浅谈马头琴演奏在教学中的传承

马头琴发源于蒙古族,是当地最具特色的拉弦乐器,是蒙古族民族集体智慧的结晶.马头琴发展历史悠久,它不仅丰富了蒙古族人民的日娱生活,同时也推动了蒙古草原文化艺术的进步发展[1].马头琴由于其独特的演奏方式和独特的艺术魅力被越来越多的人们所喜爱,在当今社会一度掀起了马头琴学习的热潮.本文通过探究马头琴乐器的演奏特点,分析其在教学中传承的重要意义.     

浅谈马头琴演奏在教学中的传承

马头琴发源于蒙古族,是当地最具特色的拉弦乐器,是蒙古族民族集体智慧的结晶。马头琴发展历史悠久,它不仅丰富了蒙古族人民的日娱生活,同时也推动了蒙古草原文化艺术的进步发展[1]。马头琴由于其独特的演奏方式和独特的艺术魅力被越来越多的人们所喜爱,在当今社会一度掀起了马头琴学习的热潮。本文通过探究马头琴乐器的演奏特点,分析其在教学中传承的重要意义。     

生态文明视野下的旅游开发与非物质文化遗产保护——以蒙古族马头琴音乐文化为例

以蒙古族马头琴音乐文化为例,从生态文明视角探讨了旅游开发与非物质文化遗产的保护问题,希望通过构建生态文明的旅游观,使马头琴音乐文化得到良性、和谐的发展.     

家园的旋律——马头琴：英雄灵魂的倾诉

马头琴的琴杆上端雕刻着马头,这是它的基本造型也是它名称的来历。上天把马头琴赐给了这个不善言谈的民族——蒙古族。我想,如果不是因为有了马头琴,这个马背上的民族兴许不会这么容易地向世人展示他们内心世界的美好图景,马头琴的声音是他们灵魂的倾诉。(一)相传很早很早以前,在科尔沁草原上有一个健壮的小伙子名叫苏和,他能唱得一手好歌,他养的马里面有一匹雪白的高头大马,每当小伙子唱歌的时候它总在一旁跟着嘶鸣,声音非常悦耳,好像在给小伙子伴奏一样。在一次赛马会上,苏和骑着这匹白马获得了冠军,小伙子非常高兴,可是这时忽然来了一群…     

潮尔艺术大师色拉西与当代马头琴艺术教育

2007年是我国著名潮尔艺术大师、马头琴艺术教育的奠基者,色拉西诞辰120周年。1958年潮尔大师色拉西走进了内蒙古艺术学校(内蒙古大学艺术学院前身),把古老的潮尔艺术带进了专业艺术教育殿堂。从此这一世代依靠民间传承下来的古老的蒙古族弓弦乐器,终于有了在良好的专业教学环境中得到发展的机遇。他的走进课堂不仅仅为潮尔本身的发展带来了可能,更重要的是对当代马头琴艺术教育的发展奠定了基础,培养出了新中国第一代马头琴艺术教育人才,对马头琴艺术教育的规范化、系统化做出了重要贡献。马头琴艺术教育在它近50年的发展过程中,对马头琴艺术的保护与发展起到了重要作用。     

浅析郭尔罗斯后旗“三努图克”从游牧到农耕的演进

历史上纳仁汗所统辖的豁罗刺思部是蒙元时期哈布图哈萨尔及其子孙统领的豁罗刺思部的前身；16世纪中叶,塔斯哈刺子孙所统治的郭尔罗斯部是蒙元时期豁罗刺思部的延续；清朝时期的郭尔罗斯后旗是塔斯哈刺子孙所统领的郭尔罗斯部的一部分.清初,郭尔罗斯后旗分为三支,即三努图克,这三努图克到清朝末期时,由于蒙地开垦,在郭尔罗斯后旗大地上先后出现了肇州、肇东等行政区域.由此,郭尔罗斯后旗三努图克行政区域发生了很大变化.郭尔罗斯后旗从清朝到新中国成立,历时305年,最终在郭尔罗斯后旗的部分土地上成立了肇源县,从而完成了郭尔罗斯后旗“三支”从游牧到农耕的演进历程.     

蒙古人驻牧郭尔罗斯考

蒙古人驻牧郭尔罗斯考杨中华郭尔罗斯，在《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《元史》、《史集》、《蒙古黄金史纲》、《蒙兀儿史集》等文献中，有豁鲁刺思、火鲁赖思、郭尔罗斯、郭尔罗惕，及火里差等不同汉译。郭尔罗斯，古今所指不同。辽金时代以前指齐齐哈尔以厂嫩江下游流...     

马头琴:英雄灵魂的倾诉

马头琴的琴杆上端雕刻着马头,这是它的基本造型也是它名称的来历.上天把马头琴赐给了这个不善言谈的民族--蒙古族.我想,如果不是因为有了马头琴,这个马背上的民族兴许不会这么容易地向世人展示他们内心世界的美好图景,马头琴的声音是他们灵魂的倾诉.     

马头琴的往事

琴首雕有纤丽马头的马头琴,是蒙古族人民特有的一种弓弦乐器。“对于草原的描述,一首马头琴的旋律,远比画家的色彩和诗人的语言,更加传神。”这话十分确切。当一首悠扬的马头琴曲在你耳畔奏响时,你随着那旋律闭目冥思吧……马头琴已有一千三百年上下的历史了。欧阳修“奚琴本出奚入乐,奚虏弹之双泪落”中的奚琴,指的就是     

马头琴

马头琴是蒙古人这个马背上的民族创造出来的最古老、最优美的乐器之一,也是普天之下把动物、人和音乐融合成一体的最完美的表现形式。草原,蓝天,羊群,忘情的牧人……我不能想像如果蒙古人离开了马头琴会是什么样子,这就是像酒碗里没有了酒,奶罐里失去了奶香,火辣辣的喉咙里插入了一把凛冽冰冷的刀子。     

郭尔罗斯后旗沿革考

郭尔罗斯为蒙古语大江的意思,始见于金末.《蒙古源流》中记载:"泰和二年(1202),太祖(成吉思汗)四十一岁用兵郭尔罗斯,郭尔罗斯之纳琳汗率二十万郭尔罗斯前来迎战于克哩业库卜克尔地方,彼时有哈萨尔诺延(哈布图哈萨尔)等四人进战,生擒纳琳汗逐据郭尔罗斯之众."贞佑二年(1214)成吉思汗(53岁)再征契丹地,哈布图哈萨尔为左手军,先后攻占了大宁城(北京)、沿海诸城、降占辽东的女真夫哈纳、松嘎乌拉(松花江)、纳兀(嫩江)、逆讨吾儿河(洮儿河)等大片土地.《金史·列传》的讫石烈德条中也有这次进攻郭尔罗斯境内肇州城(今肇源县老乐营子古城)的详细记述.当成吉思汗晚年实     

郭尔罗斯考

郭尔罗斯是一个古老的民族,在北方草原曾兴盛一时,建立过自己的乌鲁斯①,参加过反对成吉思汗的部落联盟,然而也曾支持过成吉思汗统一漠北的部族战争。后来从森林地带迁徙到平原,落居在东胡系与(氵岁)貊系之交界处,吸收了先进民族的文化,增加了与其它民族的交往,遂成为蒙古部落中较先进的部族。本文仅就郭尔罗斯的起源、发展、变化做一简要的探讨。     

用马头琴奏响草原妙音——记第四届全国青少年器乐演奏比赛获奖者阿拉腾珠拉

当松开琴弦的一刹那,伴随着悠扬而醇厚的回音,掌声如潮。与其说人们是被优美的乐曲打动,不如说是被眼前这个身着传统蒙古族服装,眼眸闪烁,嘴角浅笑,仅凭着古朴的马头琴便将苍桑辽阔的草原铺展在观众眼前的美丽女子所打动。她,就是西南民族大学艺术学院音乐系马头琴专业教师、文化部"文华奖演奏奖"获得者——阿拉腾珠拉。初识马头琴出生于内蒙古锡林郭勒盟的珠拉,从呱呱坠地开始就和草原结下了不解之缘。绿的草,蓝的天,成群的牛羊,一切对珠拉来说都是那么的新奇与美好。那种熟悉与热爱像风一般自然,轻轻拂过她童年的天空,     

“我只是一个爱音乐的小木匠”

马头琴,中国蒙古族民间拉弦乐器。琴身木制,长约一米,有两根弦,共鸣箱呈梯形,声音圆润,低回婉转,音量较弱。作为蒙古族的代表性乐器,马头琴不但在中国和世界乐器家族中占有一席之地,更是民间艺人、普通牧民最为钟爱的乐器。由马头琴演奏出的乐曲,或深沉粗犷、激昂雄壮,或迂回婉转、意蕴悠长,充分展现了蒙古族同胞生产、生活的真实场景和颇具民族特色的草原风情。     

黑龙江省蒙古族传统音乐文化的保护和传承研究

黑龙江省生活着一群勤劳、勇敢、智慧、伟大的蒙古族同胞,他们在生产生活中创造出来的蒙古族传统音乐文化是中华文化的重要组成部分,其价值不仅仅在于其是传统的、民族的,还在于它具有丰富的历史背景和文学价值。蒙古族传统音乐文化在经济全球化的影响下面临着诸多挑战。因此,当前研究蒙古族音乐文化学者们迫在眉睫的任务就是做好对蒙古族传统音乐文化的保护和传承工作。     

一把马头琴上的两根弦——记拉苏荣、周秉建伉俪

八年马背游牧,万里雪原绿草,回旋多少悠扬歌声,产生多少动人的故事！当年以北京10名中学生进驻蒙古包为发端,引起了大规模的上山下乡运动。这当中有一位格外引人注目并始终被人们关心的人,她就是周秉建——周恩来之弟最小的女儿,如今已是蒙古族著名歌唱家拉苏荣的妻子,蒙古人的“媳妇儿”。 初春,我们叩开他们那镶着一匹白马的家门。墙上的马头琴、桌上的奶茶、他们两口子的蒙古袍、伴随着女主人的蒙古语问侯,你甚至觉得你已置身于草原……     

郭尔罗斯探源

郭尔罗斯为蒙古语,始见于《蒙古秘史》和《蒙古源流》、《元史》、《史集》、《蒙古黄金史纲》及《蒙兀儿史集》等文献中。用汉文字所记载的豁罗剌思、憨哈刺思、火鲁刺思、郭尔罗惕及现在的郭尔罗斯等等,都是不准确的。尤其有郭勒察和火里差的出现,说明     

马头琴古老演绎现代

坦荡辽阔的大草原．驰骋不羁的追风骏马。蒙古包的袅袅炊烟．余辉下的勒勒车影．所有的人世悲欢．所有的岁月流转。都在悠悠的马头琴声中化为琴曲。     

草原“野马” 灵魂歌者——记马头琴大师齐·宝力高

早就听说过马头琴大师齐·宝力高的大名,真正见到他是在去年的8月15日,那是他率领他的“野马队”在北京国家图书馆音乐厅举办马头琴音乐会的第二天。他的个头虽然不像通常人们印象中的蒙古人那样魁梧高大,却也显得十分结实。长发下,一张国字型的面孔上镌刻着深深的皱纹,给人一种饱经沧桑的感觉。他告诉我说,“马头琴是民族乐器中解放弓子的乐器,它与其他乐器不一样,它的弦的震动力就像人的心脏一样,向外扩张。马头琴的音色是大自然的产物,当你拉空弦时,声音就像婴儿刚降生时的啼哭。”会哭的乐器,那一定是最能打动人的乐器。     

黑龙江省巴尔虎蒙古人的经济

黑龙江省境内的蒙古族按照历史的渊源关系可分为科尔沁部的杜尔伯特、后郭尔罗斯、扎费特；准噶尔部的厄鲁特；巴尔虎部的巴尔虎人和后迁到黑龙江的其他各部的蒙古人。其中，前三部人从事半农半牧的经济；厄鲁特人主要从事农业经济；巴尔虎从事以农为主的经济；后迁来的其他各部的蒙古人与当地的人们一样，从事着业已为生的职业。下面，我们重点谈一谈巴尔虎蒙古人的经济生活。巴尔虎蒙古是个历史悠久的古老部落，最早的文字记载是公元636年成书的《隋书》和公元732年立于鄂尔浑河畔的突厥汗国毗咖可汗弟阈特勤的墓碑。公元4世纪后，巴尔虎…