卢卡奇开创了把马克思主义黑格尔化的先例吗?

<正> 在马克思主义发展史上,马克思主义与黑格尔哲学的关系问题,始终是一个意义重大而又反复引起争议的问题.国际上关于卢卡奇的评论,也首先注视卢卡奇怎样对待马克思主义与黑格尔思想的关系.凡是把《历史与阶级意识》中的基本观点看作“理论上的修正主义”或“开辟了西方马克思主义思潮”的人,大都认为《历史与阶级意识》曲解马克思主义,在把马克思主义黑格尔化方面开了先例.本文拟从《历史与阶级意识》入手进行认真的考察.一的确,卢卡奇在《历史与阶级意识》中表明,要恢复被第二国际机会主义者所歪曲的革命马克思主义,特别是马克思主义的辩证法,就必然与恢复黑格尔的辩证法传统相联系,因此,他力图揭示马克思主义的黑格尔辩证法根源.     

卢卡奇晚年对早期思想的超越

卢卡奇早年思想形成时期的代表作《历史和阶级意识》（1923年）是马克思主义阵营中引起争论最大的著作之一。其许多观点对当代哲学尤其是马克思主义哲学的发展产生了重大影响。60年代卢卡奇在生命暮年写下了《审美特性》（1963年）和《社会存在本体论》（1971年）两部巨著，从独特的理论视角对自己过去的思想进行全面总结和反思，并在新的基础上加以超越和深化。一、从“自然是社会范畴”到“返回到存在去”正如卢卡奇的学生A·赫勒所说，如果不了解卢卡奇早年的哲学立场和观点，就很难理解他晚年的哲学。[1]卢卡奇写作《历史和阶级意识》…     

关于卢卡奇《历史和阶级意识》评介的考辨

在西方马克思主义创始人卢卡奇出版《历史和阶级意识》一书以后,对卢卡奇及其著作的研究与评价受到了理论界和实践者的多重讨论.为使卢卡奇与这部著作能更真实地展现给读者,笔者以评介为视角,展开了这一著作思想的概要分析,对引发争议的肯定、否定、自我三种评价进行了梳理考察,并提出了解读文本需澄清的三个问题,即卢卡奇及其著作性质所属的问题、卢卡奇如何对待自然辩证法的问题、如何鉴别卢卡奇的自我批评问题.     

卢卡奇哲学思想的时代意义——基于《历史与阶级意识》的再认识

卢卡奇是20世纪马克思主义发展史中颇多争议的哲学家,《历史与阶级意识》一书以“什么是正统马克思主义”显示了卢卡奇对马克思主义思想的原创性历史解读,并由此成为卢卡奇哲学思想争议的开端.拨开学界众说纷纭的争议,卢卡奇的哲学思想彰显出坚持和发展马克思主义的理论内涵与精神实质,透视出东西方马克思主义的分野与对话,卢卡奇的哲学思想对于现时代推进马克思主义中国化的历史进程、坚持与发展马克思主义同样具有重要的启示意义.     

卢卡奇对马克思主义哲学的理解

卢卡奇(1885-1971),匈牙利人,西方马克思主义哲学家,本世纪有影响、有争议的思想家.他以毕生精力研究马克思主义哲学体系.卢卡奇的主要代表作是《历史与阶级意识》和《关于社会存在的本体论》.《历史与阶级意识》写于1919至1922年间,出版于1923年.该书对1918年西欧革命的失败进行了理论反思,尖锐地指出:第二国际后期的理论家将马克思主义歪曲为自然主义和唯科学主义,将革命成败完全归结为社会经济条件的成熟与否,构成了无产阶级革命在西欧失     

试论《历史和阶级意识》的辩证法思想

试论《历史和阶级意识》的辩证法思想□陈惠龙卢卡奇这个名字是跟《历史和阶级意识》一书紧密联系在一起的。该书的价值主要体现在卢卡奇所阐述的辩证法思想之中。一、马克思主义是一种方法卢卡奇所处的二十世纪初期的革命形势是：尽管俄罗斯取得了十月革命的伟大胜利，而...     

马克思主义辩证法探索的不同脉络——《哲学笔记》和《历史与阶级意识》之比较

在当代马克思主义哲学史上,20世纪问世的内容丰富、思想深邃、影响持久的哲学著作,当首推列宁的《哲学笔记》和卢卡奇的《历史与阶级意识》。然而,在我们的马克思主义哲学史研究中,却常常把卢卡奇和他的思想、著作排除在研究和论述的范围之外,其主要原因,首先是认为《历史与阶级意识》中的某些基本观点开辟了“西方马克思主义”思潮,而“西方马克思主义”与列宁主义是根本对立的;其次是只把《唯物主义和经验批判主义》看作列宁的哲学代表作,由于《历史与阶级意识》批评过反映论,便认为卢卡奇的思想与列宁的思想是冲突的。这是国际国内比较流行的观点。     

试论青年卢卡奇的黑格尔主义传统

一、卢卡奇的黑格尔主义倾向卢卡奇在《历史与阶级意识》的序言中明确指出:“对于任何期望返回到马克思主义的革命传统的人来说,恢复黑格尔的传统都是势在必行的。《历史和阶级意识》表达的也许是这方面最激进的尝试,它试图通过对黑格尔的辩证法和方法论的革新和扩展来恢复马克     

试论卢卡奇"总体性"思想与《历史与阶级意识》

<历史与阶级意识>是卢卡奇一部重要的著作,被称为西方马克思主义的圣经.该书涉及内容较多,其中,总体性思想是其核心与实质;只有正确理解了他的总体性思想,才能准确理解其阶级意识与异化理论.<历史与阶级意识>是卢卡奇"总体性把握历史发展"的一次尝试,尽管有着这样那样的问题,但在当今国内存在着明显的马克思主义哲学研究人本化倾向以及国际上十分流行后现代主义解构宏大叙事观点的背景下,认真反思这一理论,对坚持与发展马克思主义有着积极的意义.     

要把握好《历史和阶级意识》的两重性

对卢卡奇的《历史和阶级意识》的评价问题,在当前关于西方马克思主义的讨论中已成为一个焦点。一些同志不满足于过去研究中较多地侧重于批评卢卡奇的态度,而试图从另一个侧面,即从《历史和阶级意识》积极的一面来评价卢卡奇。这样做是无可非议的。然而,我以为对《历史和阶级意识》这样有重大影响,而本身内容又极为复杂的著作,试图以简单的办法(要么肯定,要么否定)去处理,无论是说其好还是说其坏,都是较为困难的。而必须把对卢卡奇这部著作合理因素的肯定,和对其错误部分的否定置于“实践唯物主义”这个新的评价尺度之上。     

20世纪我国西方马克思主义研究回顾

西方马克思主义(WesternMarxism)是产生于20世纪20年代的一种现代西方思潮。本文就20世纪我国学术界关于西方马克思主义的概念、研究对象、对卢卡奇及其《历史与阶级意识》的基本评价问题、西方马克思主义的性质、怎样看待西方马克思主义在马克思主义哲学史上的地位等问题的研究进行回顾。     

青年卢卡奇的文学社会学批判

青年卢卡奇因为《历史与阶级意识》而深刻影响了20世纪欧洲思想史的基本面貌,同时也为中国学界所熟悉。但是,对于前《历史与阶级意识》的青年卢卡奇,我们则知之甚少,似乎那只是一个充满了唯心主义谬见的、微不足道的史前史。然而,事实上,青年卢卡奇在文学社会学上的研究,不仅直接构成深入理解《历史与阶级意识》、特别是其中的总体性概念的津梁;而且,对于我们理解西方马克思主义的逻辑终结也有着特别的价值,———我们最终会看到,西方马克思主义正是在与此一致的逻辑平面上自我解构了。作为一个有独创性的思想家,存在于家庭、匈牙利和现代社…     

评青年卢卡奇的“新马克思主义”自然观

自然概念(或更恰切地说人与自然或社会与自然关系问题)是青年卢卡奇的《历史和阶级意识》中探索的中心主题之一。卢卡奇通过对马克思的自然概念的解释,阐发了他自己的自然理论,提出了“自然是一个社会范畴”的著名观点,将辩证法限制在社会领域的主体客体的相互作用,看作一种历史的方法,并由此出发批评恩格斯的自然辩证法,从而形成较系统的自然理论。尽管他的自然理论是以解释马克思的自然概念为基础的,但实际上基本观点是严重背离马克思主义的。他的错误观点对后起的“新马克思主义者”特别是法兰克福学派产生了重大的影响,这些后起的新马克思主义者的自然观是以卢卡奇的观点作为出发点的。因此,我们可以将卢卡奇在《历史和阶级意识》中的自然理论称为“新马克思主义”自然观。本文试图从马克思主义的立场、观点和方法出发来评述卢卡奇的这种“新马克思主义”自然观。     

关于卢卡奇的自然——历史观问题

关于卢卡奇的自然———历史观问题翁寒松在当代国外马克思主义问题研究中，如何评价卢卡奇的《历史和阶级意识》一书，始终是一个十分重要的问题。有的论者在充分肯定该书对恢复马克思主义哲学本来面目的贡献的同时，又说该书存在着一个“致命缺陷”，即所谓“自然主义与...     

阶级意识和超越阶级意识:马克思主义文化研究的应有立场

卢卡奇的阶级意识理论一方面将文化重新赋予相关社会政治地位,一方面也留下了历史局限,即没有在充分打破基础和上层建筑二分的思想方法的同时赋予文化以独立地位.本·阿格在分析了卢卡奇思想的历史局限的基础上,提出马克思主义应该是一种总体理论-涵盖一切的理论-而不仅仅是关于无产阶级这个利益团体的理论,由此不仅深化了卢卡奇的思想学说,也提醒人们注意;文化研究确实要有"阶级意识",但又要超越"阶级意识".     

论卢卡奇的总体性思想及其当代价值

卢卡奇是西方马克思主义哲学思潮的奠基人。在《历史与阶级意识》一书中,卢卡奇首次提出"总体性"基本范畴,总体性思想在卢卡奇哲学思想中占据重要地位。全面准确理解卢卡奇的总体性思想,对于我们落实科学发展观和构建和谐社会具有重要的启发价值。     

论卢卡奇的总体性思想及其当代价值简

卢卡奇是西方马克思主义哲学思潮的奠基人。在《历史与阶级意识》一书中,卢卡奇首次提出“总体性”基本范畴,总体性思想在卢卡奇哲学思想中占据重要地位。全面准确理解卢卡奇的总体性思想,对于我们落实科学发展观和构建和谐社会具有重要的启发价值。     

阶级意识:客观可能性与辩证的中介——读青年卢卡奇的《历史与阶级意识》

本文主要探讨了青年卢卡奇《历史与阶级意识》一书中的阶级意识理论。作者认为 ,　　青年卢卡奇首先对阶级意识特别是资产阶级阶级意识进行了历史发生学的分析 ,既肯定了其相对于封建意识形态的历史进步 ,又深刻揭示了这种虚假阶级意识内在的二律背反。青年卢卡奇提出 ,不同于资产阶级阶级意识的直接性拜物教 ,无产阶级通过批判的中介性方法 (即历史唯物主义 )必然形成具有历史透视感的先进的阶级意识。这是批判资产阶级意识形态的真正思想武器     

卢卡奇的“总体性”范畴探讨

＂总体性＂范畴是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中具有核心地位的范畴。卢卡奇把这个范畴贯穿到了对马克思主义辩证法的研究当中,认为它是马克思方法的本质。卢卡奇的＂总体性＂范畴主要具有整体性、现实性、具体性以及历史性等特点。卢卡奇的一方面在马克思主义中恢复了＂总体性＂的重要地位,重新引起了对资本主义现实的批判,另一方面又存在着矫枉过正的问题,背离了马克思历史唯物主义的基本路线。     

卢卡奇艺术的反拜物化思想浅析

格奥尔格·卢卡奇,匈牙利哲学家、美学家、文艺理论家,西方马克思主义的鼻祖,以美学研究和艺术评论活动而登上文坛,后转向马克思主义学习,指责了修正主义对马克思的教条式学习,开创了研究马克思的新模式。卢卡奇因《历史与阶级意识》震惊西方,引起了人民的广泛关注和研究,而我们同样不能忽视《审美特性》,该书是卢卡奇晚年的一部力作,开创了马克思主义美学研究的新视角。众所周知卢卡奇的物化思想,那么物化如何突破,卢卡奇一直认真研究着并找寻着扬弃物化的途径,到晚年卢卡奇将扬弃物化的希望转向审美领域,期冀以艺术来反拜物化