西方古代法的形成及其特性述论

西方古代法一般是指古希腊和古罗马法。有关这两个民族的法律形成及其特性,尚未引起人们的充分重视,特别是将法的形成与其特性联系起来考察,即便不是我国法学研究中的一项空白,也是一个极其薄弱的环节。这里,我不揣浅陋,将有关这个问题的一些思考,缀成此文,意在抛砖引玉? 一、氏族内部斗争及其改革与古希腊(雅典)法的形成 古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样,以致于不能形成一个单一的法律体系。然而古希腊法和国家都是共同一致地随着城邦的     

我国民族史研究中的几个问题

<正> 在我国九百六十万平方公里的土地上,现在居住着五十六个民族和若干尚未确定的族体。在他们中间,有人数众多起主体作用的汉族,有人数数百万、数十万、数万或数千的少数民族。每个民族在政治、经济,文化上都有自己的特点,社会发展水平也不一致。解放以前,我国大多数民族是半殖民地半封建社会,而在某些少数民族或地区却还存在着原始公社所有制、奴隶主所有制或封建主所有制。我们这个多民族的国家是怎样发展和形成的呢?这是各族人民都关心的问题,也是史学家长期注意研究的课题。我国古代史学家很注意我国各民族的发展,搜集和记录了大量的和宝贵的材料。近现代的史学家,对我国民族史的研究也取得了不少成就。解放以后,我国史学工作者对于民族史的研究也很注意并取得了一些成果,但整个说来却是     

谈当代世界民族进程和民族发展意识问题

近半个世纪以来,随着世界范围的政治与经济形势的急剧变化,处于不同历史条件下的各国的民族发展进程,呈现了十分复杂的情况。国情不一,民族与社会环境参差不齐,深入考察机会较少,这给民族学家在探讨民族问题和民族发展的普遍规律性方面,带来了很大困难。几年来,我国的世界民族研究学者,对许多国家的民族问题,民族状况和民族政策,进     

中国当代著名社会科学家选介

周光大副教授,湖南祁东人,汉族,1936年2月生,是我国比较有影响的民族学家和民族理论学家,现为广西民族学院民族研究所民族学研究室主任,广西民族学会理事长,广西民族研究学会副会长、西南民族研究学会副秘书长,中国民族学会理事、民族理论学会理事。周光大副教授1955年毕业于衡阳师范,分配在中南民族学院预科部任历史科教员,深受我国著名民族学家岑家梧教授影响。对民     

一年来若干学术问题讨论综述

先秦史 华夏民族形成于何时 一种意见认为,华夏民族形成于原始社会末期。随着社会生产的发展和人口增长,民族部落的不断迁移和相互交往的扩大,各个部落之间在某些时候、某些地方形成相反的利益,而在另一些时候和另一些地方又形成了相同的利益,由于引起了各个部落的分化和组合、战争和联盟,逐渐形成为不同的民族,华夏族就是这样开始形成的。 另一种意见认为,华夏民族是与夏代国家同时     

道家与中华民族柔弱不争的思想

柔弱不争是以老子为代表的道家学派所倡导的基本思想。这一思想深深地影响着民族的心理性格,如何评价这一思想及其影响,学术界的看法是很不一致的,一些学者认为,它塑造了谦虚谨慎这一优秀的民族性格;另一些学者则认为,阻碍了人们的进取精神,是造成民族心理缺陷、形成“自我压缩”这一畸型人格的重要原因。 愚意以为,要得到公允的结论,必须将理论层与行为层结合起来进行考察,即不但要从理论上对这一思想进行分析,而且还应从     

鄂温克族与鄂伦春族崇熊祭熊习俗探讨

崇熊和祭熊的习俗,从东北亚直到北美各地的许多民族中都存在。这个问题引起世界各国许多民族学家的研究兴趣,直到近些年仍在不断发表这方面的论著。但是,在我国,研究这个问题的论著尚属罕见。现根据鄂温克族和鄂伦春族民族学调查材料,对他们崇熊和祭熊的习俗,作一些初步的探讨,为这方面的研究补充一些实例,以使这一研究能够深入一步。     

亚细亚生产方式问题的争论与中国马克思主义史学的发展

本世纪二十年代末提出的亚细亚生产方式问题,是中国马克思主义历史科学诞生后所面临的一项重大的史学理论问题.这一问题提出后,我国一大批马克思主义史学工作者,从当时中国革命的实际需要出发,广泛地涉猎当时国内外马克思主义理论研究的最新成果,并结合中国历史的具体问题辛勤探索,取得了一系列融革命性与科学性于一体的成果.诚然,迄今为止,这一问题还没有得到彻底的解决;但是,我国一代又一代的马克思主义史学工作者,通过对这一问题的探索和研究,丰富和发展了马克思主义的社会经济形态学说,初步建立了马克思主义的中国原始社会史、奴隶社会史和封建社会史的科学体系,推动了中国古史     

历史研究的任务与目的辨析

历史研究的任务是什么?这是每个史学工作者在从事历史研究时必须首先明确回答和准确把握的问题。长期以来,我国史学界几乎一致认为历史研究的任务是探寻历史发展的规律。笔者不敏,这里仅从我国历史学自身理论建设和历史研究的实际着眼,对这一认识作一粗浅的探讨。我国史学界虽然在总体上承认历史研究的任务是探寻历史发展的规律,但是在具体理解上却千差万别。首先,对“首要任务”的理解。历史研     

新时代民族传统节庆价值体现、品牌构建与特色凝练

民族传统节庆具有重要的文化和经济价值,品牌和特色有助于提升其价值,但是当前这方面的研究存在明显不足。在价值体现方面,应当将民族传统节庆的文化价值与经济价值充分结合起来,通过强化文化价值来提升经济价值,通过经济价值维系文化价值。在品牌构建方面,应当充分调动参与主体的积极性和创造性,合理利用新的文化创造要素,形成良性反馈机制,推动民族传统节庆品牌建设。在特色凝练方面,应当着力从文化内涵、地域特征、产业融合、呈现形式等方面凸显特色。总之,品牌构建、特色凝练都是民族传统节庆的“内功”,价值体现则是民族传统节庆的“外功”,应将二者有机结合起来,共同建构具有新时代中国气派的节庆体系。     

中国民族学当前亟需研究中国的国家形成问题

在新旧世纪交替之际，中国民族学界开会讨论何为中国民族学研究的当务之急等问题，笔者对此颇感兴趣，也想参与。笔者认为，中国民族学研究的当务之急，是解决中国的国家形成理论问题。17年前，著名史学家白寿彝先生就指出：“我们要求青年人爱国，可是他们不知道这个国是怎么回事，让他们爱什么国、又怎么去爱呢？”①意即青年人只有弄清楚今天的统一多民族中国是如何形成的，才能树立正确的祖国观，自觉地去爱国。可是直到今天，我国的民族学家还没能说清这个问题。我国史学界、民族理论界和民族学界现在流行的统一多民族中国的形成理论，…     

历史研究要坚持以马克思主义为指导——记贵州省史学会马克思主义史学理论座谈会

一九八二年七月二十一日至二十三日,贵州省史学会在贵阳召开了一次马克思主义史学理论座谈会。贵州省社会科学院和有关的科研单位、大专院校、学术刊物及出版部门的史学工作者和编辑人员三十余人参加了会议,对近年历史研究中的某些倾向和有关方法论的若干问题进行了热烈的讨论,一致强调了当前深入学习和研究马克思主义史学理论的重要性,在历史科学的指导思想和研究目的问题上统一了认识。与会同志回顾了六十年来我国马克思主义历史科学的发展历程,充分肯定了我国史学工作者在马克思主义指导下研究历史取得的成果。同志们一致认为,粉碎“四人帮”     

论华夏民族雏形的形成

论者常以为华夏民族在夏代已经形成,窃以为夏代确已形成华夏民族后世发展的核心,但华夏的三支主要来源夏人、商人、周人当时尚未融为一体,他们到西周时虽已融合,也仅形成民族的雏形,到春秋战国才形成稳定的民族共同体。秦的统一,是在华夏大认同的基础上实现的,因而战国七雄的兼并,也就是华夏民族的统一。今谨就夏商周三族的起源,形成与     

读《黑龙江古代民族史纲》

党的十一届三中全会以来,我国史学界,特别是辽、吉、黑三省的史学工作者,对东北地方史研究颇为活跃,涌现出一批优秀研究成果和人才。最近,黑龙江人民出版社出版了干志耿、孙秀仁合著的《黑龙江古代民族史纲》(以下简称《史纲》),就是一例。书中以马克思主义为指导,以文献与考古资料为依据,对黑龙江地区古代民族形成、发展与演变的历史,作了全面系统的论述,深入地探讨了某些民族史理论问题,总结了自己30年来的研究所     

有机马克思主义对我国民族地区生态文明建设的启示

有机马克思主义是将马克思主义、中国传统智慧和过程哲学有机融合形成的一种新形态的马克思主义,它吸收、借鉴了马克思主义理论精华和生态学马克思主义理论的有益成分,坚持有机思维框架,注重从整体视角剖析并解决全球生态问题.当前我国发展进程中生态问题日益严重,特别是民族地区更显突出,人与自然矛盾持续锐化,成为民族地区社会发展和治理的一大难题,而有机马克思主义的生态价值理念与我国生态文明建设宗旨深度契合,故而试着从有机马克思主义立场出发,坚持生态、整体思维;推进有机教育发展;同时大力建设乡村"共同体",尝试着为我国民族地区生态文明建设探寻一条合适的发展之路.     

论扩大内需政策的有效组合

1997年以来 ,国家针对有效需求不足这一经济生活中的现实矛盾 ,相继采取了一系列扩大内需的政策措施 ,但启动市场的效应不如预期大 ,主要原因是政策措施协调不够。因此 ,在我国有效需求不足产生背景比较复杂的情况下 ,扩大内需 ,拉动经济增长的关键在于政策措施的有效组合。 (一 )把扩大投资需求与刺激消费需求有机结合起来 ;(二 )把实施货币政策与财政政策有机结合起来 ;(三 )把扩大内需同产业结构的优化升级有机结合起来 ;(四 )把搞活国有企业同支持非国有经济增长有机结合起来 ;(五 )把扩大内需同提高对外开放水平有机结合起来 ;(六 )把扩大内需与推进改革有机结合起来。     

外语导游员的文化修养刍议

外语导游要精通外语、并对本民族文化有较深的研究,将广博的知识和较强的语言表达能力有机地结合起来,提高文化修养,才能获得理想的导游效果,转播民族文化。     

中国农民战争史研究会第二届年会探讨农民战争与封建经济的关系等问题

中国农民战争史研究会第二届年会,于1981年10月6日至12日,在西安陕西师范大学举行。来自全国二十二个省(市)的八十三名史学工作者,围绕着农民战争与封建经济的关系和平均主义这两个问题,畅所欲言,各抒己见,使中国农民战争史研究深入了一步。 农民战争与封建经济的关系问题,是近年来史学工作者着重研究的一个课题,本届年会许多论文就这一问题作了探讨。     

学习·继承·开拓·创新——[《民族问题理论基础》导言]

民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设.它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分,但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法.关于研究对象,迄今尚无定论.大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容.关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民     

关于青海藏族公民强奸妇女罪的探讨

<正> 强奸妇女罪,是指以暴力、协迫或者其他手段,违背妇女意志,强行与其发生性交的行为。是一种侵犯妇女人身权利、危害妇女身心健康的严重犯罪,作为打击的重点,是完全正确的,是非常必要的。但是,我国刑事立法和司法实践,又确立了对少数民族公民犯罪的“两少一宽”政策,这是因为青海藏族公民受旧的传统习俗影响,形成了本民族特有的道德准则及其与当代社会道德规范的差异,相应地造成了藏族公民犯强奸罪的特殊性。因此,对藏族公民强奸妇女罪如何正确地把刑法与“两少一宽”政策有机地结合起来予以适用,就成为一个比较特殊和复杂的问题,需要认真研究。本文拟对这个问题略加探讨。