AIC准则应用于动物最佳生长模型的选择

AIC准则作为选择回归模型的标准已有广泛应用,但在动物最佳生长模型的选择方面的应用情形尚未见报导。本文选择了几个经典的动物生长模型,把它们应用于描述家禽的生长过程,以AIC作为衡量模型优劣的标准去选择最佳生长模型。结果表明AIC准则应用于选择动物最佳生长模型方面是一种简单而行之有效的方法。     

硒对布列坦尼亚仔兔生长性能的影响

本实验观察了微量元素硒对布列坦尼亚仔兔生长性能的影响。随硒含量的增加 ,仔兔的日增重和饲料报酬均在提高 ,但使生长性能呈现显著的最小硒浓度为 0 18mg/kg ,最有效的硒浓度为 0 2 0mg/kg。     

我在北京的幸福生活

2001年冬天,我作为一名瑞典留学生来到北京。就要开始一种全新的、使人激动的冒险生活了,我既兴奋、激动,又对未来的生活有点儿惴惴不安。当时我只会说一点点汉语,在来中国之前我就预想也许事事都会很难。值得宽慰的是我曾经来过一次,对我来说,北京不完全是陌生的。住进四合院才是一种地道的中国经历中国与我们国家迥然不同,让我更意识到自己是从北欧搬出来了,已经住在了这个遥远而充满异国情调的地方。但是,一段时间以后,我和丈夫不再喜欢住在公寓里了。这个公寓确实很漂亮,整洁而舒适,但就是没有真实感。我们来这儿就是要体验真实的中国生…     

秋季不同播期紫羊茅生长动态及其模拟

采用分期播种的方法,研究了秋播紫羊茅的株高生长动态和分蘖动态,并建模拟模型。研究结果表明,温暖的气候有利于紫羊茅株高生长,而凉爽的气候可促进其分蘖。但炎热与低温气候均不利于紫羊茅幼苗生长。秋播紫羊茅在生育期１５ ～３５ 天时株高生长较快,３５ 天之后,株高生长速率减慢,分蘖速率加快。秋播紫羊茅的株高生长动态可用 ｙ ＝ ａ ＋ ｂ／ ｘ 模型模拟,分蘖动态可用逻辑斯谛模型模拟。     

植物生长延缓剂在花卉生产中的应用研究进展

植物生长延缓剂在花卉生产上具有广阔的应用前景。作者综述了植物生长延缓剂的种类、生物效应、影响植物生长延缓剂作用效果的因素及其应用中存在的问题与展望。     

东干的妇女--利益和命运

本文作为<东干--人和命运>专著的一章,以整个东干社会为背景,通过对几代东干妇女个人生活史的研究,展示了东干妇女社会生活变迁场景,赞美了她们对民族社会的卓越贡献.     

我的祖先 我的盘锦

鲜卑族是继匈奴后在内蒙古高原上崛起的北方游牧民族，早在西周以后，鲜卑一词就在《史记》、《汉书》、《战国策》、《楚词》、《国语》等古籍中有所记载，并频频入史。在两晋南北朝时，鲜卑开始建立国家政权，其中有慕容氏建立的前燕、后燕、南燕、西燕，秃发氏建立了南凉，拓跋氏建立了北魏。入主中原的鲜卑人采取了少数民族与汉族大融合的政策，不但使鲜卑特色文化得到传承，也使中华民族文化得到大发展。     

当代民间信仰研究的现状和走向思考

当代中国思想文化一个无可回避的事实,就是如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰.近几年,学界对什么是民间信仰,展开热烈的讨论,有关"民间信仰"的定义也众说纷纭,但是,大多论者对民间信仰往往只注意其信仰的层面,并以宗教学的知识、理论进行解说,缺乏该信仰与现实社会关系的研究.新的研究走向,拟从当代社会流行的民间信仰和民众生活的关系,从一种不脱离信仰的生活切入,以点带面,实践调查,理性分析,科学界定,并在此基础上提出相应的对策,为国家对民间信仰的管理提供政策的依据,为中国现当代思想文化建设做出应有的贡献.     

德昂族生活习俗的变迁 --德昂族经济和社会发展研究报告之三

本文通过考察德昂族村寨民居、服饰、饮食等文化现象,来描述德昂族生活习俗的特点、习俗的变迁及所受影响因素,并对这种变迁进行了一定的思考.     

中国弃儿和他们的美国妈咪

她是一位接受过高等教育的美国知识女性,自称身体里面有着中美友谊的遗传基因。她一生的崇高理想就是成为一名中国人并为此矢志不渝地追求着。然而在她的愿望暂不能实现时,她选择了一条成为中国人的捷径:一生不生育自己的孩子,用无私的母爱来换取中国母亲的名分……     

席慕容和她的内蒙古

席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。席慕容是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。13岁起在日记中写诗，14岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。     

赵先友以及他的儿子和孙子

1952年,著名作家巴金赴朝鲜战场采访,中国人民志愿军某大功团六连副指导员赵先友的英雄事迹令他感动不已。回国后,他按捺不住澎湃的激情。写下了小说《团圆》。随后,小说被改编成电影《英雄儿女》。影片中王成的原型就是赵先友。     

保护和弘扬土家族传统文化

早在商周时期,土家族先民就繁衍生息在湘、鄂、渝、黔四省接壤地区, 受地理环境、自然和经济条件影响, 形成了自己独特的民族文化,主要表现在以下几个方面。一、习俗文化土家族习俗文化丰富,风格迥异,主要反映在其居住、服饰、婚娶、生育、节日、丧葬和日常劳动等方面,西兰卡普、吊脚楼等有很强的生活实用性,“过年”、“社巴节”、“四月八”、“六月六”等节日则带有很大的游乐性质。二、语言文化土家族有自己的语言,没有文字(通用汉文),其语言属于汉藏语系藏缅语羌语支。土家族有两个方言,即:南部方言(现有4千多人),北部方言(有17万多人)…     

乙烯利和缩节胺对蓖麻幼苗生长的影响

本研究采用乙烯利、缩节胺对蓖麻进行浸种处理，力求促进蓖麻健壮生长，最终提高经济产量。结果表明，乙烯利和缩节腔浸种处理能显著提高幼苗茁壮度，增加叶绿素含量，促进干物质积累，增强植物抗递性，其中以６０克／米３浓度的乙烯利和９０克／米３浓度缩节胺浸种处理效果最佳。     

茶山瑶的信仰和禁忌

茶山瑶是生息在广西金秀大瑶山地区的一支瑶民,与花篮瑶、坳瑶、山子瑶、盘瑶一起被合称为“金秀五瑶”。由于受落后生产力和生产方式的限制,自然崇拜、祖先崇拜和原始巫教成为茶山瑶民生活的重要组成部分。同时,随着本土道教的产生与南传和佛教的传人及其中国化,佛、道二教也逐渐融人到了茶山瑶的社会生活中。就其整体而言,是以道教为主体的巫、道及祖先崇拜的多元信仰。     

北京建设世界城市过程中构建和谐民族关系面临的问题和挑战

北京世界城市建设与和谐民族关系构建有着密切的关系.随着北京开放性和国际性的进一步增强,北京在构建和谐民族关系方面也必将面临一系列问题和挑战,主要表现在文化多元性增强、民族文化传承与保护、少数民族常住人口管理与服务、少数民族流动人口管理与服务以及“三非”外国人管理与服务等方面.     

从现金收入初探拉萨郊县农民的经济生活现状——以堆龙德庆县那嘎村和林周二村为例

文章以入户问卷和访谈资料为基础,以两县三村农民的家户现金收入来源为切入点,探讨了目前西藏拉萨郊县农民经济生活的现状及其存在的问题,旨在呼吁学界在推进西藏城镇研究的同时,关注拉萨远郊村落,乃至西藏偏远农村人们的生活状况。     

大山里生长的文学

正当下社会在一定程度上已经越来越物欲化了,有朋友问我,有没有与此不搭界、与物欲不紧相依附的呢?我的回答是:有,那就是真正的文学!我出生在湘西大山深处,刚好县名叫作龙山。龙是中华民族的图腾,是人们崇拜的偶像,是千百年来汉文化中写之不尽、书之不完的精神高地。龙与山结合在一起,自然就让人感觉这山不一般了,就有了灵气,就