研学旅游背景下旅游管理专业课程设计思路研究

当前研学旅游对旅游管理专业课程教学提出新要求,要求学生具备根据不同旅游、群体不同年龄段游客需求进行研学主题设计的能力.本文从研学旅游项目特点出发,针对旅游管理课程中创新性和主题打造的难点,以理论课程与实践相结合的角度,论述课程设计的思路与具体内容,为研学旅游背景下旅游管理专业课程设计提供创新性范本.     

旅游景观的文本化与神圣化——符号学与社会学的双重视野

旅游景观是在自然与社会双重意义的再生产中不断建构的产物。作为旅游活动的载体,旅游景观折射了旅游在前现代、现代以及后现代社会中的变迁。当前,旅游景观承载了丰富的社会想象和社会内涵,呈现出愈加鲜明的符号化、文本化、象征化特征。将旅游景观置于社会意义的整体网络中进行符号学、社会学的双重分析,有利于我们深入理解景观与旅游以及二者深深镶嵌其中的社会的本质与特征,进而摆脱经济独裁主义的旅游开发思路,从人与自然、人与社会协调发展的高度设计出文明、健康、和谐的旅游产品。     

旅游文本的符号学翻译研究

旅游翻译文本的研究在中国是比较新的一个话题,近年来主要是结合最新语言学研究的成果对旅游文本进行跨文化对比分析或题材分析.本文将从符号学的角度,运用符号学中三种语言符号意义的理论对旅游翻译文本的汉译英进行分析论述,进而说明从该角度进行旅游文本翻译的必要性和重要性.     

辽西地区旅游产品构成及结构优化

针对辽西地区旅游业发展相对缓慢的现状,从旅游产品的核心角度--旅游景观出发,对该地区旅游资源 和旅游产品构成进行了系统分析,并在此基础上,提出了旅游产品的结构优化和主要措施。     

乡村景观设计中的空间形态组织

乡村景观是提供传统乡村环境与乡村生活展示和体验的载体。乡村景观的设计以乡村风光和乡村活动为出发点,不仅仅从传统乡村生活和美感出发,更要满足体验者在体验过程中各种行为的需求,考虑乡村景观体验者的行为方式和心理需要是乡村景观设计的基础。乡村景观空间中的各种要素通过结构关系形成整体后才能呈现出区别于城市景观的独特的形式和意义。通过分析乡村景观的设计需求,从体验者和居住者对乡村景观的体验需求、生态需求、审美需求、文化需求出发,以乡村景观空间中的点、线、面形态为中心,以静态和动态空间为切入点,提出塑造乡村旅游景观空间的适宜性形态组织,建构乡村景观的空间特色和精神意义。     

民族文化与自然景观整合的探讨--以四川省九环线北端白马藏区与王朗自然保护区为例

四川省旅游九环线是省旅游发展优先旅游线之一.近年,该环线已成为全国旅游的黄金旅游线,在省旅游发展中已起着举足轻重的作用.九环线北端民族文化与自然景观独具特色,若将人文生态旅游区的推出,必将进一步丰富九环线北端的旅游景观、产品和线路等,也必将扩大其景区的容量,使九环线对四川旅游业再创辉煌.本文从实践角度出发提出对民族文化与自然景观整合开发的理念,设计人文生态旅游精品,并提出可持续发展若干对策.     

焦作旅游主题口号的设计分析

文章以河南省焦作市为例,根据其自身资源禀赋,参考众学者对旅游地形象和旅游口号的研究成果,搜集总结国内各省市旅游主题口号的特征,设计出焦作市的旅游主题口号,并从言与美学、心理、广告、营销等角度对其进行解析.     

自然保护区生态旅游环境影响评价——以猫儿山国家级自然保护区为例

猫儿山自然保护区生态旅游开发和运行对保护区景观环境、旅游资源、生物环境、非生物环境、社会环境等都有不同程度的影响,为实现生态旅游可持续发展必须从生态系统管理的角度出发加强项目和产品生态化设计、规范开发管理、整理和挖掘社区文化、开展生态教育与生态环境监测等。     

文脉符号在城市滨水景观中的应用——以开封水系二期工程景观设计为例

在景观设计中处理好历史文脉的表现形式,是解决城市滨水景观模式化、雷同化问题的重要途径。以开封水系二期工程为例,运用符号学的基本理论与方法梳理历史文化脉络,提取文脉符号进行更新应用,以更好地把握设计主题和尺度,为打造城市特色滨水景观提供有益参考。     

符号学角度的文字分类研究

文字是一个符号系统,如果我们从符号学的角度入手对其进行分类研究,未尝不是一种较为科学的尝试。而皮尔士＂三位一体＂的符号学理论,相对于索绪尔的符号学理论,更具有生命力,其适用性更广,解释力和分析力更强。根据皮尔士的符号学理论,文字分类问题可以从＂代表项＂、＂对象＂、＂解释项＂这三个角度出发,进行重新审视。     

恢复性设计在湿地景观恢复中的应用

根据恢复性设计的目标和原则以及湿地景观恢复性设计的概念,可将恢复性设计在湿地景观的应用分为三大类,即整个生态系统完整性的应用、从生态性和科学性出发的湿地景观恢复技术应用、从美学角度考虑的湿地景观价值应用。应该从加深基础理论研究、定性研究与定量研究相结合、景观恢复与景观设计相结合、动态监测、实地调查、长期定位研究三者有机结合四个方面进行湿地景观的恢复性设计。     

民族旅游村落景观化过程研究

与"旅游凝视"强调游客在旅游业中的重要角色相区别,景观理论将研究视角重新聚焦到旅游景观本身,从观看者与观看对象之间的关系出发,使研究能够检验旅游、认同和意义之间存在的复杂交集,景观视角还有助于更好地把握旅游的社会和文化过程。本研究通过田野调研获取的定性材料,对位于汉、藏、羌交接地区多元文化交融的嘉绒藏族村落在旅游开发驱动下的景观化过程进行分析,研究发现:一方面政府从不同空间中择取族群文化密切度高的文化事项,通过"景观制造"而形成符号化表征,并展示于村落景区的公共空间;另一方面,生活在村落景区中的村民借用生产者使用的景观幻像,在旅游业引导下进行景观的再造,并诱致族群身份的重构。     

主题公园化古镇夜间旅游意象感知研究

夜的魅力塑造了旅游地的独特景观,旅游意象是探讨夜间旅游地景观在旅游者心目中印象的核心要素。文章选取乌镇西栅景区游客网络评论为数据源,运用高频词与语义网络的方法解析乌镇西栅夜间旅游意象感知的要素与结构,采用主题分析方法探讨主题公园化古镇意象感知的核心主题及关键因子。结果表明：旅游景观、旅游设施及服务、时空间感以及情感等是构成乌镇夜间旅游意象感知的主要要素;乌镇西栅夜间旅游意象呈现以核心圈层的“乌镇西栅夜景”整体意象为主题,以次核心圈层的“江南水乡”地方意象为特质,外围圈层其他关联意象为补充的生动夜间旅游生活图景;目的地属性和旅游体验是游客感知的乌镇西栅夜间旅游意象核心主题,旅游吸引物、旅游氛围、地方特产与美食、游玩体验、情感体验等是影响意象感知主题的关键因子。基于上述研究结果,提出主题公园化古镇夜间旅游意象营造思路。     

洛特曼符号学视域下结构与历史的对话

俄国符号学代表洛特曼从文本历史化、历史文本化角度驳斥形而上学实体本体论,重新建构社会生活与文学艺术的关系。一方面,洛特曼符号学主张从历史出发理解艺术,克服结构主义文论剥离社会背景,人为割裂能指与所指,独尊共时性研究的弊端。另一方面,洛特曼符号学适度保留语言再现观,以艺术与现实的异质同晶关系,赋予文本记忆功能,将结构差异、充斥张力的文本组合成一套基于矛盾对立的历史叙事,有效促成了结构与历史的对话。     

融入海洋文化理念的滨海城市景观特色塑造——以泉州市为例

阐明了海洋文化的传承是塑造滨海城市特色景观的关键因素之一,通过对城市滨海景观基本构成要素和设计原则的分析,从海洋文化的角度出发,探讨了泉州滨海城市景观特色的塑造方式:加强生态环境保护,强调人工与自然交融,挖掘历史人文内涵,创新城市新文化.     

符号学在环境艺术设计中的文化表征

从符号学的角度解读环境艺术设计的现状,以符号学为切入点,对设计中的文化互动进行分析。符号学在环境艺术中是文化传播的一种工具。它为设计者在设计中处理文化要素提供了方法论,具有指导意义。     

体验视角下故宫解说牌示优化浅析

解说牌示作为游客体验的重要组成越来越受到关注,但是我国旅游目的地在设计解说牌示的过程中多从设计师的角度出发,很少参考游客的体验需求.以故宫为例,通过文献和实证研究,发现故宫解说牌示系统存在的问题.从体验的视角出发,通过分析故宫游客行为特征,利用IPA法分析游客对故宫解说牌示设计相关因素的评价,发现故宫解说牌示亟待优化的3个方面并提出相关建议.从设计师和游客共创的角度出发,构建了体验视角下解说牌示规划设计流程.     

从模态到言外行为的符号学旅程

传统观点认为,模态与言外行为不相区分,认为二者都表达了说话者对于命题内容的态度,试图在二者之间建立直接的联系,并将二者归于语义学的范畴.笔者认为,模态与言外行为是两个不同的概念.前者属于语义学,后者属于语用学.在模态和言外行为之间存在一段符号学旅程.从符号学角度分析,模态符号由能指一模态指示词和所指一模态功能组成,然后模态符号整体充当言外行为符号的部分能指和另外一些能指手段共同指向言外行为的内容功能.从模态化指示词到言外行为功能的实现,中间经历了一系列符号学意指转换过程.从符号学角度分析从模态到言外行为间的符号学距离,有助于清晰掌握模态和言外行为之间的关系.     

乡村旅游初探 --以广西桂林市的阳朔为例

从乡村旅游的角度出发,论证阳朔乡村旅游的可行性,针对它的开发现状,提出了阳朔乡村旅游的发展思路和对策.     

景观符号学理论的研究

以经典符号学理论为基础,研究其与景观学的关联性,同时运用传统景观的意境理论,构建出景观符号学理论体系框架。然后以景观符号传达作为议题,论证了景观符号的物象层、情象层和意象层三种表达方式,并指出对景观符号学的研究将有助于设计者更好地处理人、环境、社会和自然之间的关系。