语言是社会历史的一面镜子─—读《土族(蒙古尔)源流考》

关于土族的族源问题，学术界众说纷纭，没有一个统一的认识。有影响、有代表性的观点是吐谷泽说、蒙古说、沙陀突厥说。国家民委民族问题五种丛书编委会于1981年5月编辑出版的《中国少数民族》一书中倾向于蒙古说，这也是五十年代全国少数民族社会历史调查队土族调查组经实地调查和研究编写而成的《土族简史简志合编》一书中阐述的观点。其后，我们没有看到有份量的具有论证意义的文章，但在1982年11月出版的《土族简史》中不知何故，突然换了一种说法，认为土族与历史上的吐谷浑有关。这以后，《辞海·民族分册》、陈永龄编《民族词典》等…     

大通土族婚礼曲点滴赏析

土族是一个能歌善舞的民族,其歌曲可分为两大类：一是"伊达古·朵"即野曲或山歌,俗称"花儿"或"少年"。二是"阔都古·朵"即家曲,土语俗称"朵札"。家曲范围较之于野曲为广,主要有婚礼曲、宴席曲,酒曲,民间故事说唱,礼赞曲以及舞曲等,多为问答式。过去,土族在喜庆、节日及传统歌会上演唱时,有一种习俗,歌手坐在一起,饮酒赛歌,相互问答,角逐胜输。胜者将败者的衣襟用刀割去,以示其得胜的的狂傲和荣耀,败者则忍气吞声,愿受屈辱。这种习俗虽然不太文明,但对鼓励歌手们多学多唱,追根溯源,互相切磋,取长补短,继承和发扬本民族…     

关于土族民间传统音乐文化保护的现实思考

土族作为我国22个人口较少民族之一,他们在长期的农牧生产和社会生活实践中,创作了大量具有地域民族特色的民间传统音乐文化,涉及民歌和舞蹈两部分;随着现代化进程的不断加快,尤其是随着民族传统音乐文化生成发展环境的变化,土族地区部分民间传统音乐文化处于濒危消亡状态;应采取切实可行、针对性强的政策措施,不断探寻土族民间传统音乐文化保护传承的创新形式。     

源与流 ——再探影响土族服饰变迁的因素

我国西北地区少数民族之一的土族,主要分布于青海省的互助、民和与甘肃省的天祝、永登等地.土族服饰与其民族的历史变迁和文化发展紧密联系,体现了他们的文化艺术状况与民族特性.本文通过对土族服饰特征的梳理,分析其服饰源流变迁因素,从而对影响土族服饰演变的因素做出进一步的探析.     

源与流——再探影响土族服饰变迁的因素

我国西北地区少数民族之一的土族,主要分布于青海省的互助、民和与甘肃省的天祝、永登等地。土族服饰与其民族的历史变迁和文化发展紧密联系,体现了他们的文化艺术状况与民族特性。本文通过对土族服饰特征的梳理,分析其服饰源流变迁因素,从而对影响土族服饰演变的因素做出进一步的探析。     

海南黎族民歌旋律基本形态及音乐特点研究

海南黎族是沿海居住的少数民族,他们以狩猎、采摘、捕鱼、农耕等手段生活。在世代繁衍生息与辛勤劳作中,黎族人民创造了很多有内涵底蕴的民族文化,其中以民歌最为著名。黎族的民歌以短小精致、颇具民族文化气息著称,有着特殊的旋律形态和音乐特点。本文通过对黎族民歌的现实意义的阐述,分析其旋律的基本形态,并从中总结出黎族民歌独有的音乐特点,旨在为研究和熟悉黎族民歌提供参考借鉴。     

简述藏传佛教在土族地区的发展历史

土族是我国西北地区五个特有少数民族之一 ,主要聚居于青海省互助土族自治县 ,散居于该省的民和、大通、乐都、贵德、门源、乌兰、都兰、祁莲、尖扎、西宁、同仁、河南、化隆、平安、湟中、湟源和甘肃省的天祝、临夏、甘南、兰州、张掖等地区 ,总人口近 2 0万人。由于土族只有本民族的语言而无文字 ,加之其他民族的史料对土族的记载又零散不全 ;另外学术界对土族的研究更多地注重于历史和语言方面 ,而对土族藏传佛教信仰问题的研究成果甚少。本文针对这一现状 ,力求梳理藏传佛教在土族地区的传播简况 ,同时也加深笔者对土族宗教信仰情况的认…     

党的民族语文政策的伟大胜利——我省民族语文工作的回顾与思考

我省有藏、回、土、撒拉、蒙古五个世居少数民族,随着建设事业的发展,人口流动加剧,少数民族数目达30多个。根据1990年人口普查,我省现有少数民族人口180多万,占全省总人口的42.10％。其中回、满两个民族使用汉语汉文,其他几个世居民族都有自己的独立语言。这些语言分属汉藏和阿尔泰两个语系。蒙藏两个民族不但有自己的文字,而且有相当丰富的用自己民族文字记载的文献资料。党的十一届三中全会以后,土族     

土族:走马高原唱“花儿”

说起土族,人们也许会联想到胡松华唱的土族民歌《上去高山望平川》和全国文艺调演时演出的土族民间歌舞《迎亲》,也许还会联想到新近拍摄的新闻纪录片《土族风情》……土族,人口有12万多。除一部分聚居在青海省互助土族自治县外,还散居在青海的大通、民和、乐都、同仁县,以及甘肃天祝藏族自治县、永登县等地。土族有本民族语言,属阿尔泰语系蒙古语族。现代土语中,有70％以上的词汇与蒙古语中的喀喇沁方言相近,但也掺杂了一些藏语     

瑰丽多彩的咸丰民歌 ——浅谈湖北省咸丰县民歌的种类、形式及特点

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县民歌,是土家族、苗族等少数民族在长期的历史发展进程中,在特定的山地自然环境中形成并传唱,以传递历史记忆、家国情怀、民族情感、民风习俗、经济发展、社会进步、生产生活等信息为内容的山歌、小调、曲艺等的总称.咸丰民歌,源远流长,浩如烟海,题材丰富,其特点是语言淳朴、情感真挚,曲调丰富多变,旋律...     

2010年湖南民族工作：全方位、多层次、宽领域推进

湖南有55个少数民族,人口700多万,占全省总人口的10.23%,少数民族人口在全国排第六位。有1个自治州、7个自治县、3个享受自治地方优惠政策待遇的县区、6个少数民族人口过半县和99个民族乡。民族工作线长面广,任务繁重。近年来,在省委、省人大、省政府、省政协的关心重视和各级各部门的支持配合下,全省民族工作部门牢牢把握各民族＂共同团结奋斗,共同繁荣发展＂这个主题,紧紧围绕＂科学跨越,富民强省＂的宏伟目标,     

土族妇女土乡的“彩虹”

土族妇女土乡的＂彩虹＂薄洁（土族）在我国的西北部，素有世界屋脊之称的青海高原上，在美丽的青海湖东边，祁连山南面，黄河北岸，湟水河畔，居住着一个历史悠久、勤劳质朴的民族－－土族。长期以来，这里是一个地美草茂可耕可牧的地区，上族人民同居住在这里的汉族、回...     

动态

＂金鹏展翅＂民族语言和民族题材电视节目在黔颁奖 第六届＂金鹏展翅＂中国民族语言、民族题材影视作品研讨、展示和获奖作品颁奖活动,于10月14日在贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市举办。＂金鹏展翅＂中国民族语言、民族题材影视作品研讨和展示活动,是目前我国唯一面向各少数民族地区电视作品的评选活动。本届＂金鹏展翅＂无论从参与活动单位的广泛性和参评数量都创造了记录,共有34家民族地区电视台的200个节目参展。其中专题片《饮水在云端》、纪录片《七月的转场》、《探秘滇金丝猴世界》等作品获奖。     

我国多声部民歌浅谈

我国西南各省、区的少数民族,几乎都有自己的多声部民歌。各族人民在长期的生产劳动、社会实践及民间艺术活动中,逐渐创造、发展了丰富多采的民间音乐。一些素有集体歌唱传统的少数民族,唱多了单声民歌,久而久之,就会感到它的单调乏味,总想变出一些花样来,于是,你唱第一句,我接第二句,有领有和,你高我低,旋律起伏跳跃,自然地形成了一种听来和谐悦耳,声势浩大,热闹喜气的音调。这就是少数民族之所以有多声部民歌的社会条件。     

土族的"班斯纳得那"研究

土族是全国56个民族中人数相对较少的民族之一,"班斯纳得那"是土族民间信仰活动的重要内容.目前,在有些土族聚居地,还保有这一古老的文化遗存.几年来,笔者通过大量的田野调查和思考,结合前人的研究成果,对"班斯纳得那"的文化蕴含进行了分析、整理,认为现在的"班斯纳得那"中尽管有其他民族文化的成分,但仍保留了大量古老的土族文化成分,对土族历史、文化的研究有着重要的现实意义.     

外语教学与青海地方民族语言

外语教学与青海地方民族语言赵其娟民族院校的少数民族学生多来自经济不发达，教育基础比较薄弱的地区，民族成分亦比较复杂，例如青海民族学院的少数民族学生就分别来自回、撒拉、土族、藏族、蒙古族等二十三个不同的民族，汉语一般是他们的第二语言，英语学习对这些学生...     

光荣时刻:阅兵方队的“民族之花”

9月3日,天安门前,中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵盛典上,出现了少数民族官兵的威武身姿。他们成为阅兵方队中最美的＂民族之花＂。兰州军区第21集团军所属部队常年驻守在大西北少数民族地区。在这次阅兵中,部队以所属某特战旅为主体抽调组建了＂攻坚英雄连＂英模部队方队。方队中有22名官兵来自蒙古、回、藏等7个少数民族。他们中有刚刚入伍一年的列兵,也有为国奉献10年的工兵上士。     

土族“二忠”将军——祁秉忠、本进忠传略

土族是河湟地区的一个具有悠久历史,灿烂文化的优秀民族,在历史上,这个民族中不仅在宗教界高僧辈出,而且在军界也有诸多颇有功勋的将领。本文仅对现在人们较少注意的明代土族将军祁秉忠和地方史志界尚未发现的清代土族将军本进忠两位作一介绍,姑且名为“土族二忠将军传略”,以期引起学术界对土族历史人物的注意。     

做好民族宗教工作 努力构建和谐甘肃——甘肃加强民族宗教工作的措施和体会

甘肃是一个多民族聚居的省份。全省现有54个少数民族成份,少数民族总人口219．9万,占全省总人口的8．69％。回族、藏族、东乡族、裕固族、保安族、蒙古族、哈萨克族、撒拉族、土族、满族等10个少数民族世居甘肃。东乡族、保安族、裕固族是甘肃的独有民族。少数民族分布具有大分散、小聚居的特点。甘肃民族地区主要包括2个自治州、7个自治县,39个民族乡。民族地区总面积18万平方公里,     

艰辛探索 硕果累累——青海民院民研所科研概述

青海民族学院民族研究所创建于 1980年 5月 ,迄今已走过了 2 0个春秋。在全省高等院校中青海民院民研所是唯一的民族研究机构。自创办以来 ,民研所坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,全面、系统研究青海少数民族的经济、教育、历史、语言、文化、宗教 ,特别是研究青海少数民族地区现代化建设中的现实问题。目前研究所设有民族理论、撒拉族土族、蒙藏、民族教育、民族历史、民族民俗 (含民俗文物陈列室 ) 6个研究室及资料室和办公室 ,有专 (兼 )职科研人员 2 7名 ,其中教授 2名、副教授 (副研究员 ) 7名、讲师 (助理研究员 ) 9…