基于旅游节庆开发的传统民俗文化现代化研究——以宁德市上金贝村“三月三”赛歌会为例

畲族传统民俗文化是宁德市重要的财富和文化遗产。随着区域经济的发展和城市化进程的不断加快,畲族传统民俗文化面临濒危境遇。结合上金贝村"三月三"赛歌会,分析指出实现畲族传统民俗文化的现代化是实现其保护与传承的重要途径,而作为集文化与旅游产业于一体的节庆旅游则为畲族传统民俗文化的现代化提供了新的发展模式,有利于实现其可持续发展。     

新农村建设中民族乡村特色休闲产业发展研究——以宁德市蕉城区上金贝村为例

乡村休闲产业是新农村建设的助推器.近年来,宁德市蕉城区上金贝村积极发展乡村休闲产业,在新农村建设中取得引入注目的成绩.同时,该村在休闲产业发展中也面临着一系列亟待解决的问题.针对这些问题,从科学规划、产业结构、经营管理、基础设施、营销模式、融资渠道、环境保护、队伍建设等方面提出了相应的对策建议.     

以旅游节庆推动生态旅游区域合作——以崇韶汝地区为例

区域合作成为当前各地发展生态旅游业的一个热点,但由于合作主体之间缺少维系情感的粘合力,使得生态旅游区域合作仍存在合作行动不持续、合作层面不深入等问题。通过打造区域共享的旅游节庆,以＂共办节庆＂和＂共度节庆＂为路径,可以为生态旅游区域合作提供一个增强文化认同、增进思想情感的粘合力,使得合作主体得以＂均化＂,从而维系着合作体系的稳定及其延续。     

屏南民俗文化旅游开发研究

屏南民俗文化旅游资源丰富,文化内涵厚重。但由于旅游业起步较晚,民俗文化旅游不被重视,发展滞后。屏南白水洋知名度的日益提高,为其发展民俗文化旅游提供了契机。应该充分挖掘民俗文化的丰富内涵,采取各种有效对策,促进民俗文化旅游更好更快地发展。     

当代民俗文化与旅游开发的问题与对策——以四川省绵阳市为例

当前民俗文化与旅游开发具体实施过程中存在一些问题。本文以四川省绵阳市民俗旅游开发为例,认为目前的民俗旅游主要在民俗旅游规划方面、民俗旅游经营方面、民俗旅游开发大环境方面以及民俗旅游开发负面影响等方面存在问题,并提出引进、培养民俗旅游专业人才、强化政府的宏观指导和政策性扶持、保护与开发并重的对策。     

节庆旅游效应研究——以福建湄洲妈祖文化旅游节为例

采用文献查阅、实地调查等研究方法,收集湄洲妈祖文化旅游节的发展现状信息,对湄洲妈祖文化旅游节的经济、社会文化和环境的积极效应和消极效应进行分析,并提出了实行政府引导,企业参与,市场运作;紧扣节庆文化主题,理性办节;培养节庆旅游专业人才,提高旅游服务质量;减轻污染,促进生态环境保护等建议,以便更好地发挥节庆旅游的积极效应,有效地规避消极效应。     

节庆旅游的现状及开发

针对我国开展的旅游节庆活动对经济效益重视不够、节庆活动文化内涵挖掘不足、节庆资源整合性差等,提出了相应的解决措施.     

雅安民俗文化旅游资源开发研究

雅安有得天独厚的旅游资源,不仅是生态旅游的圣地,而且有极具特色的民俗文化旅游资源。本文着重探讨如何凭借生态雅安这个魅力屏障来开发其民俗文化旅游资源。     

基于游客期望和感知的民族节庆旅游研究——以凉山彝族火把节为例

作为民族旅游发展的领跑者,民族节庆旅游肩负着振兴民族文化和民族经济的历史使命,成为旅游人类学和民族学的研究热点。但目前此领域定量研究基本还是空白。通过彝族火把节游客期望和感知的分析,可看出现代民族节庆旅游中游客需求趋势。民族节庆旅游需要经历一次由文化表层展示型旅游向集文化、娱乐和参与于一体的综合型旅游转变。     

基于因子分析法的区域节庆旅游发展水平评价指标体系研究——以广西为例

引入因子分析法,从分析影响区域节庆旅游的因素着手,构建了包含区域经济发展水平、自然与社会环境、基础设施、节庆旅游资源、区域旅游发展状况、政策与体制环境等6个一级指标、26个二级指标的区域节庆旅游综合评价指标体系。通过抽样问卷调查和专家打分法收集相关数据资料并借助SPSS13.0统计软件对数据进行因子分析,计算因子载荷矩阵,在此基础上得出结论。     

唐山民俗文化旅游资源开发研究

唐山背山面海,地方文化独特,尤其是经历过大地震洗礼之后,对广大游客更增添了极大的诱惑力。本文通过研究当地丰富的民俗文化资源,探讨在其资源开发过程中存在的问题,从而制订出有利于唐山民俗文化资源开发的策略,给这座以工业而闻名的城市增添文化底蕴。     

西南民族地区民俗文化资源的旅游开发--以广西为释例

广西等西南民族地区拥有丰富的民俗文化旅游资源,其开发利用虽初见成效,但也出现了"发展性破坏"等深层次问题.只有统一规划,合理布局,选择科学的开发模式,从根本上走可持续开发的道路,才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点,取得社会效益与经济效益的最大化.     

西藏民俗文化旅游资源的开发

民俗文化是旅游产业经济发展的重要战略性资源。如何利用民俗旅游资源来发展旅游产业是关系到一个国家、地区旅游有无吸引力，有无地方特色和民族特色的重要问题。西藏是民俗文化旅游资源大省，其开发利用初见成效，只有坚持科学的发展观，统一规划，合理布局，选择科学的开发模式，从根本上走可持续开发的道路，才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点，取得社会效益与经济效益的最大化。     

“搭台”抑或“唱戏”——论民俗旅游节庆开发中的政府角色

探讨文化传承视角下的民俗旅游节庆问题,指出民俗旅游节庆活动的社区参与是有效保护民俗文化遗产和实现旅游产业可持续发展的重要保障。各级政府要转换角色,在民俗旅游节庆开发中注意尊重、维护和保障社区居民的主体地位。积极培育社区的参与意识,提高其参与能力和参与效果,特别是通过营造社区充分参与的政策环境和有效发挥民间文化组织的独特作用,实现民俗文化遗产保护事业和文化旅游产业发展的双赢。     

山西民俗文化旅游资源及其开发研究

旅游业主要是资源指向型产业,民俗旅游的开展依赖的是民俗旅游资源。山西省历史悠久,文化底蕴深厚,民俗旅游资源不仅类型多而且价值高。然而诸多资源至今仍然"养在深闺人未识"。为了使该区宝贵的民俗旅游资源优势得以更好地发挥其作用,本文从民俗学、旅游学交叉渗透研究的角度入手,参考自然地理学、经济地理学相关理论,结合文献资料研究与资源实地调查考证两种研究方法,并应用Coreldraw图形制作技术,对山西的民俗文化旅游资源进行了系统的分类及分区整理,共划分出四个大类、四个大区。在此基础上,本文还从品牌塑造、开发的时空顺序及区域联合等方面进一步对山西民俗旅游的开发提出了合理性的战略构想。     

论新疆民俗文化旅游资源的开发

新疆作为多民族的融合地,有着丰富的极具特色的民俗文化旅游资源。由于新疆旅游业起步较晚,现阶段民俗文化旅游资源在开发过程中还存在一些问题。我们应该看到,民俗文化旅游资源在新疆旅游业发展中的重要地位,应科学引导民俗文化旅游资源的开发工作,提升新疆旅游产品的市场竞争力,充分发挥民俗旅游在促进新疆旅游业发展中的作用。     

民俗文化外宣策略研究——以河北民俗文化为例

民俗文化是中华文化的重要组成部分,但是对民俗文化的外宣工作并没有得到充分的重视。异化翻译提倡以源语文化为归宿,保留源语在语言和文化方面的差异,可以保留民俗文化中的特色元素,有助于中华文化的传播,有助于保护文化身份的清晰度。本文以河北民俗文化翻译为例,采取异化的视角对民俗文化外宣策略进行探讨。     

畲族村寨旅游发展中的问题与对策——以宁德上金贝为例

近年来,少数民族村寨旅游备受旅游者的青睐。宁德市上金贝村是一个自然景观与人文景观兼具的畲族村寨,但在打造"中国第一畲家寨"的旅游开发过程中,仍然存在开发层次低,基础设施不完善,特色商品缺位等问题亟待解决。     

节庆活动促进县域旅游发展的实证分析——以江苏盱眙、兴化为例

节庆活动因能够吸引大量公众参与而受到各地重视,各地在节庆中抓住有利时机,挖掘当地资源文化特色,创新旅游产品,塑造当地特色形象,促进了当地旅游业的快速发展。江苏盱眙、兴化以节庆促进县域旅游发展的例子,为众多县域旅游的发展提供了借鉴。