关于“主体觉醒和人性解放”的几点思考

西方马克思主义作为现当代世界社会思潮之一,在哲学社会科学的各个领域都产生了一定的影响。但是,由于西方马克思主义者根本世界观和阶级立场的囿限,他们不可能对马克思主义的精髓作出系统、全面、准确的把握。他们的探讨虽有一定见地,但也不乏偏颇甚至曲解、背离马克思主义基本原则的不正之识。因而,我们亟待对其进行认真的、科学的分析研究,正本清源,澄清种种理论是非。     

关于“毛泽东热”的几点思考

“毛泽东热”是在国际风云变幻的情况下出现的,是民众社会心理的一种折光。它的主流是健康积极的;反映出人民群众愿意在中国共产党的领导下,走社会主义道路;也反映出人民群众希望中国共产党在各种考验面前,努力加强自身建设,坚定不移地领导中国人民建设有自己特色的社会主义事业。     

关于“文化热”中几个问题的思考

八十年代,一场“文化热”卷过神州大地。因为它是继清末“中西体用之争”和五四新文化运动之后,发生于中国现代史上的又一次文化论争,故而有人称之为“第三次文化热”。     

关于培育中国特色社会主义文化自信的几点思考

文化自信是立国之基.中华文化的精髓和底蕴,已深深融入中国特色社会主义理论、道路和制度之中.中国特色社会主义文化自信展现了我国文化的魅力,也彰显了马克思主义中国化的活力.培育中国特色社会主义文化自信,统一了全体中华儿女的思想,增强了团结的力量,提高了在建设中国特色社会主义事业中披荆斩棘的勇气和定力.     

关于传统文化的几点思考

“文化”这个词儿，时下不单是很时髦，而且使用的频率可能位列各种词汇之冠。它随处可见，什么都跟它挂钩，诸如水文化、鬼文化、性文化、厕所文化等等，不一而足。它像万能的上帝一样，无所不在，主宰一切。似乎只要挂上“文化”二字，便有了文化品位，档次使高。殊不知这是把文化泛化、庸俗化，是在损害文化，糟蹋文化。到处是文化，到头来等于天文化。在“文化热”的浪潮里，中国传统文化也受到人们的关注和议论。80年代中后期出现的“文化热”，虽有海外学人鼓吹“复兴儒学”，但就总体趋向上看，中国传统文化是遭贬损，甚至是被否定的…     

关于“悦动茂名”广场文化活动的几点思考

启动“悦动茂名”广场文化活动,让广大人民群众亲历感受广场文化活动带来的喜悦,以此推动群众文化的快速发展,推动全市经济社会又好又快的发展。     

关于“学术”的几点思考

学术是较为专门、有系统的学问.传统中国与西方世界对于学术有着不同的理解.由于缺乏现代意义上的学术传统以及社会处于转型时期,目前的学术界出现了种种学术不端的行为.加强学术道德建设、学术规范建设以及整肃学术外部环境是学术走向繁荣的必要条件.     

关于“慎独”的几点思考

“慎独”是古代儒家的重要思想。慎独的“慎”即为谨慎、慎重,是认真之意,慎独的“独”就是内心的专一和真实状态,或为个性,慎独就是在独处时或在大庭广众之下,均要认真对待个人意识,保持内心的专一和诚实。慎独的前提是“诚意”,关键是“慎心”,方法是在“隐”、“微”上下功夫。     

关于文化问题的几点思考

本文探讨了文化交流中的双向选择、异地发展、单向流向、“拿来主义”和“送去主义”的态度、以“解释问题”作为独立学科进行研究的“文化自觉”等等问题 ,阐析了 2 1世纪将形成新的文化轴心时代 ,将出现全球意识观照下多元文化共存发展的局面 ,跨文化和跨学科文化研究将成为 2 1世纪文化发展的动力 ,众多思想群体将导演未来文化的发展     

关于“抓大放小”的几点思考

一、“抓大放小”的实质不仅是国有企业的规模重组,而且是国有资产的部门结构调整 目前我国共有国有企业30.9万多家,其中特大型企业426家,大型企业7033家,中型4万余家,小型企业26.2万家,即小型企业占企业总数85％左右。大型企业不仅数量少,而目规模并不大,集中度很低。与美国、日本的行业前10家企业相比,机械工业集中度,我国为4.6％,美、日为50—60％;电子工业集中度,我国为15％,美、日为65—90％;汽车工业,我国前三位企业的集中度为33.6％,而美国为90％。     

关于文化市场的几点思考

目前出现的文化市场,既是社会主义市场经济的必然产物,也是其组成部分。对此,大多数人认为,这是理所当然的,应当为之鼓舞,对之研究、培育、完善。但也有些人,尤其是相当数量的文艺界人士,通过不同角度的审视,存在不同的认识。有的认为,这     

关于文化民族性的几点思考

文化民族性指各个民族都有不同于其他民族的文化。形成文化民族差异的原因是多种多样的,主要有各民族的地理环境、文化传统,但决定性因素还是其经济生产方式和社会结构。文化民族性是沟通民族全体成员的心灵的纽带;它能够自我继承并对该社会发生影响;文化民族性为人们保持自然生态平衡敲响了警钟;文化民族性为我们建设先进的社会主义文化提供了科学的依据。     

“女界新文体”与女性主体意识的觉醒

清末民初“女界新文体”创作群体,是在古代散文观念转变和梁启超“文界革命”理论与实践的促动下发生的.“女界新文体”以女性自我启蒙为主旨,标志着19世纪、20世纪之交第一代知识女性主体意识觉醒的程度.但是,其中的叙述对象化、群体性称谓、个体形象缺失等创作模式,表明女性早期的白话文创作存在效仿男性写作模式的历史局限性,是现代女性意识觉醒曲折性的反映.     

关于大学生诚信意识培养的几点思考

对我国高校学生人文素质中诚信意识现状与原因,及改进与加强诚信意识教育的必要性进行了思考,从机制建设、改进措施和诚信意识教育方面阐述了高校学生诚信意识培养的教育工作方法。     

主体的沉沦与觉醒——对函授学员主体意识问题的思考

函授学员学习不正常现状的原因是自我主体意识的淡漠。自我主体意识淡漠是影响函授教育质量的关键因素。只有提高函授学员的自我主体意识,调动其主观能动性,培养学员正确的价值取向,才能实现教育的目的。     

关于“主体意识”形成的分析

艺术家们总是有一种创作的冲动力,这种创作动力主要源于心理上的一种自我展示的本能冲动。这包括了智慧,理解力、前瞻和回顾等因素的内在孕育。然而,对于真正的艺术家来说,他总是能在某种传统中找出存在的秩序。通过吸收远古时代的、近代的或现代的传统,重塑现在,创造     

关于“大开放”的几点思考

被世界舆论誉为中国改革开放总设计师的邓小平同志近期指出:对外开放是我们坚定不移的国策,不是开放得过头,而是开放得还不够,要进一步扩大对外开放,胆子要大些,步子要快些,要实行“大开放”政策。对于这一重要精神,我们必须认真学习,深刻领会。开放既包括对内开放,又包括对外开放。对内开放和对外开放是相互联系,彼此促进的,二者都属于开放之列。本文拟就对外“大开放”问题,谈谈初步认识。     

关于“为政清廉”的几点思考

赵紫阳同志一再强调:“经济要繁荣,政府要廉洁”.在我国现在商品经济较为充分发展的条件下,如何保证党政各级干部特别是领导干部能够自觉遵循“为政清廉”的道德规范,这既是当前理论界的热门话题,也是全党在对外开放、深化改革中所面临而又必须认真解决的一个重要问题.当前为人们深恶痛绝的腐败现象简而言之可归纳为以下几个方面:一是以权谋私.以权谋私在不同的时期具有不同的特点,而今的突出特点便是“官倒”二字.“官倒”为何累禁不绝,甚至在一个时期之内有愈演愈烈之势呢?这主要除了有强硬的后台、深层的保护之外,他们还善于钻改革的某些空子,寻求替身,让妻子儿女,七大姑,八大姨出头露面,站在前台,然后挂出某某劳动服务公司之类的合法招牌,玩弄伪装,掩人耳目。靠批条子,挂电话进行遥控,以便在力所能及的范围内招财进宝坐收渔人之利。总之,这些人就是靠“官”吃官.     

关于“中国模式”的几点思考

"中国模式"是当代世界发展模式多样性中的重要一种,它产生于中国这样一个社会主义国家、发展中国家和社会转型中国家,是一种将中国实际与具体实践紧密结合、传统文化与现代文化结合的发展模武,必然具有不同于其他国家发展模式的独特性和优越性.我们应该进一步解放思想、实事求是、开拓创新,不断丰富中国模武的内容、创新其形式,使"中国模式"不断完善、不断巩固.