《花间集论稿》评介

20世纪 2 0年代以来 ,有关《花间集》的研究成果不断涌现 ,一批词学研究大家 ,如夏承焘、陈尚君等人 ,大大提升了花间词乃至整个词史的研究水平。张以仁《花间词论集》 ,更是首部花间词研究专著。所有这些都表明 :有关花间词的研究领域是经精耕细作 ,亩产量颇高的沃土 ,要使其亩产量更高 ,作者就必须付出更艰辛的劳动。事实上 ,闵定庆《花间集论稿》确实下了水滴石穿的功夫 ,不仅在系统性、全面性上超越了前人 ,而且还作了许多拓荒式的研究 ,填补了有关《花间集》研究中的一些空白。首先 ,该书编次精审 ,系统性极强。有关花间词的研究成果虽…     

《宗教论稿》评介

新近成立的云南省社会科学院宗教研究所,应答了形势的要求,经过短时间紧张而深入的研究和撰写,出版了《宗教论稿》一书。这是“七五”计划第一年我省宗教研究的积极成果。 《宗教论稿》(以下简称《论稿》)首先对世界性的宗教作了研究。在马超群同志的《原始基督教的性质和历史地位》一文中,批评了西方学者对“原始基督教”的理解上的混乱,指出,原始基督教和后来的基督教有本质的区别。基督教在我国,我省亦有信徒和影响,因此我们应研究它。但是,墓督教源于中亚,发展于欧洲,主要在西方传播,我们中国人要研究它并提出与西方学者不同的新看法,是颇为不容易的。因此,马超群同志的文章是值得注意的一个成果。吴继德同志的《伊斯兰教与当代国际政治》一文,从伊斯兰教悠久的历史发展中,说明它与社会政治、经济的     

《禅学美学史稿》评介

《禅学美学史稿》评介李天道禅宗美学，既是中国古代美学的一个重要组成部分，又是一个独立的美学分支。由于种种原因，禅宗美学研究长期处于沉寂的状态。直到近几年才稍有转机，人们开始重视对禅宗与中国古代美学之关系的研究。最近，继其《静默的美学》之后，电子科技大...     

《近代中越关系史资料选编》评介

广西社会科学院印度支那研究所黄国安、萧德浩、杨立冰三位同志编辑的《近代中越关系史资料选编》(以下简称《选编》)已于1988年底由广西人民出版社出版。他们做了一件很有意义的工作,值得庆贺。中越两国是山水相连的邻邦。“远亲不如近邻”。邻居可以选择,邻邦则是一个长期存在、不可改变的事实。为了中越两国人民的长远利益,两国应该友好相处,建立持久稳定的睦邻关系。把历史真相告诉人们,历史学家在这方面大有用武之地。     

张其光遗著:《史论存稿》

<正> 张其光同志原是我院历史研究室的负责人。从1963年起直到1984年初病逝,张其光同志一直领导着历史研究室的工作,其间经历了十年动乱。他的著述虽数量不算丰厚,然素养颇深,多以史论见长。张其光同志从事研究的主要是中国近代史,他的论文集《史论存稿》全书十万多字,内容涉及中国近代史上的重要人物及其事件,如对容闳、欧矩甲、孙中山、陈炯明、章太炎、朱执信、廖仲恺的研究,及对1903年广州“大明顺天国”起义的研究。其学术论文的主要特点是力求以马克思列宁主义、毛泽东思想作为研究的指针,详尽地占有可靠的、典型的材料,辩证地实     

《历史人物评价论稿》评介

最近,史苏苑教授所著的《历史人物评价论稿》已由河南人民出版社出版,这是一本对历史人物评价在理论上和方法上进行论述的著作,具有显著的特点和优点。首先,这本书系统地阐明了我国研究和评价历史人物的历史。研究历史离不开研究和评价历人物的活动。评价历史人物是历史研究的一个基本内容。通过对历史人物的评价和研究,可以提高人们对历史发展规律的认识,吸取历史上有益的经验教训,用以指导人们的实践。评价历史人物在我国有着悠久的历史传统,可以说,自从有     

《民国时期广东社会经济史》评介

改革开放以来,随着广东社会经济的快速发展,学术界对广东社会经济史研究也日益重视,取得的相关学术成果也较为丰富,其中尤以对宋明以来广东社会经济史研究最为深入,研究的领域和视角几乎涉及到了广东传统社会经济的方方面面,并试图从深层次去挖掘广东社会经济发展的历史脉络,以     

《广东金融体制改革研究》评介

由张元元教授任主编,王涛、何问陶副教授任副主编的《广东金融体制改革研究》一书已由广东省高等教育出版社出版发行。该项研究是广东省七·五期间社会科学规划中的一个重点项目。这本书的出版得到了广大读者特别是广东省金融界干部、职工以及理论工作者的广泛欢迎和重视。金融体制是整个经济体制的一个重要的有机组     

《殷墟文字通论》、《殷契存稿》序言

一九八六年冬,我曾读过刘桓同志所著《殷契新释》(以下简称《新释》)书稿,为作序言,这部书已由河北教育出版社在一九八九年出版了。《新释》如刘桓同志自述,是他十年间研治殷墟甲骨文字的一个结集,收文五十五篇,可称用力既勤,收获亦富,当时他便告诉我,尚有不少文稿,计划继续辑集。今年初春,他又亲自把《殷墟文字通论》和《殷契存稿》两书送来。披读之下,见其成果较《新释》更多,使我欣喜过望。     

岭南书学研究的硕果--《广东历代书法展览丛书》评介

为推进广东建设“文化大省”的战略 ,全面展示广东的书法文化 ,广东省政协不久前在京、粤两地举办了“广东历代书法展览”。为提高展览的学术品位 ,并为后世留下可供参考的资料 ,组委会配合展览组织编印了《广东历代书法展览丛书》。包括《广东历代书法展览精品集》、《广东历代书法图录》、《岭南书学研究 (论文集 )》、《广东传世书迹知见录》、《南越陶文录》、《中国历代书法碑林碑帖集》等六种 ,分别由广东人民出版社、岭南美术出版社和天津人民美术出版社出版发行。这次展览的如期举行和丛书的顺利出版 ,是由陈绍基同志倡导、省政协书…     

革命:在巴金的历史叙事中

论文对巴金法国大革命题材的历史小说进行重新解读 ;通过与同类题材文本的比较 ,提示出巴金历史叙事中“革命”情结的内在特质。     

对广东发展跨国公司的战略考察

跨国公司的发展,已使国际直接投资逐渐替代国际贸易成为挤占国际市场的一个重要手段.随着地区经济对国际经济竞争介入的加深,广东的优势企业将通过对外直接投资,使生产、流通、分配、运转等环节融入国际经济舞台,在国际市场竞争中形成规模、实力和品牌都达到国际水平的跨国公司.政府在这方面将肩负着制度安排、政策设计、营造环境、提供服务的责任.本文讨论了广东发展跨国公司的条件、问题与战略思路.     

甲申之变前明朝面临的历史选择

甲申之变前的两年中,明朝一直在试图摆脱危机,事实证明,也确有许多转危为安的历史机遇。朝臣对当时的局势认识相当清楚,先后提出多种可行性建议,先是倡导创建地方军,而后提出及时召回边防戍军保卫京师和迁都南京等。如果崇祯帝很好地采纳这些建议,明朝便很有可能转危为安。但在历史机遇面前,崇祯帝作为最高决策者,缺乏主观能动性,一再错失良机,最终导致了明朝的灭亡。     

重新审视唯物主义的历史形态和历史唯物主义的理论空间--重读《神圣家族》

18世纪法国唯物主义内部存在着两个派别,即机械唯物主义和人本唯物主义,二者有不同的理论来源、理论特征和理论归宿.从研究主题的历史性转换这一视角看,唯物主义经历了三个历史阶段,形成了三种历史形态,即自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义.历史唯物主义是一种"真正批判的世界观",它所要解决的基本问题就是人与自然的关系和人与人的关系问题,由于历史唯物主义内含着"否定性的辩证法",所以它又是辩证唯物主义.法国唯物主义一开始就反对"形而上学",但又没有从根本上摧毁"形而上学".真正终结"形而上学",并高扬人的主体性的是历史唯物主义.     

在不同的话语语境中审视大众文化

当代中国大众文化的发育有着不同于西方政治文化的历史背景。从文化内容上来看,大众文化突破了传统的文化发展观,使文化真正成了人和人的生活存在及表现的方式;从文化的表现形态上来看,大众文化突破了原有文化中的特权与等级观,使文化由等级文化形态转向了平等化的文化形态。由于大众文化的成长中包含着深刻的历史意义,因此,我们对大众文化的审视就不能仅仅停留于西方的话语语境中,而应当承担起历史现实文化所赋予我们的责任。     

武陵蛮迁入粤、闽之史迹

武陵蛮是否曾向东向南迁移至赣闽粤交界地区而成为畲族的来源之一，这是畲族史领域长期争论不休的问题。本文从唐宋文献中爬梳出若干史料，证明武陵蛮确曾迁移至赣闽粤边区，并大致勾勒出其迁移的路线，从而为畲徭同源及武陵蛮向东南迁移的一支与闽越土著共同演化成畲族之说提供了实证。     

紧紧抓住历史机遇加快发展和繁荣广东哲学社会科学事业

广东省社会科学院的前身是中国科学院广州哲学社会科学研究所,成立于1958年,1974年改称广东省哲学社会科学研究所,1980年扩建为广东省社会科学院。经过45年的发展,广东省社会科学院已形成以科研为中心,集科研、教学、传播、咨询和决策为一体的多功能科研基地,是隶属于广东省人民政府的人文社会科学综合研究机构。2003年11～12月,广东省社会科学院举行建院45周年系列庆祝活动,其中包括庆祝广东省社会科学院成立45周年大会、中南片省(市、区)社会科学院院长联席会议、第三届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛、南方理论前沿论坛、珠江区域经济合作论坛等,并举办了大型专场交响音乐会“社会科学·云东海”之夜。现将其中的部分活动内容分两期予以刊登,以表祝贺。     

1924-1927年广东教育的基本制度与史实

1927年国民政府定都南京以后,中国教育制度发生了巨大的变化.而这种变化最早出现于1924年至1927年的广东.因此这个时期广东的学校教育很值得研究.本文论述这个阶段广东高等、中等和初等学校建设的状况,并对省、市、县和国民政府教育行政机构管理学校的制度进行了探讨.     

政府廉政建设评价路径选择研究

政府廉政建设评价有助于建设民主政府、有助于建设信任政府、有利于增强公众对反腐败信心等功能.然而各地政府在廉政建设评价实践中却面临着评价程序不规范、评价主体单一化、评价主体的心理误差及评价信息缺失等诸多困境,致使政府廉政建设评价不能达到预期目标.面对当前我国地方政府廉政建设评价实践的诸多困境,应选择和建立政府廉政建设评价的路径,即建立健全廉政建设评价制度、建立健全廉政建设评价主体机制、建立互动的廉政建设评价主体约束机制、强化廉政建设评价主体的培训、建立透明政府等,使廉政建设评价更具有科学性、客观性,为不断推动我国廉政建设决策提供依据.     

诗可以爱:论爱情诗兼评<<田秭援爱情诗选>>

由“诗可以怨”推及到“许可以爱”,反映了诗歌心路历程中内心情感的波谲云诡之变。诗由最早的民歌肇始到向个人创作的演进,记录了诗的艺术创造的历史。在中国,现代意义上的爱情诗,在２０世纪多经磨难,直到最后的二十年,才进入它的勃发时代。在爱情诗 中记述的怨与爱的两种心灵体验的相互漫漫与纠缠,正是“剪不断,理还乱”的情感美的融合。 爱情诗是展现人性美与人情美中美与崇高的最佳文学手段之一。