论和文学理论发展奠定了一定的基础。     

唐代知识分子的观念变革

唐代所谓的“文人”。“学士”、“儒者”,大都指的是知识分子。它大体上包括着统治阶级内部不同门第的上层土大夫和来自社会各个阶层的中下层文人寒士。     

唐代知识分子的观念变革

葛承雍在1988年《人文杂志》第6期发表如题文章认为,伴随着唐代社会环境的转变,一个不同于前代后朝新型知识分子的群体崛起,他们的整体价值观念发生了重大的变革,具体表现在下列几个方面:参政观的改变.唐代知识分子由于置身于前代门阀统治终结和后期高度集权专制统治即将过渡的时期,所以,他们对参政不持犹豫态度,他们参政观是一种胸图大志,积极有为的进取思想.仕途观的改变.唐代知识分子入     

论爱因斯坦在科学探索观念上的革命

人类思想的巨擘爱因斯坦以创立相对论等一系列独特贡献,开创了物理学发展史上的新纪元。但他对人类的也许是更宝贵的贡献,应是它在科学探索若干观念上的革命所给予人们的启迪。一传统的观念认为,科学是一块砖一块砖慢慢垒高的真理大厦。对待科学理论特别是自己发明或创立的理论,科学家们总是偏爱寻求证实理论的事实,而不习惯于关注理论的局限性,发现在什么条件下将否证这一理论。这是一种对待科学的教条态度。爱因斯坦大胆对这一根深蒂固的传统观念进行挑战,他认为,科学是由大胆的、思辨的猜测而建构起来的。科学并不仅仅是为自己喜爱的理论寻找证据,同时也在于发现理论的局限性,特别是指出理论的存在条件。