秦少游词艺术论

晚唐五代词,于香软之中,仍不乏深厚含蕴。韦庄之清丽自然,后主之纯情真挚,直接影响到秦观,使其长于抒情;温庭筠之含蓄蕴籍,冯延巳深婉绵逸,发展为晏殊、欧阳修闲雅清婉、清疏峻洁。秦观在此基础上又形成了自己的清新、婉丽、细贴、深曲,成为标准的婉约词。秦观用柳永长调慢词之铺叙展衍,弥补小令抒情之不足,又用小令之含蓄蕴籍弥补长调之"发露"和"备足无余";注意到苏轼词之多姿多彩,旷达高远,又尽力保持词体的特质特色。蕴籍之中有跳宕。展衍之中控制宣泄。主体意识大大强化,情韵兼胜,辞情相称,秦观把词向文人化更加推进。     

秦少游及其词

一、生平和思想概述(一)家世我宗本江南,为将门列戟.中叶徙淮海,不仕但潜德.先祖实起家,先君始缝掖.议郎为名士,余亦忝词客.风流以及汝,三通桂堂籍.这是秦少游送他弟弟少章诗的一段.从这诗里我们约略可以知道一些他的家世.他的祖父承议公曾经官至南康太守.父亲元化公尝游太学,事胡安定为师,很早就去世,当时少游才十五岁.少游生于宋仁宗皇祐元年(1049),那年正是他祖父到南康赴任,路过九江,少游就生在九江的.少游名观,字太虚.少游是后改的字,据说是向慕马援的从弟少游的为人而改的.又因他是高邮人,家在淮海之间,又尝自集他元丰七年以前的诗文为《淮海间居集》,所以后人     

一项研究秦少游的新成果——评马良信教授的《秦少游简论》

马良信教授的《秦少游简论》运用多维、立体的研究方法对秦少游进行全方位研究,拓宽了对秦少游的研究领域;对秦少游的思想观点、政见、立场作了实事求是而又恰如其分的评价,为重新评价秦少游开了先河;对秦少游的文学创作作了专门述评,并运用古今中外的美学、心理学理论,探讨了其作品的艺术价值。对郴州苏仙岭摩崖秦少游《踏莎行》词和“三绝碑”作了令人信服的考证。     

在春景里落寞的秦少游

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》碎碎残冬似乎还在夕照下散步,含情脉脉地辉映在人们的心间,这是宋朝绍圣年间的某一天。     

论山谷词

在对山谷词做了较为全面探讨的基础上,认为山谷词题材广泛,在北宋词坛上继轨苏轼,以词表现了丰富的生活内容;他的词作风格多样而主体风格不显;艺术上他亦形成了自己的创作个性,即外放直抒的表情方式,连续跃动的画面描绘,俚浅直白的语言特色等     

徐灿词论

清初著名女词人徐灿词的特点在于：一是她将“故国之思”作为主要的情意内蕴，并将家国之感巧妙叠合，形成了以深隐、悲怆为特点的深邃词境，且以翻折、曲笔的具体技法，加深词境的幽曲感；二是通过内在精神的优美和外部气质的清华造成深秀、文雅的审美品格；三是拿她与李清照相比时，她的词明显地比李词曲折典雅而且不再运用俚俗活泼的口语。这喻示着整个词体雅化时代的真正到来。     

论题画词

受题画诗的影响，北宋出现了题画词，但至宋末的张炎才开始大量写题画词。元代题画词写得最多的是张翥，值得注意的是卢挚的《六州歌头·题万里江山图》。明代是题画词的发展时期，题画词空前的多，而且出现了题画词的组词。清代是题画词的极盛时期，有不少可圈可点之作。约略来说．题画词的特点是：和时代脉搏一般有距离；和词人思想感情的联系有的比较紧密；有的题画词还表达了作者绘画美学思想；具有多种多样的功能和表现方法。900多年来的几千首题画词中不少是应酬之作，但也有一定数量的好作品。     

论赵彦端词

赵彦端(1121—1175),宋魏王廷美七世孙,字德庄,号介庵,鄱阳(今属江西)人.绍兴八年(1138)进士.乾道四年(1168)以直显谟阁为福建路转运副使,六年以直宝文阁知建宁府.有《介庵词》.《全宋词》收他的词一百五十八首.另《诗(?)》第二十五册还收有一首《水龙吟》(雨山空翠烟霏).《宋史》不传.张端义《贵耳集》载,彦端尝赋西湖《谒金门》词,其中“波底斜阳红湿”句为高宗所喜,说:“我家里人也会作此等语!”由此可以想见他在当时词坛上的一定影响.介庵词至今尚未见论及者.本文试图从他的词诗化、雅化的角度,对其题材内容、艺术表现和风格特点作谫陋论析,以见介庵词在宋词发展中的地位.     

论板桥词

郑板桥词题材广泛,既有对个人情感的抒写,也不乏关注现实社会、多有寄托的写景抒怀之作。但都重在写真情,表现自我性格及性情遭际。板桥词沉着痛快、直抒胸臆,语言白描浅显。这些风貌的形成与郑板桥的出身遭际、明清的社会思潮及性灵文学思潮的影响是分不开的。     

论欧阳修词

欧阳修是北宋写词较多的重要作家,其词有小令、中调和长调共二百多首。词集有明刻本《六一词》、宋刻本《醉翁琴趣外篇》和《欧阳文忠公近体乐府》。由于欧阳修是宋代诗文革新运动的领袖、唐宋八大家之一,诗文成就较大,在文学史上占有很显著的地位,这就相对地把他的词的成就掩盖了。对此,长期以来没有引起足够的重视,很少有人对他的词进行专门性的论述。其实,欧阳修词在词的发展和启变方面有其独特的贡献,在词史上的地位应该引起我们的重视。本文试图在这方面作初步的探索。     

论余一鳌词

余一鳌是清代词人之一,一生体弱多病,淡于名利,感一生命途多舛,每发为词章。词的内容大为羁旅行驿之劳顿,天涯倦客之思乡,而且多表达身世愁怨之情。就其词创作特点看,受常州词派影响较大,在技法上常活用前人诗词句,尤其化用李清照词句较多。因一生苦难重重,晚年于佛道思想中求解脱。     

吴藻词论

吴藻是清代词坛上最具代表性的女性词人,她的词在继承前人传统的基础上有所创新,境界各异,风格多样,兼有各家之长,在形式美感和内涵深度等方面都取得了一定的成就,不仅在中国女性文学史和清代文学史上享有很高的地位,在我国古代词史上,也自有她的一席之地。     

论同形异义词

在现代日语中使用的大量与汉语字形相同的词汇,其意义却不尽相同.文章举出12个例词对中日同形异义词的意义进行比较论证,通过将这类词汇进行归类并实例分析,说明正确掌握同形异义词的重要性和必要性.     

秦少游李清照的心理特质与词作风格

秦少游和李清照,皆以美妙深情的词作拔萃于宋代文坛,同被誉为“婉约派”的大家,但彼此又具有不同的风格,这是基于他们不同的人生经历和心理特质形成的.通观秦少游一百余首词,会感到他展露于词中的愁绪大多并非起于具体可言之事,而是在抒发一种深广的、莫名的悲哀和抑郁.这种愁绪难于言表又不能不表,无法抑制又无法排遣,每每触景而生情、感物而伤怀.翻开这位“古之伤心人”的词集,“落花”“流水”“斜阳”的意象比比皆是,如“春去也,飞红万点愁如海”(《千秋岁》),     

论辛弃疾农村词的词风

一对于宋代词人辛弃疾的作品,论者往往只注重他的政治抒情词。辛弃疾的门人范开称他是“一世之豪”,“以气节自负,以功业自许”;近代大词论家王国维也说,“南宋词人,白石(姜夔)有格而无情,剑南(陆游)有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安(稼轩)耳”。建国以来,对辛词研究不但论者众,论著多,而且研究范围亦日趋扩大。但从总体上说,众多论者除了评价辛词的人民性和爱国主义等政治内容外,依然多是对前人观点的再阐发。对于辛词的词风,古今论者虽也承认他的变异多样,但都忽略了对其农村词词风的研究。其     

论敦煌曲子词中的婚恋词

敦煌曲子词中的婚恋词,以女性为抒情主体,叙写女性的生活姿态与情恋感受,笼罩着一层哀怨伤感的色彩。它们往往关联着宽阔纷繁的现实场面,拥载着丰富深沉的社会文化意义。它们在抒情上,热烈直率、大胆奔放,而且多为缘事生发,擅长叙事铺陈的表现手法,体现出浓郁的叙事性。     

灵谿词说(续九)——论黄庭坚词;论史达祖词

平生不愿随人后,书法诗篇见异才。馀事填詞犹倔强(读去声),门墙肯傍大苏来?“不烦绳削而自合”,似此高踪未易寻。纵笔抒怀梅照眼,凄凉去国十年心。 (论黄庭坚词) 黄庭坚是苏门四学士之一,他的诗造诣甚高,与苏东坡齐名,后来成为江西诗派开山之祖;他也能填词,有《山谷词》传世,在宋词中也占一席地位。苏门四学士中(秦观、黄庭坚、晁补之、张耒),以填词沦,秦观最为杰出,不过,他并未受东坡词风的影响,而是远     

论王安石咏史词

王安石咏史词多借古喻今，谴责北宋统治者，并追根探源，总结教训。而其他词人之作多单纯地咏史，或空叹兴亡，不触动现实。因而王安石扩大了词的题材，打破了诗词分工论，突破了词为艳科的蕃篱，恢复了词的本来面目。     

沿波讨源 知人论词

在近世的词评界和文学史著中,姜夔虽然不是一位最有争议的词人,但对他的词作的评价仍然存在着较大的分歧。争议的焦点是《白石道人歌曲》在词史上、扩而大之也是在文学史上究竟应该占有一个什么样的地位?为此又联系到:他是否有民族气节和爱国观念?他的身分是豪门食客还是江湖布衣?究竟应该怎样比较白石词和稼轩词?以及与此有关的一些词     

王安石词禅趣论

王安石曾说:“成周三代之际,圣人多生儒中;两汉以下,圣人多生佛中。”①张方平对王安石“孔孟后无人”之问,历举江西马大师、汾阳无业禅师、雪峰、岩头、丹霞、云门诸人,说:“儒门淡泊,收拾不住,皆归释氏。”②自宋以降,禅宗几乎笼罩佛门。文人士大夫的心理结构中,虽然“正心修身齐家治国平天下”的入世精神仍顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣