近代中国慈善教育事业的历史考察

近代中国慈善教育事业经历了发轫、初步发展、兴盛和衰落等四个阶段,不同阶段都呈现出不同的内容特点与时代表征.纵观其发展进程,它不仅是一个中国慈善事业由传统走向近代化的过程,也是一个中西慈幼文化融合的过程.近代中国慈善教育事业在继承传统做法的同时又注重借鉴西方慈善良法,救助了众多孤苦孩童,并结合时代需要,重视教养兼施,传授适当技能,使其自食其力,自立于社会,这有利于中国社会的向前发展.     

近代山东慈善思想：丰富内涵、精神特质与当代价值

近代山东慈善思想是传统齐鲁慈善思想在与西方慈善文化的碰撞与交融中逐步嬗变形成的,蕴含着教养思想、工赈思想、公益教育思想、慈善法制思想、慈善医疗思想等丰富内涵,具有公民性、彻底性、预防性、公开性、平等性、科技性的精神特质。在当今社会,近代山东慈善思想在构建正确的慈善价值观、增强慈善组织公信力、健全国家慈善事业、促进慈善文化传播等方面彰显着重要价值。     

略论近代早期英国商人的慈善活动

近代早期 ,商人是英国社会救济和慈善活动的重要参与者 ,与中世纪相比 ,近代早期商人慈善活动更加社会化 ,方式更加多样化 ,范围更加广阔。商人的慈善活动不仅反映了近代早期英国传统慈善开始向近代的转变 ,更反映了商人群体的发展状况。     

论中国慈善组织的近代转型

鸦片战争之后,中国社会发生了巨大变化,慈善组织也不例外。与古代相比,这时期慈善组织呈现出一些新特点,并开启了由传统向近代的转型之路。在转型过程中,慈善组织自身运行机制更加制度化、规范化。同时,在政府与慈善组织的互动过程中,政府从法律法规、监督管理、财政资金等方面给予慈善组织一些扶持,这加速了慈善组织的转型进程。但中国慈善组织的近代转型也存在转型不彻底、地区发展不平衡等不足。     

近代商人参与下慈善公益活动的特点与影响

近代社会,商人在社会发展中起到了一定的积极作用,这不光表现在商人的经商活动中,也表现在商人积极参与社会活动,参与慈善公益活动中,本文主要就商人所从事的慈善公益活动的特点和影响做一论述,使人们从这些论述中对商人有更进一步的认识。     

近代城市慈善组织运作机制探析——以天津市慈善组织为例

近代天津城市慈善组织的经费主要来自民间，包括地方官员以个人身份捐助的俸银，同时，也有一部分来自官方拨款和捐税收入。在人事管理方面，早期慈善组织一般采用轮值制，到后来采用董事制。在经营管理方面，清末的慈善组织有将存款存放到当商、银号生息的，有购买土地出租赚取租金的，还有购买房产地皮出租房屋的。到民国以后，大多数慈善组织的经营模式以存款取息为主。     

略论中国近代教育的先驱张之洞

张之洞把兴学育才作为强国安邦的重要举措，一生与教育结下了不解之缘。他改造旧式书院、创设各类新式学堂、派遣留学生、构建中国近代教育体制，开我国近代教育之先河。他不仅是中国近代的大教育家，而且同时堪称中国近代教育的先驱。     

近代常州慈善组织的多元发展及其绩效

慈善事业是近代常州社会的一个重要组成部分。太平天国战争后,传统慈善组织在职能方面向着综合性发展,慈善内容不断丰富。民国元年,成立了公款公产处,对传统公立善堂堂董的任命、善堂的财务状况及办事规则等,都从实际上干预。清末常州近代新型慈善组织才初步兴起,20世纪30年代以后,近代新型慈善组织已经成为常州慈善事业的主流,对于贫民救助和解决当时社会问题都有很大帮助。基督教在常州立足之后,对公益慈善事业也有重要贡献。     

私塾在近代山东基础教育中的地位

私塾为中国传统教育的重要形式,在山东具有深厚的群众基础与社会基础,虽经清末改良,学校教育逐渐替代其成为主导形式,但私塾在近代社会中一直存在.大量资料表明,私塾在近代山东基础教育中发挥重要作用:1905—1919年,私塾仍是山东基础教育的主要形式;1919—1937年,私塾为山东学校教育的有益补充;1937—1945年,私塾在传播中华优秀传统文化、培育爱国主义情操以及民族认同方面发挥重要作用.城乡二元结构的影响、不同历史时期的政府认可其在义务教育实施中的地位以及与乡村社会的适应性是私塾仍发挥作用的原因.     

近代山东剪辫风潮述评

因山东人孙之獬首倡剃发,辫子成为清朝统治的标志[1].民国初年,山东剪发与反剪发的斗争特别惨烈,酿成了累累血案.由于诸多因素所致,近代山东剪辫运动进展非常缓慢而艰难,直到抗战前,辫子才基本绝迹.     

浅谈现代远程教育

现代远程教育具有学生学习自由灵活,师生间交流较方便,学生间可多种方式交流等多种优势.现代远程教育还具有自由学习的随意性、传播形式的非限制性、教育资源的可利用性、寓教于乐的趣味性等特点.开展现代远程教育应注意:课程设制要充分考虑远程教育的特点,制作课程网页应规范,要充分体现教学的完整过程.     

现代乡土小说创作简论

"五四"到建国前这一时期是乡土小说创作发展的重要阶段.对主要作家及代表性的乡土小说创作进行综述,展示从20年代到40年代,乡土文学作家不断更新视角,"乡土"成为具有更多重要意义的承载体,在主题上由文化批判到社会政治批判和到社会革命,全方位、多层次地再现了乡土生活.中国社会的一切思想和价值判断在乡土小说中得到体现,乡土成为作家展示现实中国本相与内核的必经之路,反映了中国现代文学关注现实生活并以文学不断探索人生和社会问题.     

现代乡土小说创作简论

“五四”到建国前这一时期是乡土小说创作发展的重要阶段。对主要作家及代表性的乡土小说创作进行综述．展示从20年代到40年代，乡土文学作家不断更新视角．“乡土”成为具有更多重要意义的承载体，在主题上由文化批判到社会政治批判和到社会革命，全方位、多层次地再现了乡土生活。中国社会的一切思想和价值判断在乡土小说中得到体现，乡土成为作家展示现实中国本相与内核的必经之路．反映了中国现代文学关注现实生活并以文学不断探索人生和社会问题。     

中国传统慈善思想及行为的现代审视

中国传统之“慈善”及其他相关语词的基本内涵,与现代“慈善”概念的基本精神相距甚远,有代表性之六种类型的传统慈善行为,具有浓郁的封建宗法性或宗教性,并不具备现代慈善事业所必备的非官方性和社会公益性。中国未来的社会慈善事业,必须适应社会时代的历史变迁,走出宗法、宗教思想传统,与现代公民社会的建设进行互动,才能健康发展,并成为建构和谐社会的重要支柱之一。     

薛福成近代市场意识浅论

薛福成是中国近代著名的早期资产阶级改良派代表人物.追求利润的原始欲望与挽回利权的现实动机,是其近代市场意识萌发的动因,他所设计的近代市场经济蓝图是以近代化的交通电信业为依托、以市场为导向、以近代科技为本原.薛福成近代市场意识的萌生,表明了先进中国人市场意识的觉醒,也是中国传统经济走向近代化的思想标志之一.     

略论道德教育的整合

自20世纪80年代以来,无论是政治、经济,还是文化都进入了一个稳步发展的时期,道德教育也不例外.这里概述了在经历了个人主义和极端主义的冲击后,道德教育在理念与模式、形式与途径以及所涉及的领域和主题等方面表现出明显的整合趋势,进而指出这种整合是面对新形势挑战的必然趋势.     

简论近代中国民众卫生教育

由于近代中国疾疫猖狂为害 ,专业的医学教育又远不能满足社会的需要 ,使得开展民众卫生教育成为必要之举。民众卫生教育兴起后 ,多采用借助新闻媒体、发行卫生刊物或出版卫生书籍、开展各项卫生宣传等方式进行。其主要内容涉及普及卫生知识、研究和预防传染病、倡导民族健康运动等方面。     

关于现代教育技术的认识与思考

针对现代教育技术对当前教学的冲击，教师必须转变角色，树立科学的教育观。文章提出了高校在现代教育思想指导下，推进现代教育技术建设的几点思考。