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梁启超在1902—1906年间出版的《新民说》中极力倡导西方文化关于公德的诸多观念,但在最后三节转向对私德的重视。1905年12月发表于《新民丛报》的《德育鉴》延伸了他此时对于儒家注重私德传统的推崇。他撷取多年研习所服膺的65位先贤大儒421条语录,阐述了辨术、立志、正本的德育之道,存养、省克的修身之术,以及致用、救世的处世之议。他力主以王学养育私德,成就伟大人格,匡救颓废国势。这一时期他的思想既体现了淬厉其所本有,对固有文化传统价值的推崇,也体现了他采补其所本无,吸收外来思想为传统文化增添活气的融合意图,同时也为传统道德文化面向未来的发展提供了调适方法,带给后人有益的启示。 相似文献
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浓缩中国传统文化精华的《三字经》对世人影响深远。其中蕴含着丰富的积极心理学思想：＂善＂的人性观及教育的积极作用,遵循秩序的积极人伦关系,和谐共生的积极自然关系,文化与历史传承的民族认同感,学以致用的积极人生态度。从积极心理学角度来阐释《三字经》,提倡通过修身自励实现自我,达成和谐竞争、共同发展,对继承与发扬中国传统文化教育心理学思想,使当代中国人更好的理解和践行积极心理学,以及积极心理学在我国的推广和发展有着重要意义。 相似文献
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《三字经》产生于南宋,是我国古代有广泛影响的蒙学教材。宋朝是儒家思想再一次复兴的重要时期,这使《三字经》自然打上了鲜明的儒家思想的印记。儒家的道德教育至上观念,对教育作用的重视,对教育内容的严格要求,以及教学方法和教学原则等基本教育思想都从中得到了充分的体现,也包含了丰富的哲学意蕴。 相似文献
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王世萍 《延边大学东疆学刊》2004,21(2):73-74
人才不是先天的,而是教育成才。《三字经》孟母择邻三迁和愤而断机,是教育唯物 论思想的具体化。昔仲尼,师项襄,体现智力因素与非智力因素的互为补充和辩证统一。 相似文献
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《三字经》贵为我国古代教育的经典诗歌,其英译本从晚清至今层出不穷,但国内针对其英译的研究寥寥可数,且局限在对译本质量的评判上,忽略了社会文化等文本外部因素对译文的制约。而切斯特曼提出的翻译规范从社会层面研究翻译,打破了从译本角度思考的局限,对《三字经》英译研究极具指导意义。在翻译规范理论框架下,综合运用描写、对比、分析等研究方法对《三字经》四个英译本的专业规范进行研究发现,《三字经》的四个英译本受到不同社会因素的影响,体现出了与各自时代特征和社会需求相符的责任规范、交际规范和关系规范。 相似文献
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陶行知先生的德育思想是其整个教育思想的核心部分,本文从德育的重要性、德育的内涵以及实施德育的措施等方面对其进行深入的分析,并阐述其现代价值,以期为当今的教育改革提供有益的借鉴。 相似文献
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《三字经》主要版本内容研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对<训蒙三字经>、赵南星的<三字经注>、王相作注的<三字经训诂>三个版本内容进行比较,勾勒出<三字经>在几百年间流传过程的主要增修状况. 相似文献
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浅议《论语》中的德育素质培养思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《论语》是研究孔子教育活动和教育思想最可靠、最基本的资料 ,书中记述了孔子关于德育素质、德育内涵及德育培养的必要性。批判地继承儒家德育素质培养的观点 ,可以为现代教育培养学生的德育素质 ,提供参考依据和实践方法 相似文献
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我国在每个阶段开设的科目都非常全面,但由于受应试教育的影响,再加上受许多学科自身特点的影响,素质教育、情感教育的功能并未得以彰显,但历史学科具有其他学科所不具备的德育功能,如何充分发挥该学科的情感教育的作用,在现时代的中国显得尤为重要和迫切。我就自己的教学实践浅谈自己的一些认识及做法,和同仁们一起交流探讨,以期更好地发挥历史学科德育阵地的功效。 相似文献
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李美娜 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(2):74-76
儒家教育思想虽然已经失去了支配教育的主体地位,但其精神教育中重视心理健康教育、道德信念坚守、理想人格塑造以及其教育途径和方法,仍然对当代大学生精神教育有所助益。 相似文献
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王玲 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2010,(4):84-86
朱熹对《大学》做出了极高评价,称《大学》为修身立德的纲目。孙中山称《大学》为中国的政治哲学,是培养统治者的学问。以挖掘《大学》政德思想智慧为出发点,对《大学》的政德思想的基本内涵及其基本精神,以及发挥这一智慧在当前领导干部政德建设中的现代价值等一些重要问题进行探讨,很有意义。 相似文献
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论儒家伦理教育思想及其现代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家从人的成长与塑造、社会的安顿与治理方面凸显了伦理教育的地位、作用与价值,并从德教与文教的角度较好地论述了道德教育的重要性,提出了“行忠信”、“明人伦”、“隆礼贵义”等理论,主张从社会的道德原则规范和个人道德品质德性方面进行培育熏陶,通过“因材施教”、“教养结合”、“慎言敏行”、“寓情于理”等方法,以实现《大学》中所提出的“明明德”、“新民”和“止于至善”的目的。儒家关于伦理教育的理论,剔除其封建性的糟粕,是可以为当代社会的精神文明和伦理教育服务的。 相似文献
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论现代德育内容的构成及其趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
德育内容是德育现代化的一个重要标志。现代德育内容是时代发展的必然产物,其构成体现为层次性与结构化,具有丰富性与融合化的发展趋势。 相似文献
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龙学勇 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(2):101-102
教育要面向现代化 ,指明社会主义的教育要为我国社会主义现代化建设服务 ,要主动地适应现代化建设的需要 ,培养适应现代化建设需要的合格人才。教育要面向世界 ,不仅要汲取世界各国先进的科学技术知识 ,汲取人类共同创造的文明成果 ,同时 ,必须注重培养学生面向世界所需要的综合素质。教育要面向未来 ,就是强调从现代化建设的长远目标出发 ,使今日的教育能够适应和满足未来社会发展需要。 相似文献
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樊学艺 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(6):18-19
新世纪高等教育要实践“三个代表” ,首先是要代表中国先进丈化的前进方向。只有从领导班子、思想政治教育、市场机制、制度和创新五个方面统一思想和认识 ,才能最终实现高等教育的健康发展 相似文献
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田萌 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2009,7(4):84-86
社会的转变、经济的发展以及市场经济体制运行所带来的变化,对既有的道德观念形成了强烈的冲击,造成道德倒退甚至衰败,使得新时期道德教育陷入自身难以突围的困境。超越现代道德教育之路在于同传统道德文化资源对接,从传统文化中寻求可资利用的道德资源。 相似文献
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儒家道德观对新加坡道德教育的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
21世纪的中国已经逐步进入小康社会,人民的物质生活水平大大提高.在社会物质文明进入一个较高阶段的同时,更应该抓好精神文明,尤其是道德文明.2001年10月25日中共中央颁布的<公民道德建设实施纲要>中指出,要依法治国,以德治国,这是社会主义建设中的重大举报.如何以德治国?新加坡利用儒家德育中的精华,进行公民德育取得了明显效果,其成功的经验给了我们很多思考与借鉴. 相似文献