＂内蒙古东部经济历史文化研究基地＂授牌仪式近日举行

近日，“内蒙古东部经济历史文化研究基地”授牌仪式在我校霍林河校区举行。授牌仪式由副校长吉日木图主持，王顶柱校长作了工作汇报。内蒙古自治区党委宣传部副部长张太平授牌并讲话，张太平副部长在讲话中重点就如何加强“研究基地”的建设和研究工作提出三点要求：一是要加强整体研究，“研究基地”的经济历史文化研究要与内蒙古的经济历史文化和东三省的历史文化紧密相连，全面地探讨问题。     

中国第一颗原子弹诞生的地方

最早在晨光微熹中闪亮的是这座纪念碑。“中国第一个核武器研制基地”。张爱萍将军手书的十二个大字闪闪生辉。接着太阳升起，我们可以清楚地看到上面的碑文：“中国第一颗原子弹在这里诞生，中国第一颗氢弹在这里研制成功。１９６４年１０月１６日，中国首次核试验爆炸成...     

藏传佛教在河西走廊的传播与发展

河西走廊南临青藏高原 ,北接蒙古高原 ,是连接中原与西部边陲的交通要道。在藏传佛教向外传播过程中 ,河西走廊起了桥梁和基地的作用。藏传佛教自西夏时期传入河西地区后 ,逐渐在当地宗教文化中居主导地位 ,对这里各民族的经济、文化等产生了深刻影响 ,也加强了各民族间的文化交流     

广泛开展交流合作 深入推动苗学研究——湖南省苗学学会

正湖南省苗学学会成立于上世纪90年代初。现任会长陈志强,20余年来,学会不断发展壮大,目前共有个人会员近500人,团体会员16个,建立了三大研究基地——麻阳漫水村和沅陵盘瓠洞的湖南盘瓠文化研究基地、"苗父堂"湖南苗医药研究基地和靖州地笋苗族文化传承示范基地,在凤凰三江创建了中国苗族博物馆。进入新世纪以来,特别是第四届     

三级联创共建 注重特色示范——湖南省级少数民族文化传承示范基地、民族文化联系点办点经验集锦

目前，湖南共有省级少数民族文化传承示范基地8个，省级民族文化联系点7个，各传承示范基地和民族文化联系点，在省、市、县三级联创其建指导下，利用各自的民族文化特色，发挥示范引导作用，     

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二

论左右江区域文化──“粤西文化”研究之二莫金山（广西民族学院）从历史上看，一个民族或区域文化的形成与发展，首先都与大江巨河的分布流向有关。广西地区也一样。这里山高石多，衍沃之地大多集中在江河两岸，因而其文明的产生发展也是与江河流域紧密相联的。关于这个...     

巴楚文化的研究和开发

文献记载证明，古代称为夷陵的宜昌是巴人和楚人交错并交融的地段。考古发现也证实，这里巴文化与楚文化相互渗透，你中有我，我中有你。作者认为，讲巴楚文化，不是把巴文化和楚文化混为一谈，而是指在峡江地带这个特定的空间内，存在着“似巴似楚”、“亦巴亦楚”的文化。说它是巴文化，它巴中有楚；说它是楚文化，它楚中有巴。起初，是错杂型的；后来，便成为混融型的了。巴楚文化，在春秋战国时期主要是考古学文化，在秦代和汉代由考古学文化向地域性文化转化，在魏晋以后主要是地域性文化。直到现在，宜昌还有巴楚文化存在，并正得到逐步地开发利用     

甘肃天水旋鼓舞的保护与弘扬

天水位于甘肃省东南部，地处陇中黄土高原与秦岭山脉的过渡地带，是中华民族和中华文明的发祥地之一。中华民族敬仰的人文师祖伏羲就诞生在这里，以伏羲时代为标志，中华民族摆脱了洪荒时代的蒙昧，探索发明了新的生产方式，为中华民族早期的文明和兴旺奠定了根基。伏羲文化、大地湾文化、赢秦文化、石窟文化、三国文化在这里大汇聚。天水旋鼓舞在这种文化背景下也带有神秘色彩。     

邵阳(南路)话中的“那”文化成分──湘语中的壮语底层现象研究系列论文之二

本文通过对湖南省邵阳（南路）地区与稻作有关的语词与壮语的对比研究认为， 壮族的“那”文化即稻作文化在我国南北交往的长期历史中，吸收了中原汉族的旱作文化；另一 方面，“那”文化也深刻地影响了江南汉族稻作文化的形成，成为江南汉族稻作文化的有机组成 部分。湖南邵阳（宝庆）南路地区，曾经是壮汉两族及其先民共同生活和劳动的地方，可以说， “那”文化深深地融进了这里的汉族稻作文化，成为它的筋骨和血液，邵阳（南路）话中的壮语 成分就是证明。     

《拉卜楞民俗文化》简评

拉卜楞是安多地区藏传佛教文化中心之一．这里继承和发展着博大精深的藏族传统文化，孕育了丰富多彩的拉卜楞民俗文化。拉卜楞地区民俗文化特色浓郁，地方风格突出，成为拉卜楞文化的一个重要组成部分。     

美好的吉首早晨

孟夏的清晨，被鸟儿欢快自勺呜叫声唤醒。天早已大亮，雨过天晴的空气格外地清新，隐约还带着一丝淡淡的花香。想来这是背靠着大山的缘故了，近年来城市周边山坡被州市各单位划分为绿化基地，每年都有成批的树苗栽种下去，不到几年的时间，鸟儿们已开始聚集在这里欢腾，就快要绿树成阴了，让我有福气于闹市的边缘，也品到了一份山野的清新气息。     

法华寺：湘江边悠远的钟声

樟树港这几年辣椒名震大江南北，其实它更是厚重文化蕴藏的庙宇——法华寺所在之地。法华寺曾是中华佛教会第一任会长寄禅法师出家之地，地处湘阴县城东南15公里的湘江最宽阔处，是湖湘文化发源地之一。相传历史上二妃哭泣舜帝仙逝于此，古称哀州。因地处湘江要津，为兵家必争之地，三国时东吴大将程普都尉长沙筑城于此，故又名尉城。因溯江而上可达长沙、湘潭，顺江而下直抵岳阳、武汉，这里自古更是洞庭湖物资聚散的天然良港、水陆运输的枢杠。     

神秘独特悠远深邃的湘西文化——藏匿于大山深处的湘西远古文明

湘西是一片神奇迷人的土地，这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民，千百年来,土家、蓄、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情，铸成了光辉千秋，永垂史册的湘西文化,湘西精神和楚湘风韵。     

“那”乡有稻 和谐之道 走进中国重要农业文化遗产广西隆安壮族“那文化”稻作文化系统

<正>绿油油的稻田承载着农人的希望。春天，广西壮族自治区隆安县，遍布山坡平坝的稻田里一派繁忙景象，农民正在以人工或机械化方式忙碌地插秧。隆安位于广西西南部、右江下游两岸，有着“中国那文化之乡”的美誉。这里河道纵横，湿地密布，水、土、热资源丰富，发展稻作农业的自然条件优越，孕育出了极具特色和价值的隆安壮族“那文化”稻作文化系统。“那”是壮语，意为水田、稻田，“那文化”就是壮族的稻作文化。隆安“那文化”底蕴深厚，被著名学者梁庭望先生称为“壮族稻作文化最集中、最灿烂的展示地”。2015年，隆安壮族“那文化”稻作文化系统入选第三批中国重要农业文化遗产名单。     

总结经验 抓住机遇 开创民族文化工作的新局面

总结经验，增强做好民族文化工作的责任感。我国是一个统一的多民族国家，各民族都有悠久的历史和灿烂的文化，正是各民族优秀的文化组成了璀璨夺目、丰富多彩的中华民族文化。从广义上讲，民族文化是指我国各民族共同创造和发展的文化，也就是中华民族文化。我们这里所讲...     

坚持业余化 不用集体一文钱

我们尾乍里公社小圭山村,是一个仅有五十四户,二百五十余人的偏僻的撒尼人聚居的山村。解放前,这里生产落后,交通极为闭塞,文化得不到交流,只有一些本民族传统的音乐、舞蹈,而掌握这些文化遗产的人,又大多是搞迷信活动的老“毕摩”(巫师),这就使得这里的文化活动和迷信活动长期地交相揉杂在一起,群众性的文化活动很少。解放以后,虽然经过     

全国首家汉藏文化交流基地打造湖北跨越援藏新理念

2011年5月13日,全国首家汉藏文化交流基地(西藏印象)在武汉国际会展中心正式揭牌.湖北省旨在通过这个窗口将西藏的企业、产品、文化、旅游等长期、可持续地向华中地区辐射.该基地的模式是武汉市立体跨越式援藏的又一次积极探索,这种双向的援藏模式是科学发展观的重要实践.     

坪坦村:百里侗文化“明珠”

正沿着蜿蜒的坪坦河畔,三五里就可以看到一个村寨,寨门、鼓楼、风雨桥……整整一百里,侗族文化尽收眼里,活脱脱的一个"侗族文化博览会"。这里,被誉称为"百里侗文化长廊"。我们要去寻访的坪坦村,就坐落在"百里侗文化长廊"的核心之地,是这里最耀眼的一颗"明珠"。坪坦村位于怀化市通道侗族自治县南部,是坪坦乡政治、经济、文化中心所在地。坪坦村为纯侗族聚居村寨,共辖17个村民小组,常住236户1093人。该村历史悠久、文化底蕴深厚,侗族传统文化尤其是语言、服饰、建筑、饮食、礼仪、     

浅论建立南岭瑶族盘瓠文化圈

南岭绵亘数省,自福建、江西,至湖南、广东、广西。东隔韶州,南通连州,西枕平乐,北接永州,万山环抱,平川千里。这里历来是瑶族聚居之地,现约有瑶民百余万。长期以来,这里的瑶族同胞用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的民族文化——盘瓠文化。盘瓠文化是瑶族先祖留下的历史足印,是瑶族先民对民族文明的积累,是先人留给我们的一笔宝贵财富。建立南岭瑶族盘瓠文化圈对于保护和弘扬民族文化具有十分重要的意义。2004年6月,国家民委在京召开了“民族文化座谈会”。会上,全国人大副委员长许嘉璐指出:“民族传统文化是各民族走过的路留下的脚印,丢掉就…     

三江之源见证中国奇迹 写在玉树地震10周年之际

这里是万山之宗、三江之源,长江、黄河、澜沧江源远流长;这里是唐蕃古道、康藏通衢,汉藏文化在这里交流交融;这里是歌舞之乡、灵秀之地,感恩、自强、包容、创新、和美的"新玉树精神"生机勃发……2010年4月14日,青海省玉树藏族自治州在7.1级强烈地震中遭受重创。转瞬10年。玉树凤凰涅槃,迎来发展新时代。一个绿色、幸福、和谐的现代化高原新城,矗立在三江源头,见证着灾后重建的奇迹。