老山上的“回民支队”

听说老山前线有个“回民阵地”,战士们怎样生活,战斗?盛夏的一个清晨,我们踏着羊肠小道,穿过一片密林,来到了前沿。一个不到八十平方米的小山包,背靠高耸入云的悬崖陡壁。左前方不到五十米就是越军阵地,右边是一片布满越军地雷的芭蕉林。这就是闻名的某部二连的“回民阵地”。这里距越军最近,也最危险。战士们形容说:“越南小鬼子打呼噜,我们都听得见。”这个阵地本来不属于他们守卫,但部队接防后,“回民班”战士咬破手指写了血书和请战书。战斗动员会上,回族战士端起了鸡血酒,立下了铮铮誓言:“人在阵地在!”我们问起了“回民阵地”的由来。年仅19岁、被大伙称为“小灵通”的战士古怀方风趣     

蒙德尔连长

今年一月,有位边防部队连长在和哈萨克族牧民用哈萨克语聊天时,发现了重要情况,便立即带领战士们奔赴现场,取得了边防斗争的主动权,受到上级的表扬。他,就是乌鲁木齐部队某边防连连长蒙德尔。蒙德尔初到边防,由于语言不通,简直象个哑巴。为了解决语言不通的问题,他同各民族的战士都交了朋友,并提出了“一天学一句话”的要求。经过     

瑶家新“雷锋”向晟

瑶家新“雷锋”文·图／吴述明唐国柱９９７年１１月２８日，灰蒙蒙的天空飘洒着零星的雪花，使人感觉格外沉闷。正在施工中的某部一营官兵奉命往山下抬运木头。临近中午时分，１９位战士们攒足劲，将最后一根６米多长，千余斤重的粗杨木小心翼翼地挪到堆放地，值班排长向...     

沙比罕大娘的福份

美丽的阿克苏河畔,寡居着一位85岁的维吾尔族大娘,名叫沙比罕。沙比罕大娘身板硬朗,耳不聋眼不花,愉快地度着晚年。人们都说大娘有福份,大娘说,这都亏了我那些穿军装的“巴郎(儿子)”。这些“巴郎”就是新疆军区某团“爱民模范连”五班的战士们。1967年,65岁的沙     

这是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?

编辑同志: 我部是一支由多民族干部、战士组成的部队。近日,有两名少数民族战士(一名维吾尔族,一名回族)说:“我们要开戒,跟大家一起吃。”这时,几位汉族战士开玩笑地对其他少数民族战士说:他俩都开戒了,你们怎么不开戒?弄得这些少数民族战士很不愉快。领导得知这件事后,在军人大会上严肃批评了那几位开玩笑的汉族战士,并说:“你们这种行为是侵犯少数民族风俗习惯罪。”这句话使大家面面相觑。请问:他们的行为是侵犯少数民族风俗习惯罪吗?法律上对少数民族同志自愿改变风俗     

青年书画篆刻家容铁向边防战士捐赠书画作品及图书

正当2005年喜迎新春佳节之际,我国青年书画家、篆刻家容铁先生,怀着对边陲战士的热爱及赤诚之心,冒着严寒,携最新创作的数十幅书画作品及三万册精品书画集、明信片(总价值约40万元人民币),前往红其拉甫哨卡慰问边防官兵。在红其拉甫前哨班,容铁战胜高原反应,在零下27摄氏度的严寒下,吸着氧当场为战士挥笔写下了“钢铁长城”,泼墨山水“傲雪”,喻意战士们保家卫国驻守边防的奉献精神。南疆军区为容铁先生的这次慷慨义赠举办了隆重的捐赠仪式。军区首长发表了热情洋溢的讲话:“容铁的义赠对军队文化建设做出了积极贡献,丰富了战士们业余文化生…     

好兵阿不都逊

在塔克拉玛干大沙漠的军营里,一提到维吾尔族战士阿不都逊,官兵们都会夸奖:“好兵,阿不都逊!”阿不都逊所在的五连有20多个维吾尔族战士,伙食问题常成为连队的挠头事。有一天,连领导找到了阿不都逊,问:“你会做饭吗?”阿不都逊在家里样样活儿都干过,唯独没做过饭。他却拍着胸脯回答:“首长放心,我保证让大家满意!”话可不是说了就算了,他开始钻在蒸笼似的伙房里“练兵”,并多次到县城一家清真食堂拜师学艺。阿不都逊学会了打馕、拉面、烤包子、做抓饭、烤羊肉串,还有山西刀削面、山东葱花饼、江南糖醋鱼。他的饭菜做得让战士们直夸     

马背吉他队

“哦——举过眉梢的银碗哟斟满了一片真情欢迎你到草原来哟……穿过沙柳,跃过小溪。在祖国北疆的苏尼特草原上,一支身背吉他的七人马队,把悠扬的歌声送进蒙古包。这就是小有名气的“马背吉他队”。这支吉他队是由内蒙古军区边防某部九连的七名战士组成的。他们经常利用巡逻之余,为牧民们演唱。九连常年驻守在远离城镇的边防线上,交通不便,环境艰苦,文化生活贫乏。擅长吹打弹拉的四班长王元,自费买了一把吉他,在他的影响下,六位蒙古族、汉族战士纷纷自购吉他,组成了业余吉他队。每逢节假日,毡包里、月光下,便响起他们热情的歌     

“战士法官”——阿不都

新疆阿尔泰山深处,美丽的哈纳斯湖畔,人们经常见到一位年轻的战士,骑着枣红马出入蒙古包和哈萨克毡房,为牧民调解纠纷。他就是边防某站哈萨克族战士,人们誉为“战士法官”的阿不都。阿不都于1984年入伍后来到这里当牧马员。1985年,部队开展法制教育后,他认真学习了“民事诉讼法”、“婚姻法”等有关法律知识。他联想到平时经过蒙古包时听到的吵闹声,觉得很需要对牧民进行普法教育。从此,他外出时,便留心这方面的事。     

理解 信任 团结 发展

守卫在南疆的战士们向祖国的亲人,向在校的大学生们发出“理解万岁”的要求已有几年了,我们新时期最可爱的人大声疾呼“理解万岁”,渴望祖国的亲人们、青年朋友们,理解他们为什么离乡背井、远离亲人而舍生忘死地去战斗,他们为什么心甘情愿地守卫在那艰辛倍尝的猫耳洞里,理解他们这样做就是为给各族人民创造一个安定团结的社会环境,以便各族人民从事美好生活的建设。     

知识荟萃

台湾布农人的“打耳节”台湾的布农人,每月都要按农时历法规定举行各种节日和祭奠活动。“打耳节”是其中重要的节日之一。“打耳节”亦称“射耳节”,是布农人的传统节日。主要意思是祭奠祖先,祈求神灵保佑。同时藉以培养和训练男性青年的勇敢和机智,使他们成为真正的男子汉、好猎手、勇敢无畏的战士。在日本侵占台湾期间,就是这些训练有素的战士,凭借有利的地形,抗暴御侮,使台东、屏东和高雄三县交界处的几     

群英谱——云南、广西边防民兵英模剪影

李芸(彝族,22岁,团员,云南麻栗坡县疏菜公司会计、三等功臣)她是个爱笑的姑娘,也爱掉眼泪。当她看到一位生命垂危的战士在牺牲前吃力地说出的最后一句话是“西红柿……”时,她伤心地哭了。她在心里发誓要为前线战士送上百个、千个、万个西红柿。从此,老山脚下的南温河蔬菜站就活跃着她的身影。那年她中专毕业,刚满19岁。     

穿着高跟鞋拯救世界的少女──从《美少女战士》看20世纪90年代的日本女性主义

提起20世纪90年代的日本,人们首先想到的是泡沫经济的瓦解以及同时出现的经济大幅下滑的现象.这一经济背景使日本女性不得不做出是战斗还是妥协的抉择.这一时期同时也是日本女性主义高度发展的阶段.在那个充斥着灰白色调的时期,有一抹绚丽的色彩引人注目,为日本女性的生活带来了一点光亮和一丝温暖,那就是日本经典女性主义动漫《美少女战士》.穿着高跟鞋的少女们将以何种方式拯救世界,其所彰显的女性主义是怎样分化的?日本女性又是如何挺过这次世纪难关的?本文正是从这部作品出发论述那个时期日本女性主义的特点.     

战士的心意

不久前,西藏自治区墨竹工卡县仲达公社党支部书记尼玛同志,在自己的坐垫下面发现了四十元现金和一封署名为“人民战士”的信。这到底是怎么回事? 原来,仲达公社为了进一步发展农牧业生产,使之尽快富裕起来,决定自力更生修建一座小型水力发电站。工程一动工,驻仲达公社某部队八十一分队战士邓广书同志心情十分激动。他     

浅谈李红光同志在南满游击区反日民族统一战线工作中所起的巨大作用

一九三一年“九一八”以后,广大朝鲜族人民也和其他各兄弟民族一样积极行动起来,抛头颅、洒热血,在东北各族人民的反侵略战争中作出了巨大的贡献。据统计,在抗联十一个军中,每个军都有朝鲜族干部战士。其中第二军朝鲜族战士占全军的绝大多数,第一军和第七军的朝鲜族战士也占半数左右。在这些成千上万的朝鲜族抗日勇士之中,最有名的一位就是李红光同志。李红光同志是南满抗日游击队的主要创始人之人,是     

扎喜旺徐:永远的红军战士

2003年10月16日,我十分敬重的革命老前辈、老红军战士扎喜旺徐同志永远地离开了我们。悲痛之余,写下短文一篇,以示无尽的哀思。 美国著名作家、记者埃德加·斯诺的夫人海伦·斯诺在《延安笔记》中有这样一段记述: “我们在延安的那些日子里,一次曾碰到一位瘦高个儿,一头卷发,行为比较异样,说话不大听得懂的红军战士。通过翻译知道他是一个来自川西北的战士,现     

二等功臣优秀士兵标兵顾华立,倾心竭力尽义务

某师礼堂。一位拄着双拐的青年战士缓缓走向主席台,向2000余名官兵作“位卑不忘责任重,尽好义务当好兵”的专场事迹报告。 许多人流泪了,更多的人震憾了。报告会结束,全场官兵自发起立,向这位大写的士兵庄严地敬了一个军礼。     

世界屋脊的“南泥湾”——访西藏高原第一代拓荒者何雨农

在战火纷飞的艰苦岁月里,王震将军带领三五九旅的将士们,用锄头、镰刀、小纺车在延安的南泥湾奏响了一曲千古流传的创业之歌。四十年前,西藏和平解放后,首批进驻西藏的解放军指战员,战胜饥饿死神的困挠,在高原古城拉萨西郊的一片荒野上埋播下第一颗绿色种子,谱写了又一曲可歌可泣的“南泥湾”之歌,却鲜为人知。 3月4日,伴着早春香馨的气息,我们慕名采访了原成都军区后勤部副部长、二级红星功勋章获得者何雨农;这位羌族的第一位红军战士、世界屋脊的南泥湾的拓荒者,寿龄虽逾七十,但精神矍铄,神态安祥,一颦一笑依然透射着军人坚毅的风骨。何老略一沉思,向我们讲述了那段峥嵘岁月——     

阿嘉

“阿嘉”(藏语,大姐),是西藏乃东县结巴公社人们对党支部书记次仁拉姆的亲切称呼。54个春秋的风霜,在她的额头和两腮留下了深深的皱纹。但是,常年的劳动却使她身体健壮,走起路来,仍像年轻人那样坚实、有力。 19年前,当桑嘎村11户朗生(奴隶)被一些富裕户排除在互助组之外时,次仁拉姆这位桑嘎村的第一个共产党员,坚定地同“朗生”们站在一起,主张依靠自己的力量办组。她说:“只要能拧成一条绳,羊毛也能捆住雄狮。”就凭这不怕困难和艰苦奋斗的精神,在党的领导和“朗生”们的支持下,这个互助组在西藏高原上赢得了“百万农奴翻身的榜样”的荣誉。     

杰出的回族社会活动家和爱国主义者马天英

马天英先生(1900～1982)是我国现代史上一位杰出的回族社会活动家和爱国主义者。在半个多世纪的社会活动生涯中,他既是中国早批赴法国勤工俭学的一员,也是陇海铁路的建设者,既参加过“上海侮教案”的护教运动,也是位抗日救亡运动的战士,既担任过中国驻埃及,马来西亚的外交官,也是一位翻译,著述丰厚的伊斯兰教学者。抗日战争期间,他率先倡导国民外交,先后组建了“中国回教近东访问团”和“南洋访问团”,访遍了十几个伊斯兰教国家,为揭露日本帝圃主义的侵华暴行和企图煽动西北回民独立的阴谋奔走宣传,赢得了这些国家