新时代中国共产党"以人为本"思想探析

进入21世纪的新时代,中国共产党明确提出了"以人为本"的思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,也是马克思主义中国化的最新成果.研究新时代中国共产党"以人为本"思想构建的依据,探析"以人为本"思想所倡导的以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,让发展的成果惠及全体人民的思想蕴涵,及反映在经济、政治、文化与社会建设中的实践要求,对我国改革开放和社会主义现代化建设都具有重要的理论意义和实践价值.     

孝亲、忠君、爱民——清官政治思想模式

清官政治思想为"孝亲、忠君、爱民"三位一体建构,其核心是"忠君"."忠孝"思想观念是专制王权政治体系中最基本的政治道德规范,在政治生活中表现为臣民对君主具有绝对义务之政治观念.清官政治思想中的爱民思想源于儒家"仁政"与"民本"学说.在清官政治思想中三者结合在一起,形成"孝亲、忠君、爱民"三位一体的政治思想模式,成为指导清官做人从政的指导原则.     

孙中山"三种人划分"思想辨析

孙中山"权能分离学理"依据"先知先觉"、"后知后觉"、"不知不觉"的"三种人划分"思想,但这一思想长期受到学界批判.其实,孙中山的"三种人划分"思想具有客观性和合理性:"先知先觉"、"后知后觉"是杰出人物对历史发展作用的一种表述,"不知不觉"与近代中国国民性的基本特征相符."三种人划分"不是导致政府与人民相对立的思想根源,"权能分离学理"表达了国家行政机关与"民权"之间的法律关系,具有合理性.同时,"三种人划分"思想也反映出孙中山宪政思想中的缺陷.     

从"道"与"logos"看其对中西方语言的影响

"道"与"logos"是中西哲学史和思想史上的最高范畴和核心概念.二者之特征在诸多方面均相通,但是由于"道"之"不可言"与"logos"本身的"言说"的根本差异,导致中西方在遵循各自的最高哲学范畴的前提下,在政治、思想、文化、语言等方面产生了巨大的分野.语言作为人类行为的载体,集中反映了二者在意识形态领域的影响.通过对"道"与"logos"的分析,解析中西方在其各自影响下的语言观的差异,可以为深刻理解东西方的语言与文化展示一个新的视角.     

"三个代表"与执政党的忧患意识

忧患意识是一种基于历史使命感和社会责任感的批判意识和探寻意识.江泽民的"三个代表"和"七·一讲话"的思想表达了中国共产党人强烈的忧患意识.它具体表现为政治忧患意识、文化忧患意识和民族忧患意识.表现出当代中国共产党人具有清醒的政治理性和对中国人民、中华民族高度负责的态度.     

二维视角下卢卡奇的"物化"与马克思的"异化"思想比较

任何哲学著作都是理论思辨的价值维度和客观分析的科学维度两者的辩证统一.如果孤立、静态地来考察,<历史与阶级意识>中的"物化"理论与<1844年经济学哲学手稿>的"异化"理论具有相似的理论纬度.但若全面、动态地来考察,二者分别映射出极为不同的理论维度转换路径:前者是一种从科学维度回退到思辨维度的否定性早期思想,后者则是一种客观分析的科学维度逐渐凸显的过渡性早期思想.因此,只有将某一种思想、某一部著作放在作者的思想发展史上,放在整个哲学史、思想史中来考察,才能凸显其真正的地位.     

论思想政治工作在民主与法治中的作用

思想政治工作在依法治国中的作用 ,表现在对人的法律观念、法律意识、权利的主张精神和坚定的护法精神的培养等方面。思想政治工作在发展社会主义民主政治中的作用 ,主要是针对社会主义初级阶段的国情而言的。其作用主要表现在 :鼓励人民当家作主 ,引导人民正确行使当家作主的权利 ,达到“以人为本”、“尊重人的权利”的最高境界     

大学生党员"思想疲倦"现象的反思及对策

大学生党员"思想疲倦"现象是存在于部分大学生党员中的一种群体性不良心理表现,其负面因素在一定程度上影响到高校大学生思想政治教育工作的成效.反思这一现象并结合实际找到相应的解决对策,有利于提高新形势下大学生思想政治教育工作建设的质量.     

"三个代表"思想与高校思想政治工作

"三个代表"思想是面向21世纪加强党的建设的伟大纲领,是新时期高校思想政治工作的指导思想.高校只有重视科技创新,重视科技事业的发展,自觉承担起建设和创造有中国特色社会主义文化的历史重任,造就一批全心全意为人民服务的具有创新精神和实践能力的"四有"新人,才能代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,才能开创思想政治工作的新局面.     

论毛泽东"让人民监督政府"思想的实现途径

就毛泽东"让人民监督政府"思想与我国政治社团监督的逻辑关系而言,人民通过政治社团监督政府是毛泽东"让人民监督政府"思想的必然产物和重要实现途径.目前,我国政治社团对政府的监督存在内容泛化、形式虚化、力度不够、效能不高等问题,远不能适应社会主义政治文明建设的客观要求,因此,必须采取有效措施进一步加强和完善我国的政治社团监督,使其制度化、规范化和程序化.     

"生命线"论断的发展脉络和内涵探析

"生命线"论断源于国际共运史上对思想政治工作地位和作用的高度形象概括.在社会主义建设时期,"生命线"的含义是指思想政治工作为其他工作提供思想保证、精神动力和智力支持作用."生命线"论断内涵的科学性在于思想政治工作是做好其他工作的必要保证,但并非唯一原因,更非"政治挂帅",思想政治工作只有渗透和服务于其他工作,才能真正体现它的价值.     

中国传统"德治"思想的特点及其形成的社会基础

在中国传统政治思维中,"德治"思想无疑是居于核心地位的.历代统治者从巩固政权的需要出发,不断强化道德在意识形态中的作用,重视道德教化和人自身的道德修养,重德轻罚.传统德治思想的这种特点的形成有其深厚的社会基础.中国传统的社会结构是以血缘为纽带,政治与伦理高度统一的集权社会.家国一体,政权与族权结合,使得人们的一切活动都被纳入到封建纲常伦理关系之中,使中国的政治文化从"德治"走向"人治".     

试论邓小平的创新思想

邓小平的创新思想对中国的现代化建设和社会主义命运都具有重大的意义,在邓小平创新思想的指导下,中国改革开放焕发出了勃勃生机,不仅使中国人民过上了相对富裕的生活,而且在世界范围内也日益显示出它的巨大的影响.该文尝试对邓小平创新思想的内容、特征进行探讨,以揭示其对国家、人民和全世界的贡献.     

浅谈"和谐思想"形成的历史进程

和谐社会范畴在中西方哲学思想史上有过许多论述.中国古代的儒家提出的大同社会、古希腊柏拉图追求的理想国,近代资本主义思想家以个人主义、自由主义为本位的社会契约论,都是和谐社会范畴在各个历史时期的表现.本文试浅析不同时期和谐社会的不同涵义及对其简要的分析.     

梁启超"新民论"思想的历史生成与文化内涵

梁启超的"新民论"思想具有丰富的政治、历史和文化蕴涵.它形成于甲午战败后中国社会出现的全面政治危机.在那个新旧交替的"过渡时代","自新新民"是梁启超等先觉知识分子在痛定思痛的文化自省之后确立的救国之路.梁启超早期的"新民论"思想受到严复"鼓民力、开民智、新民德"主张的直接启发,是对后者的继承与深化,它具体体现于政治革新与思想启蒙的各个环节,成为近代史上一股具感召力和影响力的时代思潮.     

平斯克与赫茨尔的政治犹太复国思想比较

平斯克和赫茨尔都是世界犹太复国主义运动史上的著名政治思想家，对犹太复国主义运动都做出了巨大的理论贡献。虽然平斯克和赫茨尔都是政治犹太复国主义的代表，但是两人的思想依然存在着较大的差异。通过对平斯克和赫茨尔政治犹太复国主义的比较研究，对于深化对犹太复国主义运动的认识，深层次挖掘历史上阿、犹两大民族冲突的症结所在具有重要的历史意义。     

孟子文学批评思想探讨

孟子的文学批评思想博大精深,在中国文学批评发展史上具有十分重要的地位和作用.孟子的文学批评思想主要集中在文学接受、批评和鉴赏等方面.文学接受的思想主要体现在"以意逆志"上,文学批评的思想主要体现在"知人论世"上,文学鉴赏的思想主要体现在"知言养气"上,文学审美的思想主要体现在"同乐""同美"上.孟子文学批评思想对后世的影响是巨大的,对推动我国文学批评的发展,建立我国的文学批评理论体系具有十分重要的理论价值和现实意义.     

马克思人民主体思想及其当代价值——兼论习近平新时代"以人民为中心"思想的马克思主义之源

人民主体思想是马克思哲学的重要内容。马克思通过对以往哲学和资本主义私有制生产关系的多重批判,恢复了人民的历史主体地位,揭示出人民在社会历史发展进程中的重要作用和特殊地位,深刻阐释了人民主体与人的自由而全面发展之间的辩证关系。习近平新时代"以人民为中心"的发展思想是对马克思人民主体思想的继承与创新。在新的历史背景下,探讨马克思人民主体思想的历史生成与现实意义,既可以帮助我们更好地理解马克思人民主体思想在当今时代所具有的独特现实价值和丰富内涵,也有助于从理论维度透视习近平新时代"以人民为中心"的发展思想的马克思主义之源。     

王安石风俗思想简论

王安石关注现实社会与风俗变化的联系,其集结点就在“流俗”,或称“流行于世的时俗”,是社会发展中种种弊端。其风俗思想与他的改革事业有着十分密切的联系,是他政治思想、文化思想的重要组成部分。在我国风俗思想史上具有十分重要的地位。其风俗思想的核心在于济民,在于安业,通过社会发展中的政治建设、经济建设、文化建设包括思想建设的相互协调．形成美俗、良俗,直指时弊,即“流俗”。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性。又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视．经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。     

周公及其思想的再发现——评辜堪生、李学林著《周公评传》

周公在中国文化史和中国思想史上,都是一位投下了巨大历史影响的重要人物.他所提出的一些重要观念,如对"德"的提倡、对"民"的重视,至今仍然是富有生命力和影响力的政治智慧,维系着中华民族的生生不息.因此,对周公及其思想进行深人探讨,是一项很有意义的研究工作.