试析马克思主义关于无产阶级政党防范执政风险的理论

作为无产阶级政党的创始人,马克思和恩格斯创立了马克思主义党建理论。他们依据19世纪40年代欧洲社会经济政治思想发展的状况,运用唯物史观而创立的这一理论,科学地论述了建立无产阶级政党的必要性,阐明了无产阶级政党的性质、指导思想和纲领策略,规定了党的组织原则和组织形式。并且依据巴黎公社无产阶级政党短暂的执政实践,在加强党的自身建设,防范执政风险,巩固执政地位方面进行了积极探索。在今天分析和领会其深刻涵义对于我党提高执政能力和领导水平,防范执政风险具有重大而深远的意义。     

马克思恩格斯的青年全面发展思想及当代价值

青年是社会发展中最富有生命力和创造力的群体,青年的全面发展关系着人类社会的文明与进步。在社会主义理论的探索中,马克思恩格斯重点阐述了青年全面发展的思想。他们指出,青年的全面发展有利于为无产阶级提供后备力量、有利于为社会主义事业培养青年人才、有利于推动社会变革。他们还指出,坚持无产阶级政党的领导、坚持马克思主义的指导、坚持青年自身的群体特征是青年全面发展的基本原则。在生产力发展的基础上实现社会主义和重视教育是青年全面发展的途径。     

精英主义:卢卡奇革命理论的背后——基于对《历史与阶级意识》一书的分析

卢卡奇在《历史与阶级意识》中阐述的革命理论具有一种精英主义,主要表现在三个方面:一是将无产阶级政党的职能精英化,赋予其在革命中的关键作用;二是将被物化意识的无产阶级视作无能的(阶级意识不成熟的)且冷漠的,不信任群众在革命中的自发能力;三是在无产阶级政党的政策和群众意愿冲突时,主张由党代表群众决策。这种精英主义的产生,既有时代的原因,也与卢卡奇的个人经历与思想发生的内在逻辑紧密相关。因此,我们需要辩证地看待这种倾向,反思当前我国民主集中制建设中的不足,警惕精英主义抬头。     

毛泽东同志对党的建设的重大贡献

毛泽东同志早期的建党思想,为建立中国共产党奠定了思想理论基础,成功地解决了在农民占大多数、无产阶级占少数的国家,建设一个群众性的马克思主义政党这个历史任务,他所提出的马克思主义的建党思想对于党的建设和中国革命的胜利起了关键性的作用。     

浅析马克思、恩格斯的群众观点

早在马克思和恩格斯联合创建共产主义同盟的时候,就对党群关系的构建给予了高度重视,也正是马克思和恩格斯所创立的历史唯物主义的群众史观等一系列理论观点,强调无产阶级政党必须是人民群众利益的忠实代表者。科学综合地讲,是他们应用有机的辩证思维对无产阶级政党和人民群众之间的关系进行了深入而细致的阐述,从而为无产阶级政党和人民群众鱼水关系方确立定位打下了坚实的理论基础。     

从代表作来看小林多喜二的无产阶级意识

小林多喜二是日本文学史上了不起的作家、小说家,同时也是日本无产阶级伟大战士,他开创了日本文学无产阶级文学繁荣昌盛的时代。作为日本无产阶级先锋战士的代表,他的成长和创作与日本无产阶级革命事业融为一体。本文主要通过其两部代表作《蟹工船》与《党生活者》来分析小林多喜二的无产阶级意识。     

马克思恩格斯家庭思想对当代家庭建设的启示

马克思、恩格斯的家庭思想为当代中国新型和谐家庭建设筑牢了理论根基,明确了行动方向;它的主要内容包括:家庭教育影响个人的发展、家庭与社会之间相互影响、无产阶级家庭生活毫无幸福感、私有制是无产阶级家庭不幸的根源。在新时代,马克思、恩格斯的家庭思想有利于发挥家庭在个人全面发展中的重要作用,有利于发挥家风在党风、政风、民风建设中的积极作用,有利于培育优良家风、发挥社会主义的制度优势。     

延安整风前后毛泽东处理党内矛盾斗争认识的对比

党内矛盾是党的生命,正确认识、处理和开展党内矛盾斗争对于党的发展至关重要。毛泽东作为一位伟大的政治家,在延安整风前后,把坚持真理的原则性、服从组织的纪律性与策略的灵活性结合起来,以其过人的智慧和高超的艺术,坚持通过民主集中制原则对危害党的右的、"左"倾思想进行积极的斗争,加强了无产阶级政党的建设,在思想上统一了全党,为七大的胜利召开奠定了思想基础。     

《可显神迹的人》中主人公伦理倾向的解读

科幻小说中呈现出的对科学发展和技术进步下的人自身、人与社会、人与环境层面的反思,可以成为文学伦理研究的思想素材。威尔斯在他的短篇科幻小说《可显神迹的人》中生动地叙述了佛泽林盖在发现自己拥有超能力后,价值观扭曲、道德丧失的故事。本文从文学伦理学的角度对科幻小说进行分析,客观地解读作品的伦理倾向,有助于读者把握科幻小说的精髓。     

浅析中国共产党的思想建设

党的思想建设是中国共产党对马克思主义建党理论的继承和发展，思想建设对于一个无产阶级政党来说非常重要，中国共产党90年来带领中国人民取得革命、建设和改革的胜利，其中一个重要的原因是重视自身的思想建设。本文通过分析党对自身的认识，以及在不同的时期党的思想建设的表现，从中体现中国共产党的伟大，以此表达笔者对党的信任和信心。     

浅析政党的先进性的主要标准

政党的先进性是政党的生命所系和力量所在。纵观政党政治的发展历史，无论是资产阶级政党还是无产阶级政党，保持先进性都是至关重要的。政党的先进性建设是政党自身建设的根本任务与核心内容。如果离开先进性，政党在理论上就会失去其存在的全部理由，在实践中就会失去其赖以存在的阶级基础和群众基础。那么，如何判断一个政党先进与否，这是一个大问题。它关系到我们在实践中按什么样的标准去建设党，建设一个什么样的党。本文将从政党先进性的内涵、特征以及实现途径等方面浅析政党先进性的检验标准。     

功能衰微与泛政治化：苏丹政党政治的演变与特点

在苏丹政坛上出现过的政党大致可以分为宗派政党、左翼政党、政治伊斯兰政党、地区政党和政权党五种类型。从政党体系的角度看,苏丹经历过多党制、一党制和政权党主导下的多党制三种政党体系。多党制是殖民时代延续下来的政党体系,体系中的主导政党是宗派政党。后两种政党体系是军队干政后建立的,这一过程涉及政党与军队的“共谋”。政党在军队干政中扮演了积极角色,主动引入军队的力量以打击政治对手或追求自己的政治目的。这在一定程度上是政党之间非制度化竞争的表现。从长期来看,军队的介入削弱了政党在政治生活中的制度化功能。自巴希尔执政以来,政党的社会基础逐渐流失,政治代表与表达功能弱化。与此同时,各类社会组织开始发挥本应由政党行使的代表和表达功能。这些组织通过非制度化方式参与政治,它们的兴起是苏丹社会泛政治化的表现。在泛政治化社会中,政党作为制度化政治参与渠道的作用受到了极大限制。     

学习型组织在中职教科研工作中的作用研究

步入信息化社会,在人与社会发展的问题上出现了以下倾向:第一,信息的高速膨胀,带来对认知的新挑战:第二,人本主义获得张扬,个体上重视人的思想、价值和个性的发挥以实现自我.是否具备学习的意识和能力已经成为能否顺应时代要求、实现自我发展的前提与基础.党的十六大、十七大也分别提出"全民学习、终身学习的学习型社会"、"学习型政党"的建设要求,在深度和广度上对学习提出了新的更高的要求.     

从“思想”与“利益”看无产阶级革命

利益本来就是现实生活中活生生、真真切切而客观存在,对"利益"的追求是不以人的意志为转移的。在私有制为主体的资产阶级社会,人的"类本质",劳动达到了异化的极端程度,人成为了"非人"。而无产阶级革命,向共产主义社会的努力是对异化劳动的积极扬弃,是合乎人性的人的复归。无产阶级解放同全人类解放的一致性,决定了无产阶级不解放全人类,也就谈不上自己的彻底解放。而且,无产阶级在一国的胜利也不是他们的最终目的,其最终目的正是全人类的解放。     

媒介文化思潮的视域下当代文学观念解读

媒介文化作为大众文化的一个分支,对社会文化、思想产生深远的影响。媒介文化思潮作为社会思潮的一种形式,对当代文学观念的形成与发展具有重要意义。媒介文化思潮的复杂性与多元化背景,使其对当代文学精神、文学转型、文学现实格局等观念形成了特有的阐释与影响。在媒介文化思潮的视域下,文学阐释、文学形态及文学研究理论都在发生相应的变化。     

马克思恩格斯贫困思想的三重维度及当代价值研究

马克思恩格斯高度关注19世纪欧洲的无产阶级贫困问题。他们认为,无产阶级不仅在物质上、同时也在精神上饱受贫困的折磨。在系统研究后,马克思恩格斯发现,资本主义生产方式是无产阶级贫困的根源所在。为了消除无产阶级贫困,必须消灭资本主义生产方式,实现共产主义社会。马克思恩格斯的贫困思想至今仍有着重要的理论价值,对中国积极推进反贫困进程具有指导意义。     

从中国现代文学看“文学是人学”

文学的种种外在属性都根基于它的人学属性，即人学是文学的根本属性。中国现当代文学在诞生之初，肩负着思想启蒙和文学革命的重任，通过对旧文化质的突围，通过对以“人”为关怀对象的社会政治、经济等多方面的再现、挖掘与展望，把当时被中国文学遗弃已久的人学属性重新唤醒并推向新的历史高峰，阐明了文学是人学的真理。     

《共产党宣言》中基本思想的当代意蕴

为了解决革命问题,马克思恩格斯撰写了《共产党宣言》;它是一部历史纲领,其完成对当时革命战争具有重要的指导意义。随着新时代的到来,社会环境等方面都已发生巨大变化,但《共产党宣言》中的基本思想仍具有借鉴和启示意义,包括社会基本矛盾是人类社会发展的动力、人类社会的文明史是阶级斗争的历史、无产阶级的历史使命等思想精髓,需要我们在批判中继承,在继承中发展。     

谈培养学生的文学鉴赏能力

文学是人学,它表现人性、人道和人生,表现人对自然的认识和感情.文学鉴赏对于一个人的思想情感、人格情操、心灵世界等等有着不可估量的作用,它为中学生创设了陶冶情操、完善人性的艺术环境,给中学生打开了认识生人生和社会的广阔天地.     

苏丹现代诗歌

30年代初,《复兴》与《曙光》两本杂志的问世,象征着苏丹文艺复兴的开端,一种思想与风格崭新的苏丹文学渐渐地成长起来.在此之前,苏丹诗歌一直墨守中世纪阿拉伯古典诗的陈规和传统,从内容到形式都无重大变化. 由埃及诗人马哈茂德·萨米·巴鲁迪开创的一个诗歌革新运动,在哈菲兹、邵基·穆巴拉克、阿卡德、塔哈·侯赛因、阿波罗诗社等诗人、文学家和文学组织的推动下进一步发展.苏丹与埃及有着密切联系,苏丹青年文学家向往埃及,深受埃及文坛的影