一九○五年反美愛国運动与“粤謳”——紀念广东人民反美拒約运动六十周年

一九○五年反美爱国运动,是反对美帝国主义虐待华工所引起的。早在十九世紀初、美国为了开发西部各州,急需大量低廉的劳动力,因此,美国资本家于一八四七年(道光二十七年),在中国开始“招請”华工赴美。这种“招請”实际上就是拐骗。当时以香港为基地,散发大量传单和图画,渲染旧金山的富庶,誘骗中国人去当“苦力”。到了美国以后,“地位等于奴隶,工資比本地人少一半,納税比任何人都多”。而被虐待和杀害的事,更层出不穷。就在这样的情况下,还有大量华工,继續被騙去美,从事艰苦的劳动,过着非人的生活,从一八四七年至一八八三年(光緒九年),在美的华工,竟达到三十万人。从一八八三年起,美国发生了經济危机,大量工人失业,資本家为了轉移其国內工人斗爭的目标,竟恶毒地宣称美国工人的失业,是因为中国工人搶走了他們的     

试析近代华工在加利福尼亚经济开发中的作用

自1848年加利福尼亚发现金矿以后,到加州的中国华工人数也随着增加。随着华工的大量涌入,对加州的矿藏开发、铁路修筑、农耕业的开发、捕鱼、毛纺等其他第三产业的兴起和发展做出了卓越的贡献。本文试就以上四个方面对华工在加州经济开发中的作用作一简单论述,以进一步揭示华工在美国西部早期经济开发中的历史意义、彰显华工的风采。     

加拿大铁路

１９８９年９月２４日、北美洲加拿大安大略省多伦多市天虹体育场， 聚集几百名中外人士，举行加拿大铁路华工纪念碑揭幕典礼。 纪念碑位於多伦多市士多巴丹拿大道市立公园入口处，高达３５尺 的铁路华工纪念碑，它由两座架柱桥组成，顶座是一铁路轨道，并有 两屋真人大小的华工铜像分别工於桥脚和铁轨上。这是加拿大政府为 纪念１７万名铁路华工在１８８０年修建太平洋铁路作出了卓赵贡献而修 建的。碑文载曰：“一八八○年至一八八五年、一万七千名中国广东省 的男工，来到加拿大西部。参加穿越洛碳山危险地段的修建，筑路过 程中四千多人…     

近现代时期南非的华工和华侨

在“南非共和国”(当地非洲人称阿扎尼亚)境内,有几千名华人劳动和生活着。他们是近代以来到南非去的华工和华侨的后代。关于南非华工和华侨的历史情况,目前国内还没有专著系统论述。本文打算对此作一个粗略的介绍。中国人是怎样到南非去的早在十九世纪中期,就有中国人移居于非州。一八五七年,当西方殖民者在德兰士瓦从事开发时,曾招到了一些华工。一八八二年,在中国的英国商人,同清政府商谈招募华工事宜,并订立了在山东省招募华工的合同。这个合同是否立即付诸实行,     

陈兰彬与华工问题对外交涉(1873-1881)

作为驻美公使,在出使前和出使期问,陈兰彬在华工问题上作出了积极努力,如率领调查团收集了大批关于中国劳工在古巴遭受迫害的材料；积极采取措施保护在美等国华工之人身安全；在秘鲁虐待华人事件、丹佛事件发生后,积极与秘鲁、美国政府进行交涉,等等.在当时特殊的历史条件下,客观条件的限制决定了陈兰彬在保护华工问题上的举措不可能有太大的成效,但作为派驻美国,专事华工事宜之首任公使,可以说,保护华工是陈兰彬一生中最辉煌的篇章.     

文化公关助推西部美国梦

英雄形象的塑造,野性本色的描绘,平民人物的特写,让大批人涌向西部这片神秘的土地,在西进运动中追逐并实现着自己的美国梦美国的西进运动已经成为历史中一个辉煌的篇章,也成为美国人成就美国梦的一个特殊记忆。西部,不仅拥有广袤的原野,也寄存着美国人的梦想,如果想用勇敢、辛勤、劳动、战斗,甚至是贪婪、掠夺来换取幸福的生活,享受自由     

华人的丰碑

加拿大:在多伦多市多巴丹拿大道的公园入口处有一座高十米的铁路华工纪念碑。碑文刻着:“从1880年至1885年,1.7万名中国广东省的男工,来到加拿大西部,参加穿越落基山危险地段铁路的修建……有4000多人丧生……”这座纪念碑是加拿大政府于1989年建立的。加拿大首任首相     

太平洋铁路的修建与美国华侨华人历史的发展

十九世纪中后期,美国修建了横跨国土东西大部的中央大铁路。在建设中央太平洋铁路过程中,华工承受了大量常人难以想象的痛苦和非人待遇,他们为美国大铁路的完成乃至美国的迅速发展,无疑做出了巨大的贡献。与此同时,铁路的修筑在客观上也为美国华侨华人史的发展做出了贡献。因此有必要针对华工修建铁路对其自身所产生的重大影响来分析太平洋铁路的修建对美国华侨历史发展的作用。     

一页“猪仔”华工血泪史(上)——关于前苏东种植园及邦加锡矿四十四名“猪仔”华工的调查报告

一九六三年五月,我们到广东省阳江县织篢农场,对归国不久的曾被卖身当“猪仔”的四十四名老侨工进行调查访问。他们是在一九○○年——一九四○年期间被贩卖到苏门答腊东部种植园和邦加锡矿场去的。我们着重了解:他们是如何被贩卖去当“猪仔”工人的;“猪仔”华工的劳动、生活和斗争情况;“脱身”后的出路问题等。这次调查使我们进一步认识到:1.帝国主义、官僚资产阶级、地主阶级的经济压迫和政治压迫是“猪仔”华工被卖出国的最主要和最根本的原因;2.在极残酷的契约奴隶制压迫下,“猪仔”华工过着非人生活,不少人被压榨而丧生;3.“猪仔”华工和大多数     

试论胶东地区的华工贸易

胶东地区华工(旧称“苦力”)贸易的历史,在全国具有一定影响。这个问题的研究,直接牵涉到资本主义国家侵华史、中国工运史等多种学科,值得认真整理资料加以探索。 1840年鸦片战争之后,西方侵略者即在我国沿海口岸掳掠华工,华工贸易事实上已经开始,但胶东半岛的华工贸易盛行却是较晚的事情。清末,胶东地方农民即有结帮拉伙去国外谋生的现象,有的到西伯利亚,有的远涉重洋到东南亚、非洲、南北美洲去做     

杨儒解决美国排华问题的实践与构想述论

杨儒是晚清时期著名的外交家,曾经担任过近四年的驻美公使。在此期间,杨儒一方面敦促美国政府废除排华法案、切实维护华工权益,并促成了1894年《中关华工条约》的签订,希望能部分解决美国的排华问题;另一方面又为该问题的根本解决提出了自己的构想,即从根治当地华人社会存在的恶习着手,提高华人自身素质,同时考虑转移部分华工到墨西哥。杨儒解决美国排华问题的实践和构想并未取得预想的成效,这与他的认知局限有关,同时也是清廷国力贫弱、无力对美国的排华进行有效的反击使然。     

陈兰彬与中国维护出国华工权利的起始

华工出国自近代以后大量增加,那么晚清政府对出国华工抱以何种态度?已有的相关研究大多认为清政府是不顾华工死活的。发生于1873年的陈兰彬奉旨调查古巴华工状况之事,却显示了另一番情景。近代以后,华工出国方式和中国对待华工政策,开始向正规化和法定化方向转变,既立约保护华工的人身权利,也立约规范外商的招募行为。陈兰彬调查古巴华工及其所带来的新订华工条款,可以说是中国维护出国华工权利的第一次实质性行动,开启了近代中国政府对待出国华工政策的新时期。     

中美文化差异探源

中美文化差异较大。中国人的认知以情境为中心,美国人则以个人为中心;中国人以被动的态度看待世界,美国人以主动的态度征服世界。中国人具有群体意识和中和意识,美国人具有个体意识和竞争意识;中国人喜欢中庸性,美国人强调排中性;中国人的思维方式体现在辩证思维上,美国人的思维方式体现在逻辑思维或分析思维上。从自然环境、劳动方式、民族历史、传统思想、社会认知以及文字构成等方面来探寻中美文化差异的渊源。     

海外各地的华人纪念碑

正美国内华达州维吉尼亚华工纪念碑:1964年,美国内华达州在纪念建州100周年的时候,在维吉尼亚市建立了一座华工纪念碑。碑上刻着:"华人先驱,功彰绩伟,开矿筑路,青史名垂。"原来,早在100多年前,巴拿马运河尚未开凿,美国东西部交通很不便利,于是修建了一条横贯美国东西的太平洋铁路,其中最艰巨的一段工程,主要由华人劳工完成。这座     

西进! 西进!!

中国人习惯于用北上、南下、东征、西进来指明步伐的走向。在改革开放中,方向非常重要。“西部有黄金”。这是美国西部大开发中的一句名言。今天,我们　仍然要说“西部有黄金”,中国人眼中的“黄金”是中华民族伟大复兴的机遇。中国东部的繁荣,特别是东部改革开放先行一步的经验,是我们开发的西部的宝贵财富,是我们的“掘金镐”。在不远的将来,我们将看到一个生机勃勃的西部,一个依然淳朴的西部。     

19世纪中国人移民加拿大及其影响

本文对中国人移民加拿大的概貌、动因及其对加拿大的影响进行了探讨。文章指出，19世纪中国人移民加拿大的主体是淘金客和铁路华工；移民加拿大是多种力量综合作用的结果，基本力量是中国的“推力”和加拿大的“拉力”；华侨为加拿大的西部开发与统一繁荣作出了杰出的贡献。     

《大地》的呼声——赛珍珠作品《大地》中的女性

赛珍珠是在中国成长起来的美国女作家,她的大部分作品都是反映中国劳动人民生活的。在她的作品里我们能看到为中国人所熟悉的旧中国的生活场景、劳动人民的艰辛、社会的不平等和妇女在当时所受到的迫害以及她们的隐忍。其作品《大地》塑造了典型的旧中国女性形象,渗透着女权主义风格。     

美国人如何看中国——《行走美利坚》之二

百多年前,有一个名叫斯陶特·比克斯力的美国人,把中国人描绘成劣等民族,说“中国人比上帝创造的任何种族都低劣”,扬言华工进入美国会“培植病菌”并“毁掉加州文明”。更有甚者,还有人搬来人种学家的所谓“论断”:中国人的脑容量低于盎格鲁撒克逊人。 百多年后,又有一个名叫亨利·基辛格的美国人则坦表肺腑之言:“如果敌视中国成了我们外交政策中的一种经常现象,我们就将找不到同盟者。” 我的感觉,大多数美国人对中国还是非常友好的。     

被塑造的"他者"——近代中国的美国形象

近代中国对于"美国"形象的想象性塑造,历经一系列微妙的变化.从"恭顺"的"夷族",到"花旗大国";从人们对于"华盛顿"的无限景仰,到美国式政治"乌托邦"蓝本的构建;从林译<黑奴吁天录>透露出的种族摩擦,到旅美华工的惨痛遭遇所激发的对于美国的愤怒与厌弃,中国人眼中的"美国"一直未能获得清晰而明确的定位.也正由于此,才构成了中美文化交流过程中的诸多错位与误读.     

中美历史上西部开发成败原因比较

美国历史上的西部开发取得了巨大的成功,中国历史上的西部开发(1949年以前)难作此评价。美国历史上的西部开发是在资本主义条件下兴起的,中国历史上的西部开发是在封建制度框架内进行的。美国历史上的西部开发是经济发展的必然,中国历史上的西部开发多是出于政治目的。美国历史上的西部开发和商品经济相联系,而中国历史上的西部开发则属小农经济的范畴,因此,中美两国西部开发的结局也大不相同。