西藏历史进程中的两座丰碑——萨班·贡噶坚赞与阿沛·阿旺晋美合论

文章对藏族历史上推进祖国统一和民族团结的两位历史坐标性人物萨班·贡噶坚赞和阿沛·阿旺晋美的时代精神和历史业绩进行了介绍,认为两位历史伟人所处的时代和平生的经历纵有不同,但他们敢于在历史的关头以不凡的政治远见和智慧引领西藏人民积极投入国家统一、时代进步的大潮之中,堪称西藏历史进程中一先一后、遥相辉映的两座丰碑.     

论金兀术(上)

在中华民族的历史长河中,各民族都曾有过本民族的英雄人物,都为伟大祖国的发展和进步,作出过重要的贡献.各族人民共同创造了中华民族的历史.马克思主义告诉我们,在评论历史人物时,所遵循的基本原则,必须从实际出发,实事求是.但是更重要的是要分析历史的复杂的背景.只有这样,我们才是公正地、科学地、也就是马克思主义地对待历史,对待历史人物.本文讨论的金兀术,是金王朝女真族杰出的大人物之一.     

浅论蒙古族历史人物动画形象设计的价值

蒙古族传统文化有着悠久的历史,在世界一体化的全球文化冲击下,保存自己民族文化的最好方式是借助媒体传播出去.蒙古族历史人物积聚了文化的因素,借助他们可以更好的传播古老的文化.蒙古族历史人物动画形象设计具备现代传播的优势,多民族的丰富文化、文化传承特点,动画产业化的优势.充分认识他们的价值,挖掘它们的文化底蕴是当前所要关注的焦点.蒙古族历史人物动画形象设计是历史生活和逻辑的真实,但又不是一味的遵从于历史,而是把握好历史与创新的度,进行一定的创新.     

《中国西部开发人物志》序

在中国西部大开发中,对历代学者关于西部开发的思想,对历代中央政府经略边疆、开发西部的实践,都应给予必要的关注和研究总结.基于此,我们编写了这部《中国西部开发人物志》,选取了历史上与西部开发有关的人物事迹,记叙了他们对西部开发、边疆稳定、促进民族团结和民族繁荣的历史贡献,使更多的人了解西部,了解西部兴衰的历史轨迹,了解历代西部开发的功过得失,为今天的西部大开发提供一些历史的借鉴.     

古希腊空间观念中的心智结构——读韦尔南《希腊人的神话与思想》之“赫斯提-赫耳墨斯:论希腊人关于空间及运动的宗教表现”

<正>一、希腊研究的历史心理学路径韦尔南于1965年出版了《希腊人的神话与思想——历史心理分析研究》一书。而在此书问世20年后再版之时,韦尔南在献给伊尼亚斯·梅耶松(Ignace Meyerson)的《1985年版导言》一文中,将自己的这本著作恰当地评价为法国古希腊研究领域"历史心理学研究的开山之作"。②心理学家梅耶松是韦尔南的两位重要导师之一,另一位是希腊学家路易·热尔内(Louis Gernet),可以说韦尔南毕生的研究事业是在这两位导师     

普法故事三则

形式与内容“我们有合同,有法律保障,我们不怕,他们骗不了我们.”一位企业的经理在诉讼之初这样对法官说.然而,他们确实被骗了,50万元“肉包子打狗——有去无回”. 应当说,他们确有签约的合法形式——若干份印有《中华人民共和国经济合同法》主要条款的规范合同纸.合同纸上也盖有甲乙双方的合同专用章,合同纸上的所有项目都填写得清清楚楚.但他们还是被骗了.原因何在?简言之,他们太过于注重形式了.法     

唃厮啰编年事辑

唃厮啰是我国十一世纪中叶吐蕃历史上的一位著名人物,历来为史学界所重视。早在宋代,曾巩《隆平集》、王称《东都事略》就替他立了传记。元末脱脱和阿鲁图等修撰《宋史》时,也为唃氏修传,足见唃厮啰的确是一位了不起的吐蕃历史人物,它对吐蕃社会历史的发展,无疑起着一定的推动作用。然而,前人尽管替唃氏修了传,但过于简单,焉语不详且有讹误。为了比较全面地反映出唃厮啰这位杰出吐蕃领袖人物的一生活动情况,本人尽量检查汉文史料,对他的整个历史作一编年事辑,为研究者提供一点方便,疏误之处,祈请读者指正。     

王蒙小说中的回族形象描写

王蒙有两部小说作品描写了回族人物,一部为系列小说《在伊犁》中的短篇小说《好汉子依斯麻尔》,另一部为“季节系列”中的长篇《恋爱的季节》。当我们将关注的范围缩小到他小说中的回族人物形象描写时,便可以看出,他对回族的描写不是孤立的、静态的,而是放置在中国当代历史的大背景下,描写了他们与时代、社会变迁相联系着的命运际遇。     

历史记忆与英雄祖先崇拜——以云南马关县壮族"侬智高"崇拜为例

壮族重要的历史人物侬智高,在壮族民众的祖先记忆中占有非同一般的位置.云南省马关县马洒村的田姓家族与王姓家族以祖传实物和历史记忆的方式向人们呈现了他们的祖先与侬智高之间的族源关系,这是当地壮族人民英雄史观的体现.同时,这一英雄史观又影响到人们对历史记忆的选择.在此,历史记忆与英雄祖先崇拜互为主体的关系得以彰显.     

白彦虎“叛国投敌”说辨

在清代同治年间西北回民起义的研究中,我们无法回避一位历史人物,——就是同这次起义相始终的陕西回民起义领袖白彦虎。作为回族历史人物,对于他的评价,至今仍有争议。近年来随着左宗棠之被推崇备至而戴以爱国主义、民族英雄桂冠抬到吓人地步的同时,白彦虎则被扣以叛徒、卖国贼的罪名而遭到了前所未有的贬斥。奇怪的是,前者为屠杀千千万万农民起义者而顶戴加身的末代封建王朝的“中兴名臣”,后者为反抗民族压迫、阶级压迫而坚持斗争16年最后被迫流亡国外的农民起义领袖,对其评价竟如此不公,令人费解。按